Сочинение на тему Роль Юнот Диас в Утопить

Эффекты и значение неравных полномочий между мужчинами и женщинами, появляющиеся в литературе, были популярной темой в литературной критике. Хотя универсальный способ чтения текстов из гендерного подхода еще предстоит определить. Kimmel, Hearn & Connell (2005) утверждают, что все литературные тексты с участием персонажей демонстрируют определенную степень поддержки со стороны автора как мужественности, так и женственности. В этом эссе приняты определения мужественности и раздробленной мужественности, предложенные Гардинером (2005), Хофестеде (1998) и Уайтхедом (2002); и утверждает, что Drown , написанная Junot Diaz, изображает идею раздробленной мужественности. Эта статья сначала определяет фрагментированную мужественность. Тогда значимость отсутствующего отца фигуры главных героев; и возражение главных героев в отношении женского поведения, отраженное в Израиле, Агуантандо, Без лица и Эдисоне , Нью-Джерси .

Концепция раздробленной мужественности была впервые придумана Уайтхедом, которая относится к неверному истолкованию мужчин и неспособности достичь целостности мужественности (Whitehead, 2002). Маскулинность в литературном контексте относится к описанию и применению ограниченных ролей и идентичностей мужчин в тексте (Gardiner, 2005; Hofestede, 1998). Он включает в себя акцент на обладание качествами или характеристиками, которые считаются типичными для мужчины. По утверждению Гардинера (2005), это социальная конструкция, но не врожденная. Разные мужчины должны строить свою мужественность на протяжении всей своей жизни, основываясь на своей собственной культуре и восприятии других людей, чтобы сформировать часть своей собственной идентичности. Это подразумевает, что понятие мужественности может варьироваться от одного места к другому. Когда мужчины не могут обнаружить или построить общепринятую мужественность, это приведет к фрагментации мужественности. Они не могут полностью распознать и понять особенности и роли мужчины. Во многих ситуациях они будут демонстрировать сильную зависимость от отцовских фигур, решительное возражение против любой феминистской идеи и ненормальные насильственные действия, чтобы продемонстрировать свою мужественность ненормальным образом. Но это всего лишь фрагменты, а не истинная мужская целостность, которая служит своего рода психологической компенсацией (Reeser, 2010).

Изображение текста фрагментированной мужественности можно обсудить в двух аспектах. Во-первых, персонажи в Drown в большой степени полагаются на своих отцовских фигур, чтобы узнать о мужественности. В Израиле рассказывается трагическая история рассказчика, позже раскрытого как Юниор; и его старший брат Рафа. Их отец и мать отсутствовали в истории, приводящей к тому, что Юниор и Рафа остались позади. Без достаточного родительского контроля два мальчика издевались над Израилем, лицо которого было изуродовано свиньей, когда он был младенцем. Он давно носит маску, и чтобы узнать, что за этим стоит, Рафа планирует снять маску. В тот момент, когда Юниор остается неизвестным плану Рафы, происходит разговор с Израилем на поле воздушных змеев. «Мы не смогли его найти, – сказал Рафа. Насколько ты глуп? Где ты это взял? Я попросил. Нуева Йорк, сказал он. От моего отца. Нет дерьма! Наш отец тоже там! Я кричал ». Подпись в разговоре показывает, что выживание всей семьи может сильно зависеть от отцов. По утверждению Гардинера (2005), мужчины примут пример для подражания в качестве основы при построении мужественности; и присутствие фигуры отца является важным элементом для полного строительства. Но в сценарии с субтитрами отказ их отца привел к отсутствию в их жизни отцовских фигур, что привело к фрагментарной маскулинности. Это изображается их жестокостью по отношению к Израилю на более поздней сцене.

В более поздней истории Агуантандо мы можем обнаружить, что главный герой даже имеет негативные взгляды на своего отца. «Когда Абуэло был рядом (и проснулся), он говорил со мной о старых добрых днях, когда человек все еще мог зарабатывать на жизнь своей финкой, когда Соединенные Штаты не были чем-то, на что люди рассчитывали» «Он был солдатом на фотографии. Он был облаком сигарного дыма, следы которого все еще можно найти на униформе, которую он оставил позади ». В таком ограниченном шкафу, когда их отец не может быть образцом для подражания в их умах, главная сила и сила, изменяющая их мужественность, становится ответственностью их сверстников. Чтобы выполнить свои желания быть мужчиной, они могут полагаться только на коллективное видение мужественности, поскольку им не за что было следовать. К сожалению, во многих случаях это становится своего рода гипер-мужественностью (Marsiglio & Pleck, 2005). Гипермаскулинность является ключевым следствием отсутствия отцовской фигуры, поскольку они могут быть исключительно жестокими и эгоистичными, чтобы поддерживать свой социальный статус и мужественность среди своих сверстников. Это происходит на протяжении всего романа: в «Израиле», самец хулиган Yarael; в Агуантандо они демонстрируют огромное желание героев для девочек. «Я сойду с ума – буду чинить всех своих девушек, а потом ченгу всех остальных». Отсутствие мужественности, наконец, приводит к подавляющей мужественности. У них нет иного пути, кроме как чрезмерно проявлять мужественность в отношении других, которые слабее их, в отношении девочек, которые считаются хрупкими, чтобы поддерживать своего рода психологическую компенсацию (Newkirk, 2002). Это способ для них доказать свое существование в мире. С другой стороны, это также демонстрирует их длительное угнетение над обществом через выражения патриархальной привилегии, в которой они испытывали недостаток. Riofrio (2003) утверждал, что это позволяет Диасу разрешить нам «рассматривать Рафу как замену гегемонизирующему процессу мужественности», хотя в конце концов он терпит неудачу и остается неверно истолкованным и раздробленным мужественностью.

Второй аргумент касается сильного нежелания главных героев к женственности. В романе сочувствие, как женский акт, изображается как опасный и проблемный. В Эдисоне, штат Нью-Джерси , рассказчик принимает сознательное решение не сопереживать, когда сталкивается с желанием своего партнера Уэйна совершить прелюбодеяние: «Я действительно хочу навалить ее, говорит он мне. Может быть, на одном из Мэдисонов. Чувак, говорю я, устремляя взгляд на него. У вас нет жены или что-то? Он успокаивается. Я все еще хотел бы свалить ее, говорит он в обороне. И что это будет делать? Почему это должно что-то делать? Дважды в этом году Уэйн изменял своей жене, и я все это слышал, до и после. Уэйн может быть капризным парнем, и это одна из тех ночей; он садится на сиденье водителя и проезжает мимо, проезжая на бамперах других людей, как я сказал ему не делать. Мне не нужно столкновение или четырехчасовое молчаливое обращение, поэтому я пытаюсь забыть, что я думаю, что его жена – хорошие люди, и спросить его, не подала ли ему Чарлин какие-либо сигналы. Он замедляет грузовик. Сигналы, которые ты не поверишь, говорит он. Рассказчик первоначально показывает свое сочувствие жене Уэйна. Однако по мере развития сюжета эмпатия приводит к негативным последствиям. Наконец, рассказчик жертвует женой Уэйна ради мирного рабочего дня, делая ее жертвой этого отказа от сочувствия. Такая виктимизация женщин тесно связана с их ассоциацией как эмпатичных и женственных существ. Проявление эмпатии может ослабить существующую мужественность рассказчика, которого ему не хватало (Martin & Finn, 2010). Их ежедневная борьба за то, чтобы избежать какой-либо возможной женской натуры в своей жизни, также может рассматриваться как важная часть для создания своей собственной мужественности, поэтому они не склонны проявлять решительность.