Сочинение на тему Различия в мотивации к обучению разведчиков из книги Харпера Ли «Убить пересмешника и скитера» из книги Кэтрин Стокетт «Помощь»
- Опубликовано: 26.09.2020
- Предмет: Литература, Развлекательная программа
- Темы: книги, Помощь, Убить пересмешника, Фильмы
Разведчик из «Убить пересмешника» и «Скитер» из «Помощи» узнают о жизни людей, не принадлежащих к своей расовой группе, но у них обоих разные мотивы для обучения. В фильме «Помощь» Скитер узнает о черном сообществе, взяв интервью у черных горничных в Джексоне для книги, которую она пишет. Скитер вынужден искать чернокожих горничных для интервью с целью услышать информацию о различных точках зрения и опубликовать их опыт для мира, чтобы читать. Скитер дал чернокожим девушкам возможность поделиться своим опытом, потому что домохозяйства, в которых работают горничные, принимают их как должное и не учитывают их чувства и перспективы. В книге «Чтобы убить пересмешника» Скаут узнает о жизни чернокожих в ее родном городе Мэйкомбе, общаясь с ними в их церкви. Узнав, что темнокожий повар ее семьи Кальпурния научил сына читать, Скаут говорит: «Эта Кальпурния вела скромную двойную жизнь, которую я никогда не осознавал. Идея о том, что она живет отдельно от нашего дома, была новой, не говоря уже о том, что она владеет двумя языками »(Ли 167). Скауте рекомендуется приходить в черную церковь со своим братом от Кальпурнии, но она не преследует никаких других целей, кроме как провести время с Кальпурнией. Вопросы, которые она задает Кальпурнии о жизни людей в черном сообществе, задаются из-за ее естественного детского любопытства, а не из чувства несправедливости, как это делает Скитер. Скаут и Скитер оба изначально не знают о предрассудках, от которых страдают чернокожие в их городах из-за того, как общество к ним относится, пока они не потратят время, чтобы выслушать мнение не белого человека. В то время как Скитер оказывает большее влияние на то, как чернокожие воспринимаются в Джексоне, публикуя их рассказы, Скаут, обучающийся взглядам другой группы, выделяет ее из числа невежественных людей Мэйкомба.
Тетя Александра из «Убить пересмешника» и Хилли из «Помощи» оба предвзяты, но хотя Хилли и сохраняет свои предрассудки до конца, тетя Александрия в конце концов избавляется от своих предрассудков. Когда тетя Александра узнает, что Том Робинсон был застрелен, она говорит мисс Моди, имея в виду Аттика и суд: «Не могу сказать, что одобряю все, что он делает, Моди, но он мой брат, и я просто хочу знаю, когда это когда-нибудь закончится. Это разрывает его на части »(Ли 316). Поначалу тетя Александра ведет себя как другие члены семьи Финч, поскольку она не поддерживает Аттикуса, защищающего Тома Робинсона, утверждая, что он оскорбил Финчей. В то время как она поначалу сталкивалась с не поддерживающей, холодной и расистской женщиной, ее внешность ломает момент, когда она узнает, что мужчина, которого ее брат не смог защитить, теперь мертв, и ее скрытая внутренняя преданность Аттикусу показывает. Холмистый, с другой стороны, представлен как агрессивно расистский на протяжении всего фильма, от начала до конца. Пример того, как Хилли все еще предубеждена в конце, – когда она штурмует Скитера, угрожая сказать ее матери, что она написала «Помощь». Хилли злится на то, что белая женщина, такая как Скитер, будет пытаться сочувствовать черному сообществу в Джексоне, поскольку она считает, что черные люди ниже белых людей. Она показывает свои предрассудки, никогда не показывая никакого сострадания к темнокожим людям в Джексоне, и она старается изо всех сил усложнить жизнь ее собственным девам когда бы ни было возможно. По иронии судьбы, Хилли не против получить благотворительные пособия для людей в Африке, но даже не может пытаться сочувствовать темнокожим, живущим в ее собственном городе. Хилли никогда не меняет своего мнения, в отличие от тети Александрии, которая, в конце концов, видит потери, которые испытывает ее брат, и сочувствует ему и его делу.
Константин и Кальпурния похожи, потому что они выступают в роли материнских фигур по отношению к детям, которых они помогают воспитывать. Пример того, как Кальпурния выступает в роли матери по отношению к скауту, – когда Джем кричит, что скаут должен начать «быть девочкой и действовать правильно», Кальпурния утешает плачущего скаута, говоря: «Я просто не могу помочь, если мистер Джем подрастет». Теперь ему захочется быть в одиночестве, делать то, что делают мальчики, так что просто приходите прямо на кухню, когда вам одиноко. Здесь мы найдем много развлечений »(Ли 154). Поскольку мать Скаута мертва, Кальпурния выступает в роли материнской фигуры в жизни Скаута, даже если у нее уже есть собственная семья. Скаут – единственная женщина в доме, где доминируют мужчины, и она также оказывается самой младшей. Кальпурния признает это, и она следит за тем, чтобы она всегда была доступна скауту, когда Аттикус и Джем не доступны. В «Помощи» Константин выступает в роли матери по отношению к Скитеру, хотя мать Скитер жива и здорова. В фильме Скитер вспоминает детство, когда Константин утешал ее, когда ее не просили танцевать, и как Константин давал ей слова поддержки. Хотя Константин всего лишь горничная, она по-прежнему чувствует ответственность перед Скитером, как и мать. Когда она видит, что Скитер нуждается, ее материнские инстинкты немедленно включаются, и она идет в сторону Скитера, не собираясь уходить, пока не убедится, что Скитер утешен. И Кальпурния, и Константин похожи, потому что, хотя дети, за которыми они следят, не являются их собственными, они знают, что не могут вынести того, чтобы оставить ребенка в беде.
Том Робинсон из To Kill a Mockingbird и Aibileen из The Help похожи, потому что их обоих обвиняют в том, что они не сделали из-за своей расы. В фильме «Убить пересмешника» Тома Робинсона ложно обвиняют и осуждают за изнасилование белой женщины. Когда Джем жалуется Аттикусу на то, что несправедливо, что Том был признан виновным присяжными, Аттикус отвечает: «В нашем мире есть что-то, что заставляет людей терять головы – они не могут быть справедливыми, если пытаются. В наших судах, когда слово белого человека против слова черного человека, белый человек всегда побеждает. Они безобразны, но это факты жизни »(Ли 295). Аттикус – опытный адвокат, и доказательства, которые он представляет в суд, ясно дают понять, что Том Робинсон не изнасиловал Майеллу Юэлл, поскольку он был бы физически неспособен. Однако из-за социальных кодексов в Алабаме 1930-х годов белое жюри не может быть убеждено, что черный человек может быть невиновным, а Том Робинсон приговорен к смертной казни. В «Помощи» Хилли заставляет Элизабет уволить Айбилин, ложно утверждая, что Айбилин украла несколько серебряных изделий. Хилли знает, что для ареста черного человека за кражу не требуется никаких доказательств, особенно если предполагаемая жертва – белая. Хотя Айбилин уклоняется от сообщения в полицию, угрожая раскрыть Хилли как субъекта «ужасного ужаса», она все еще уволена за то, что не сделала. Из-за желания Хилли отомстить за то, что Айбилин внесла свой вклад в «Помощь», Айбилин пришлось мучительно оставить Мэй Мобли, ребенка, которого она воспитала, своей небрежной матери. И Айбилин, и Том страдают от угнетения со стороны расистского общества, в котором они живут, и из-за парадигмы в их общинах ни у одного из них нет шанса очистить свои законные имена.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,