Изучение феномена национальной идентичности в заборе и ритуалах, защищенных от кроликов сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Изучение феномена национальной идентичности в заборе и ритуалах, защищенных от кроликов

Церемония / Забор для защиты от кроликов

Кроличий забор и церемония – это истории о родной идентичности, первая в Австралии, а вторая в Америке. Они оба имеют отношение к половине уроженцев и уменьшающемуся великолепию местного населения. Кролик Доказательство ограды о людях Джигалонга и нескольких девушек, Церемония около 20 с чем-то Тайо и людей Лагуна Пуэбло. Две работы похожи по обстановке, но отличаются исполнением и некоторыми конкретными темами.

Как Тайо, так и девушки из Забора Кролика наполовину родные и наполовину белые, что характеризует их идентичность (хотя это более важно в Церемонии). Тайо много думает об этом, но девушки в основном считают себя представителями Джигалонга. Белая Америка в основном не заботится о Тайо, но с точки зрения белых австралийцев, однако, девочки – это полукровки, которых нужно спасать. В Церемонии раздвоение личности Тайо означает, что он не является частью какой-либо культуры, но в Кроличьей Заборной девочке считается частью культуры Джигалонга, и когда они попадают в лагерь «промывания мозгов», они не принимайте эту часть своего наследия и попытайтесь вернуться в Джигалонг.

Работы различаются по некоторым тематическим элементам. В Церемонии проходит основная полоса насилия, которая отсутствует в Заборе Кролика. От смерти Рокки в лагере для военнопленных до почти всего, что связано с Эмо, насилие – это то, что является частью жизни Тайо. Это не совсем так в RPF. Да, девочек принудительно забирают из их домов, но они не подвергаются какой-либо физической опасности. Скорее, они рискуют потерять свою личность. Белые австралийцы в ПФР маскируют свой культурный геноцид, делая вид, что они обучают детей. Таким образом, Церемония имеет достаточное количество физического насилия, в то время как у ПФР есть то, что кажется более мягким, но, возможно, не менее разрушительным эмоциональным насилием.

У этих двух работ много общего. Они оба о коренном населении в районах, которые были захвачены белыми людьми, и о том, как белые люди негативно влияют на них. Но они отличаются именно тем, как на них влияют белые люди. Людей Лагуна-Пуэбло просто оставляют умирать в пустыне, а жители Джигалонга активно борются за искоренение своей культуры.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.