Сочинение на тему Реальное чувство чудес и анахронизмов

Шедеврская версия сэра Томаса Малори «Артурийские сказки» отражает дух классических сказок и привносит что-то новое в сердце историй. Важным элементом в традиционных артурских легендах является наличие магии и колдовства. В идеале магия могла бы мирно сосуществовать с реальным миром, использованным в качестве средства доброжелательного действия. Однако этот идеал рушится, когда большая часть магии, используемой повсюду в Мэлори, используется зловещим образом с ограниченными целями.

Использование сэром Томасом Малори магии в его адаптации сказок об Артуре сильно отличается от любой другой версии истории. Хотя эти способности существуют в пересказе Малори сказок, магия ограничена прагматическими целями. В то время как предыдущие части великих Артурийских рассказов признают магию потусторонним присутствием, магия в Малори – это общепринятый элемент в артурском мире, без реального ощущения удивления. Характер Мерлина – пример того, как магия может реально сосуществовать с артурским миром. Мерлин мудрый и опытный с колдовства, но он далек от совершенства. Джек Фричер, доктор философии говорит о Мерлине,

«Ни дьявол, ни человек, ни бог Мерлин не носят маски всех трех. Он в равной степени способен на чудесные подвиги героев и богов или на недостойные недостатки дьяволов и людей. Воодушевленный необычайным восприятием, он также ослаблен, как и его страсть к Ниниве, общими для мужчин слабостями »(Фричер 3).

Хотя Мерлина «в народе считают воплощением сверхъестественного» (Fritscher 3), Мерлин также является частью человека, и именно здесь Мэлори привносит правдоподобное количество реальности в историю. Сверхъестественная природа Мерлина не равна небесной природе. Хотя мы знаем, что он мудрый и хитрый, он такой же порочный, как и любой полностью человеческий персонаж в рассказах. Например, он слепо учит Найниве всему, что знает, и она ловит его в пещере, запечатанной магическим камнем. Хотя Мерлин знал, что он умрет, будучи похороненным заживо, он не в силах остановить это, и его собственная магия бесполезна в попытках освободиться из его могилы. История Мерлина служит доказательством того, что магия, как идеальный элемент, который мог принести большую пользу в мире Артуров, потерпела неудачу.

Хотя Мерлин, безусловно, самый популярный волшебный персонаж в рассказах Артурии, другие персонажи в Le Morte D’Arthur также обладают мистическими способностями. Мерлин, который, несомненно, был союзником короля Артура, уходит рано в этой истории, оставляя путь для таких персонажей, как Морган ла Фей, Леди озера и Нюнив, стать главными магическими личностями. По словам Джека Фричера, Морган ла Фай, Леди Озера и Нинив – три сверхъестественных персонажа. У каждого ассоциируется, хорошо это или плохо, с определенным персонажем: Морган с Артуром, Леди с Ланселотом, Нюнив с Мерлином (Фричер 3), который является агентом гибели Мерлина. Майра Олстед из журнала Фольклор говорит об этих женщинах:

«Артурийские волшебницы обычно реагируют только на конкретные оскорбления и редко завидуют красоте смертной девы, если она не вмешивается в их собственные замыслы. Две чародейки редко, если вообще когда-либо, работают по одному чару, потому что чародейка обычно стремится к очень личному результату: любви к рыцарю, или смерти или смятению какой-либо политической фигуры, чтобы повысить статус или судьбу своего любовника » (Олстед 49).

Хотя женщины из Le Morte D’Arthur хитры и злы, используя магию, они используют магию в личных целях и не всегда успешны. Nynyve и Morgan le Fay изначально имеют свои собственные планы, но в конечном итоге смиряются с союзом с королем Артуром. Морган Ле Фай обычно мотивируется ее попыткой помочь одному из своих любовников, как показано в краже Экскалибура для ее любовника Акколона, но она появляется на лодке, которая несет Артура в Авалон. Найнив использует свою магию для фатального конца для Мерлина, но она превращается в верного союзника и слугу короля позже в истории, несмотря на ее безжалостное распоряжение Мерлином.