Риторический анализ: пассивная неидентичность сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Риторический анализ: пассивная неидентичность

В мемуарах Тобиаса Вольфа «Жизнь этого мальчика» Вольф рассказывает о тайном восстании под властью своего оскорбительного отчима и покорной миротворческой матери. Тобиас с самого начала живет в двух мирах. Мир пассивности и покорности вокруг авторитетных взрослых и мир активности внутри себя и вокруг своих сверстников. Хотя они существуют в равновесии в начале жизни Тобиаса, его инфантилизирующие, лишающие силы отношения с Дуайтом приводят его к внешней пассивности и, в конце концов, к подобному отсутствию контроля в его собственном уме. Тобиас приходит к выводу, что его собственное бездействие неизбежно и создает идентичность, или, скорее, отсутствие идентичности, вокруг того, кем он не является или не может быть. В конечном итоге, оставив его без самого себя. Использование Вольфом все более расплывчатого, пассивного языка для описания своих внешних взаимодействий и последующих внутренних мыслей демонстрирует судьбоносный характер его выбора и, следовательно, его неспособность развивать свою собственную индивидуальность.

Тобиас использует пассивный голос и другие лингвистические элементы, чтобы передать бездействие в то время как вокруг властных взрослых. Таким образом, по мере того, как его контакт с Дуайтом усиливается, увеличивается и его пассивность, пока он в конечном итоге не усвоит этот голос и не создаст неидентичность. В начале жизни Тобиаса он демонстрирует пассивность в отношении влиятельных взрослых, которая в других отношениях щадит его язык. Когда он говорит с Роем, который обладает властью над ним в физическом смысле и с точки зрения его личности, Тобиас опускает цитаты вокруг только своих собственных слов, эффективно удаляя себя из разговора (43). Хотя Тобиас может говорить слова, которые, по его мнению, хочет услышать Рой, он не может активно передавать свои истинные чувства. Это бездействие создает основную нить пассивности в личности Тобиаса. Тем не менее, в то же время, когда Тобиас сам или со своими сверстниками, его язык остается ярко активным и доминирующим, показывая, что он сохраняет эту пассивность для влиятельных взрослых. Однако, когда Дуайт входит в жизнь Тоби, его использование пассивного языка быстро увеличивается, поскольку Дуайт берет под свой контроль выбор, действия и идентичность Тоби. Там, где мать Тобиаса «не могла контролировать» его, Дуайт «[изучает] его», отодвигая Тобиаса в прямой объект, который «контролируется» субъектом Дуайтом (73,108). Его отчим оскорбляет своего персонажа, утверждает господство над ним и «фиксирует… его [изобилие] свободного времени», вкладывая свое доминирование во все аспекты жизни Тобиаса (109). Поскольку Дуайт захватывает внешний мир Тобиаса, он начинает усваивать пренебрежительные комментарии своего отчима. Полагая, что «он лжец… он вор», потому что Дуайт так говорит, Тобиас теряет контроль даже над своими мыслями (76, 147). Пассивно Тобиас не борется ни с чем из этого, «убедившись, что все обречено, что он связан» с бездействием, и, поверив в это, он создает цикл (119): неспособность взять под контроль даже его собственный язык заставляет его верить, что он не контролирует, а вера в то, что он не контролирует, заставляет его не пытаться взять контроль. Решив, что его пассивность – судьба, Тобиас делает его своей личностью.

Однако культивирование идентичности вокруг бездействия и отсутствия контроля, в конечном счете, вовсе не является идентичностью и оставляет только двойственное отношение, что демонстрирует повторение Вулфом существительного предложения «кем я был». Вольф размышляет о фантазиях эскапистов своих юношеских лет и интерпретирует этих персонажей как эффекты «не зная, кем [он] был», но он все еще использует положение существительного – демонстрируя, как даже после рассмотрения взрослой жизни его личность детства остается неопределенной, никогда полностью сформированный (41). Отсутствие идентичности у Тобиаса – и его дополнительное использование слова «кем я был» – сохраняется и растет с возрастом и начинает формировать личность вокруг его «оппозиции [Дуайту]» (148). Используя апофазис, чтобы определить себя вокруг негатива, он отрицает себя, оставляя его без идентичности вообще. Позже, когда Тобиас оседает в своей жизни с Дуайтом, он понимает, что «каждый», то есть неинтерактивное, разнородное сообщество Бетона, знает, «кто [он]]» (147). Тем не менее, используя существительное, сам Тобиас не дает определения «кто [он]]», сопоставляя свое понимание себя с незнакомцами, которые отождествляют его только по его существованию, только с тем фактом, что «он есть». Кроме того, заявляя, что «[он] также вор», Тобиас лишь конкретно идентифицирует себя, используя слова Дуайта, которые основаны на фактах, которые, как признает сам Тобиас, несущественны, демонстрируя, что Тобиас все еще бессилен создавать свою собственную самость (147). Поскольку кульминация жестокого обращения с Дуайтом происходит накануне побега Тобиаса, Тобиас понимает, что он «забыл, кто [он есть]» (245). Тем не менее, просто используя фразу, Тобиас доказывает, что он никогда не знал свою личность за пределами признания своего существования; и поэтому в разгар боли Дуайта, когда он «забывает» последние остатки своего уже фрагментированного «я», он в конечном итоге теряет само свое «бытие» (245). Обездоленный Дуайтом и вынужденный определять себя вокруг пассивного бездействия, Тобиас вообще не в состоянии сформировать конкретную идентичность, оставляя ему только смутные амбивалентные существительные предложения, чтобы описать себя.

В мемуарах Тобиаса Вольфа «Жизнь мальчика» Вольф рассказывает о насилии, побеге и идентичности, показывая, насколько они действительно переплетены. По сути, Тобиас живет в дуальности: внешней пассивности и внутренней активности. Однако, поскольку Дуайт использует эту пассивность, определяя для Тобиаса, кем он является и кем он должен стать, эта внутренняя творческая деятельность теряется. В конечном счете, злоупотребление, пренебрежение и доминирование Дуайта придают силу его пренебрежительным и запутанным словам – просачиваются в концепцию самости Тобиаса и лишают его контроля в его собственном уме.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.