Рассвет истины: символическое значение Солнца в осознании Мерсо у незнакомца Альберта Камю сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Рассвет истины: символическое значение Солнца в осознании Мерсо у незнакомца Альберта Камю

Рассвет правды:

Солнце как символ осознания Мерсо в «Незнакомце Альберта Камю»

В своем романе «Незнакомец» Альберт Камю использует неустанное алжирское солнце в качестве метафоры для осознания реальности, которая преследует его главного героя Мерсо на протяжении всего романа. В основе сюжета лежат три смерти: мать Мерсо, арабка и сам Мерсо. В каждом из этих ключевых моментов романа солнце, символ осознания, давит на Мерсо. Похоже, цель солнца – заставить Мерсо осознать нелепость его существования.

Даже постановка книги в Алжире, столице Алжира, подчеркивает тематическую важность солнца. Алжирский климат, как правило, жаркий, сухой и неослабно солнечный. Как пишет критик Жан-Поль Сартр: «Камю любит яркие утра, ясные вечера и неустанные дни. Его любимое время года – вечное лето в Алжире. Ночи почти нет места во вселенной »(3). Таким образом, Мерсо сталкивается с солнцем на каждом шагу. Иногда он греется на солнце; в другое время он убегает от этого. Его мир – черный и белый, светлый и темный. В этом мире солнце служит метафорой самоосознания Мерсо. Он постоянно сталкивается с присутствием жизни, неизбежностью смерти и абсурдом существования; но, неоднократно, он пытается избежать этих направлений сознания.

Внутренний конфликт Мерсо представлен не только его борьбой с солнцем, но и его реакцией на тепло, яркий свет и белый цвет. Например, книга открывается телеграммой, указывающей на смерть матери Мерсо. На первый взгляд кажется, что на Мерсо не повлияла смерть его матери, поскольку он готовится к ночному бдению ее гроба. Затем, однако, Мерсо объясняет: «Хранитель включил лампы, и я был почти ослеплен огнем света» (Камю 9). Свет заменяет солнце в роли настойчивой истины со всеми «символическими и метафорическими ассоциациями, существующими между светом и сознанием» (Мэнли 89). Мерсо считает, что ему неловко из-за огней, хотя на самом деле ему неловко из-за смерти его матери. Он не в полной мере осознает последствия смерти и не хочет этого делать. Мерсо спрашивает смотрителя, можно ли выключить свет, но это невозможно. Свет должен быть либо включен, либо выключен. Эта полярность «говорит о том, что мы живем либо в свете, либо в темноте; то есть мы либо осознаем реальность смерти, либо нет, либо живем в момент восприятия сейчас, либо нет – не существует среднего уровня »(МакГвайр). Другими словами, в мире Камю должно быть знание или невежество. Это говорит о том, что Мерсо не смотрит на смерть своей матери, а закрывает глаза на свет и засыпает, символизируя блаженное бессознательное, в котором он живет своей жизнью. Точно так же во время похоронной процессии Мерсо пытается заблокировать то, что происходит вокруг него, но постоянно возвращается к реальности под палящим солнцем.

Позже, присутствуя на похоронах своей матери, Мерсо видит медсестру с разноцветным шарфом на голове. Пока ему не указано, он не замечает, что у медсестры большая повязка, закрывающая большую часть ее лица; она умирает от опухоли. На самом деле, «на ее лице почти ничего не было видно, кроме этой полосы белизны» (7). Повязка белого цвета, цвета, «традиционно связанного со знанием, [и] здесь это знание о смерти, с которым люди не могут столкнуться» (Маккарти). Таким образом, Мерсо игнорирует окружающую смерть до тех пор, пока он не будет вынужден увидеть ее, будь то по белости, яркому свету или солнцу.

