Сочинение на тему Ростовщичество в христианстве

Несмотря на свои иудейские корни, критика ростовщичества была наиболее благоприятно воспринята в качестве причины институтами христианской церкви, где дебаты преобладали с большой интенсивностью на протяжении более тысячи лет. Ветхозаветные указы были воскрешены, и в качестве основы для дела добавлена ​​ссылка на ростовщичество в Новом Завете. Опираясь на авторитет этих текстов, Римско-католическая церковь к IV веку запретила принимать духовенство в своих интересах; правило, которое они распространили в пятом веке для мирян. В восьмом веке при Карле Великом они продолжили и объявили ростовщичество общим уголовным преступлением. Это движение против ростовщичества продолжало набирать обороты в течение раннего средневековья и, возможно, достигло своего пика в 1311 году, когда папа Климент V сделал запрет на ростовщичество абсолютным и объявил все светские законы в его пользу недействительными. Рост протестантизма и его прокапиталистического влияния также связан с этим изменением. В результате всех этих влияний, примерно в 1620 году, согласно богослову Растону, «ростовщичество перешло из преступления против общественной морали, которое христианское правительство должно было подавить, как вопрос личной совести и нового поколения христианских моралистов. переосмыслил ростовщичество как чрезмерный процент ».

Эта позиция осталась распространенной до сегодняшнего мышления в Церкви, как показывают ориентировочные взгляды Церкви Шотландии, когда она заявляет в своем исследовании об этике инвестиций и банковской деятельности: «Мы принимаем, что практика Начисление процентов за бизнес и личные займы само по себе несовместимо с христианской этикой. Что труднее определить, так это то, является ли начисленная процентная ставка справедливой или чрезмерной ». Точно так же показательно, что, в отличие от четкого морального запрета против ростовщичества, все еще выражаемого Церковью у папы Льва XIII как «прожорливое ростовщичество… зло, которое часто осуждается Церковью, но тем не менее все еще практикуется обманчивыми способами материалистами», Папа Римский В книге «Sollicitude Rei Socialis» Иоанна Павла II 1989 года отсутствуют какие-либо явные упоминания о ростовщичестве, кроме самых смутных последствий признания долгового кризиса в Третьем мире.