Сочинение на тему Роль смерти в разрушении формы в Книге Вора

Одним из примеров этого является случай, когда смерть относится к смерти молодого немецкого мальчика по имени Руди. На странице 241 Смерть делает в тексте дополнительную заметку: «Небольшое объявление о Руди Штайнере: он не заслуживал смерти так, как он». Этот выбор ставит под сомнение несколько предметов, одним из которых является вопрос эмоций. Говоря, что Руди умер несправедливо, Смерть подразумевает, что он считает, что Руди заслуживал лучшего, что, в свою очередь, приводит читателя к выводу, что Смерть заботилась о судьбе этого маленького мальчика. Есть также многочисленные упоминания о смерти, ставящей под сомнение жестокость, которой подвергается огромное количество еврейских душ, которые он носит в своих руках, и несколько раз он подвергает сомнению смысл безрассудных убийств, которые делают его ужасно занятым. Кроме того, кажется, что умерли люди, которых Смерть предпочла бы жить. Он спрашивает: «Они заслуживали лучшего, эти люди? Сколько из них активно преследовали других, высоко на запахе взгляда Гитлера, повторяя его предложения, его параграфы, его опус? Была ли Роза Хуберманн ответственна? Сундук еврея? Или Ганс? Они все заслуживают смерти? Ребенок?” (375). Вопросы смерти выражают неуверенность, с которой он сталкивается при выполнении своей работы, а также его невиновность относительно фактических смертей людей, чьи души он собирает. Он ставит под сомнение необходимость безупречной кончины с намеком на горе. Это беспокойство доказывает, что Смерть не является ни злой, ни насильственной, как он утверждает ранее в книге. Традиционная передача персонифицированной смерти подразумевает злой умысел и жестокость. Однако, в соответствии с нетрадиционной характеристикой, Смерть Зусака уклоняется от крови и боли, с которыми он обычно ассоциируется.

В заключение, представление Сусака о Смерти более эффективно воспринимается благодаря эмпатической внешности Смерти как наблюдателя, а не разрушительного охотника, стремящегося уничтожить человечество. Изображение Смерти как эмоционального существа, пронизанного сожалениями, открывает читателям возможность исследовать понятие Смерти, стоящего в противоречивой позиции «гуманного монстра». Благодаря тому, что Смерть кажется более человечной по своей природе, Зусак позволяет своим читателям чувствовать, что они могут относиться к Смерти и его эмоциям – навыку, который не только дает более ясное представление о передаче Зусаком Смерти, но и позволяет читателям формировать привязанности к существо, которое часто считают жестоким.