Сочинение на тему Разрушение комикса в Кентерберийских рассказах: Сатира

От коррумпированных политиков до настоящих домохозяек округа Ориндж – символы лицемерия в современном обществе выделяют людей, созревших для критики. Эти символы также существуют в известной антропологической работе Джеффри Чосера Кентерберийские рассказы, стойкость классовой структуры и ее влияние на поведение человека на протяжении всей истории. Чтобы изобразить свою интерпретацию общества в средние века, Чосер высмеивает различия между недостатками своих персонажей и их воспринимаемой уместностью, подразумевая, что их эгоизм препятствует их способности действовать морально. В частности, он нацелен на три аспекта общества, которые рушатся под властью лицемерия: опыт, богатство и религия.

Хотя читатели ожидают, что хорошо образованные персонажи передадут респектабельные качества, Чосер вместо этого использует их претенциозность. Они слишком концентрируются на своем уважаемом имидже в обществе и слишком мало на своей реальной работе. Сержант Закона, предположительно мудрый человек, «был менее занят, чем он казался» (Чосер 322). Он излучает преувеличенную атмосферу профессионализма, чтобы завоевать уважение. Аналогично, Доктор действует чрезвычайно хорошо осведомленным в области медицины, но его ненаучные методы указывают на его мошенничество. Хотя «он был идеальным практикующим врачом» (432), он практиковал «по своему гороскопу» (426), леча своих пациентов диагнозами, ссылающимися на мифологию. Его амбиции значительно превышают его научные возможности; тем не менее, он высоко ценит себя и ожидает, что другие сделают то же самое. Сочетание гордости и обмана этих персонажей не придает репутации уважаемого изображения.

Чосер отрицательно относится к растущему высшему классу, издеваясь над их излишествами. Эти персонажи кажутся глупыми, потому что их экстравагантные проявления богатства превосходят утонченное поведение, которое читатели ожидают от них. Например, Торговец носил «фламандскую бобровую шляпу и изящно застегнутые ботинки» (284) и «боролся за увеличение капитала» (285-286). Он демонстрирует поведение, которое выше вас, чтобы показать, что он хочет, чтобы все признали его экономическое превосходство. Чосер также критикует Сквайра, который «был вышит как яркий луг» (91). Сквайр, в отличие от своего благородного отца, представляет собой более хвастливую сторону богатства. Все, что он делает, способствует его очаровательному образу. Хотя он проектирует внешность, отличную от внешней, у Торговца, он и Торговец остаются эгоистичными до глубины души. Их главным приоритетом в демонстрации их статуса становится их слабость.