Сочинение на тему Устойчивое развитие как решение для потребностей будущих поколений

В отчете Brundtland, также известном как «Наше общее будущее», опубликованном Всемирной комиссией ООН по окружающей среде и развитию в 1987 году, – повсеместно – идея устойчивости была представлена, и с тех пор она вызывает интерес из многих. Он был определен как «развитие, отвечающее потребностям настоящего, без учета способности будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности». Часто, когда кто-то слышит этот термин, они сразу же думают об экологической устойчивости. В действительности, однако, он выходит далеко за рамки воздействия на окружающую среду, а также на социальные и экономические воздействия, делая устойчивость междисциплинарной концепцией; тот, который касается множества заинтересованных сторон из широкого спектра дисциплин. (Саха и Паттерсон, 2008)

Устойчивость также была определена как «из, касающаяся или являющаяся методом сбора или использования ресурса, чтобы ресурс не был истощен или навсегда поврежден». (Merriam-Webster, 2018). Следует отметить, что существует множество определений устойчивости, и это очень обсуждаемый термин, поскольку он настолько широк и означает что-то свое для каждого человека. Устойчивое развитие – это гораздо больше, чем образ жизни или концептуальное или техническое понятие, это создание реальных мест для реальных людей на будущее. Его можно использовать как общий термин для «умного роста, пригодных для жизни сообществ, здоровых сообществ, устойчивых сообществ и нового урбанизма». (Saha and Patterson, 2008) Тем не менее, эссе не будет касаться семантики, вместо этого он будет обсуждать, как планировщики в уникальном положении для решения реальных проблем устойчивости из-за давно установленного принципа их дисциплины с помощью из трех основных чтений – зеленые города, растущие города, просто города? Скотт Кэмпбелл, «Города, перемены и конфликты» Нэнси Кленевски и «Адвокация и плюрализм в планировании» Пола Дэвидоффа и определения Ирландского института планирования «Что такое планирование?» и «Что делают планировщики?». Многие из земных ресурсов используются со скоростью, близкой к истощению, такой как невозобновляемые источники энергии или земля, в то время как другие используются со скоростью, когда они не могут пополнить себя. Ожирение, изменение климата, старение населения, рецессия, глобализация – все это очень реальные проблемы, стоящие сегодня перед обществом. Короче говоря, мир находится в точке, в которой то, как все делается, больше не является устойчивым вариантом, и что-то нужно дать.

Общество сталкивается со многими проблемами и возможностями, поэтому жизненно важно, чтобы мы встретились с ними лицом к лицу и с опытом. Хотя аспекты климатологии, геополитики, медицины и т. Д. Изменились, принципы планирования как дисциплины на протяжении многих лет оставались сильными и всегда основывались на идее устойчивого развития. Это ставит профессию планирования в уникальное положение для решения и решения реальных проблем устойчивости. Специалисты по планированию беспрепятственно стремятся к достижению устойчивого мира, поскольку они «принимают интегрированный, долгосрочный взгляд на будущее мест и [глубоко] заботятся о справедливости и равноправии», и они несут ответственность за «[создание] основы пространственная этика, в рамках которой может быть решена задача достижения устойчивого будущего для разных мест ». (Irish Planning Institute, 2013) Поскольку планировщик несет ответственность за создание общего видения сообщества и физических мест, в которых проживает сообщество, путем изучения их потребностей и определения того, как его ресурсы наиболее эффективно используются, планировщики имеют уникальную возможность путем создания и принятия комплексных планов, политики и инициатив для интеграции устойчивых методов и координации между различными заинтересованными сторонами. (Херли, 2009). Как упоминалось ранее, устойчивость всегда была в центре планирования.

