Роль чувств к Рене Декарту сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Роль чувств к Рене Декарту

В Рене? Размышления о Первой философии Декарта , он утверждает, что чувства не помогают нам точно понять мир. Декарт пишет, что он начал сомневаться во всех своих идеях. Он решает, что все эти идеи исходят от чувств, которым нельзя доверять. В первых нескольких медитациях Декарт показывает, что можно использовать свои чувства, чтобы помочь им понять природу вещей, но одних чувств недостаточно для определения правдивости. Декарт приводит этот аргумент в своем обсуждении сна, своего собственного существования и воска. Этими примерами Декарт доказывает, что роль чувств в разуме больше, чем в теле, показывая, что разум и тело разделены.

Для Декарта сны являются доказательством того, что восприятие может быть обманчивым. Декарт утверждает, что сновидения могут доказать отсутствие использования чувств в теле. Когда кто-то спит, они обычно не знают, что спят. Если человек не знает, что он спит, он не может знать, когда они не спят. Декарт пишет: «Конечно, все, что я признавал до сих пор, как наиболее верное, я получал либо от чувств, либо от чувств. Однако я заметил, что чувства иногда обманчивы; и это признак благоразумия никогда не доверять всем, кто обманул нас хотя бы раз »(Декарт 14). Декарт утверждает, что если чувства ощущаются как во сне, так и в реальности, тогда невозможно узнать, действительно ли они спят или бодрствуют. Можно сделать вывод, что любое знание, которое опирается на чувства, должно быть исследовано, поскольку это может быть обманом. Декарт пишет, что любая ситуация может быть обманом чувств. Даже такая реалистичная ситуация, как сидение у огня в платье, может быть просто мечтой: «как часто мой вечерний сон убеждает меня в таких простых вещах, как эти: что я здесь, одетый в халат, сидящий рядом с камином – когда на самом деле я лежу раздетым в постели »(Декарт 14). Декарт может чувствовать тепло огня во сне так сильно, что это кажется реальным. Более того, если чувства заставляют его поверить, что он может чувствовать тепло, он не может доверять теплу огня, когда он не спит. Аргумент сна Декарта показывает, что, хотя чувства помогают привести к пониманию, его чувства не могут определить истину. Чувства могут помочь человеку понять такие вещи, как чувства Декарта, позволяющие ему понять, что огонь теплый. В этом случае органы чувств не могут определить, чувствует ли Декарт тепло огня или мечтает о тепле огня. Во сне Декарт думает о тепле, но в действительности он чувствует тепло, показывая, что разум и тело – это не одно.

Декарт утверждает, что сомнение – единственный способ для него различить правду и ложь. Если сомнение является единственным способом для него различить это, то определение истины для Декарта не может быть осуществлено через тело. Это должно быть сделано умом и мыслью. Декарт пишет в своей второй медитации: «Что тогда будет правдой? Возможно, только один факт, что ничто не является определенным »(Декарт 17). Декарт утверждает, что единственное, что может знать человек, – это то, что все может быть сомнительным. Если этот человек сомневается, тогда этот человек должен быть чем-то; этот человек существует. Чтобы понять это, нужно использовать их мысли. Тело человека только поможет дальнейшему пониманию. Этот аргумент также относится к вещам, которые можно узнать без чувственного опыта, но на основе интеллектуального опыта.

Декарт далее утверждает, что разум и тело отделены друг от друга с помощью его воскового аргумента. Когда кто-то описывает что-то, органы чувств подсказывают, как это можно описать. Декарт описывает воск: «… он еще не потерял весь медовый вкус. Он сохраняет некоторые запахи цветов… »(Декарт 21) и так далее. Декарт получает знания об этих характеристиках, используя свои чувства. Он знает, что это пахнет медом, потому что он способен чувствовать это. Эта идея распространяется на все другие характеристики и соответствующий смысл. Декарт утверждает, что чувства дают образ объекта, но не знание того, что этот объект на самом деле. Аргумент о воске продолжается, когда Декарт нагревает воск. Воск теряет те характеристики, которые ощущаются. Этот аргумент доказывает, что чувства определяют свойства вещества, но не определяют природу вещества, «так что же было в воске, который так отчетливо улавливался? Конечно, ни один из аспектов, которых я достиг с помощью чувств. Ибо любое имя под чувствами … теперь изменилось; и все же воск остается »(Декарт 21). Хотя все характеристики, полученные чувством, изменились, воск остается тем же веществом. Чувства говорят Декарту, что все изменилось, но он знает, что объект все еще воск. Он использует свою рациональную мысль. Чувства обеспечивают внешний вид вещи. Но когда эти явления противоречат друг другу, нужно отвергать эти явления как саму вещь. Декарт утверждает, что чувства принадлежат телу, а не разуму. Разум говорит вам, что это воск, в то время как тело говорит вам, что он холодный, твердый, ароматный и так далее. Декарт утверждает, что это потому, что чувства не принадлежат объекту. В случае с воском «давайте сосредоточим наше внимание на этом и посмотрим, что остается после того, как мы удалили все, что не принадлежит воску; только то, что это нечто расширенное, гибкое и изменчивое »(Декарт 21). Эти вещи для Декарта – сам воск, а не черты, приобретенные чувственным опытом.

В «Размышлениях Декарта» он успешно доказывает, что роль чувств в разуме больше, чем в теле. Посредством дальнейшего анализа этот аргумент доказывает, что разум и тело разделены. Сказать, что если кто-то использует свой ум для определения чего-либо без использования своего тела, то это должны быть два отдельных существа. Посредством аргументов Декарта о воске, его собственном существовании и мечте он эффективно доказывает эту точку зрения. Воск обеспечивает визуальное представление о чем-то, что обычно определяется чувствами, которые в дальнейшем распадаются на то, что может быть правдивым только при использовании мозга и знаний. Испытание Декартом своего собственного существования дает понимание того, что сила чувств не может обеспечить истину, но сила ума достаточно сильна, чтобы доказать даже существование человека. Сон представляет идею, что чувства не заслуживают доверия. Благодаря этим небольшим анекдотам чувств мы получаем полную картину того, что чувства могут и не могут делать. Этот аргумент доказывает, что тело и разум – это отдельные существа с разными целями. Эти два существа работают вместе, чтобы помочь нам понять разумный мир.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.