Слова или терминология могут меняться на протяжении веков, и арены, в которых работа планировщиков по сути трансформируются и изменяются, но фундаментальные убеждения и то, к чему стремятся планировщики, остаются в самом центре профессии. В «Зеленых городах, Растущих городах, Справедливых городах» Кэмпбелл (1996) пытается проанализировать и углубить наше понимание расходящихся приоритетов планирования с использованием простой треугольной модели. Каждая точка в треугольнике означает аспект устойчивости; экономический рост, социальная справедливость и сохранение окружающей среды. Хотя этот треугольник существует в различных формах, таких как место-работа-фольклорный треугольник Патрика Геддеса или travaille-Famille-lieu Фредерика Ле Плей. Эта очень простая трихотомия во многих ее формах стремится к достижению цели устойчивости путем управления их сложными взаимозависимостями. Экологическая устойчивость – это когда ресурсы Земли используются с определенной скоростью, когда они могут естественным образом пополняться. Город для планирования окружающей среды является «потребителем ресурсов и производителем отходов» (Campbell, 2006, p. 298). Экономическая устойчивость, на упрощенном уровне, – это когда общины в состоянии поддерживать свою независимость в финансовом отношении.

Для плановика экономического развития города рассматриваются как места производства и потребления, конкурирующие с другими городами за промышленность и рынки. Наконец, социальная устойчивость – это когда все основные права человека и потребности достигаются всеми для того, чтобы люди гармонично жили в справедливом обществе. По мнению Кэмпбелла, социальный или «планировщик справедливости» заключается в том, что конфликт самодостаточен, поскольку различные социальные группы в городе конкурируют друг с другом за возможности, ресурсы и услуги. «И хотя устойчивое развитие стремится предложить заманчивый, целостный способ уклонения от этих конфликтов, их нельзя так легко стряхнуть». (Кэмпбелл, 1996, с.296)

Как объясняет Кэмпбелл, достичь равновесия практически невозможно, как будто один угол процветает, часто в ущерб двум другим. Он предлагает, чтобы планировщики стали посредниками, опираясь на свои процедурные и предметные навыки, чтобы вести дебаты и согласовывать эти три конфликтующие интересы. Он также весьма негативно относится к планировщикам, ссылаясь на то, что они «радикально ограничены» финансовыми и профессиональными ограничениями и что большинство планировщиков живут, чтобы служить карманам и интересам бюрократии и их клиентов. Затем он продолжает противоречить самому себе, говоря, что планировщики на самом деле сосредоточены на таких вещах, как обеспечение лучшего социального жилья и сохранение зеленых насаждений, и он предлагает, возможно, что если бы их фокус не был столь узким, это было бы более эффективно в достижении устойчивости. «Справедливость» и «справедливость» включены в определение планирования Ирландского института планирования, напоминая нам, что профессия тесно связана с ценностями и этикой, поэтому, хотя планировщики в местных органах власти часто могут быть ограничены финансами, они выносят свои суждения на основе Об общем благе – амбициозное понятие, укоренившееся две тысячи лет назад в трудах таких философов, как Аристотель и Платон.

Общее благо предполагает, что специалисты по планированию работают так, чтобы это было выгодно большинству заинтересованных сторон. В XIX веке промышленная революция стала значительным катализатором утопических экспериментов. Быстрая урбанизация и капитализм в это время, особенно в Европе и Соединенных Штатах Америки, сопровождались беспрецедентными проблемами, такими как ухудшение качества жизни в общинах из-за более продолжительного рабочего дня, недостаточной оплаты труда, переполненности и плохих условий жизни. В ответ на это промышленники, такие как Чарльз Фурье, Титус Солт и «Братья Рычаги», определили трудности своих сотрудников и решили создать новые сообщества, чтобы изменить свою жизнь с улучшением условий жизни, доступа к услугам и средствам и в целом более высоким качеством жизнь для всех. Наряду с улучшением отношений между обществом и экономикой, другие утопические провидцы стремились улучшить отношения между людьми и окружающей средой. (Kleniewski, 2006) Одним из таких провидцев был Эбенезер Говард, чей Город-сад был одной из самых влиятельных моделей планирования, созданных в двадцатом веке.