Постоянное отрицание жизненных трудностей Мерсо заставляет его подходить к жизни так, как если бы он был ребенком. Например, он проявляет осведомленность только о чувственных переживаниях. Как пишет один критик, «сушка рук на свежем полотенце в полдень так же важна, как и повышение до уровня лучшей работы» (Thody 2). Его жизнь сосредоточена на бессмысленных деталях, и он ищет только своего личного комфорта. Он не может понять эмоции, такие как любовь или ненависть, или понять, как они входят в его повседневную жизнь. Когда Мари спрашивает его, любит ли он ее, он отвечает, что вопрос означает «ничего или почти ничего [для него]» (52). Точно так же он не может установить простые связи между событиями и своими эмоциями. Когда он слышит, как его пожилой сосед Саламо плачет о своей потерянной собаке, он думает о своей матери «по какой-то причине … я не знаю, что» (50). Таким образом, он оказывается неспособным сделать логический скачок между чувством потери другого человека и его собственным.

Его неспособность особенно очевидна, когда Мерсо находится на пляже, перед тем как убить араба. Опять же, это символизируется солнцем. Он чувствует себя разбитым палящим солнечным светом и ищет убежища от него, но не может найти ничего. Мерсо описывает свет как «грохот в [его] голове» (Камю, 72). Смысл, конечно, заключается в том, что он не просто борется с внешним; он также борется внутри себя за свою версию реальности. Как он пишет,

Я сжал кулаки в карманах брюк и сжал все нервы, чтобы защититься от солнца и темного недоумения, которое оно изливало на меня. Всякий раз, когда лезвие яркого света поднималось вверх из кусочка ракушки или разбитого стекла, лежащего на песке, мои челюсти сильно напрягались. Я не собирался быть избитым, и я продолжал идти (Камю, 73).

Таким образом, Мерсо отказывается быть побежденным. Но побитый чем? На самом деле он сражается не с солнцем, а с осознанием смерти и нелепости жизни, которая угрожает разрушить его мир. Позже в суде он говорит судье, что он убил араб «из-за солнца» (Камю, 130). Приняв араб за своего предполагаемого врага, солнце, он стреляет из ружья. Снимок «отмечает конец изначальной обыденности, которая была основой его, казалось бы, несложного счастья» (Gay-Croisier, 89). Как пишет Мэнли, «предположение о том, что символическое пробуждение к сознанию является предметом спора в этой критической сцене, подкреплено описательными деталями реальной стрельбы. Мерсо, не находящийся под контролем солнца и не полностью контролирующий его, стреляет в араба пять раз »(3). Мерсо чувствует, что что-то изменилось. Он начал свое путешествие в свет. Он знает, что «нарушил равновесие дня, просторное спокойствие пляжа, на котором он был счастлив» (76). Затем он делает еще четыре выстрела в труп араба, «и каждый последующий выстрел был еще одним громким роковым стуком в дверь моего уничтожения» (76).

Осведомленность Мерсо продолжает расти на протяжении всего судебного разбирательства. Например, он осознает нелепость судебного разбирательства, говоря: «Мне не нужно было ничего говорить, и моя судьба должна была решаться из-под контроля» (124). В конце концов он понимает, что этот абсурд существует не только в зале суда, но и везде в жизни, поскольку люди пытаются осмыслить случайные, бессмысленные события. «Сознание и самосознание Мерсо пробуждаются и продолжают развивать испытания» (Гей-Круазье). Во время суда он проводит бесконечные дни и ночи в своей камере, пытаясь занять себя. После вынесения обвинительного приговора он использует это время, чтобы помешать надвигающейся казни. Иногда он пытается утешить себя. Он говорит себе, что «в широком смысле, [это] не имеет большого значения, умирает ли кто-то в возрасте тридцати или пятидесяти и десяти лет – поскольку в любом случае другие мужчины и женщины будут продолжать жить, мир будет продолжать жить так же, как и раньше». »(143).

Мерсо также становится одержимым часами до рассвета. «Они всегда приходили на рассвете; так много я знал, – признается он, – все мои ночи были потрачены на ожидание этого рассвета »(141). Конечно, рассвет, о котором он говорит, является буквальным и образным. Вся его жизнь привела к моменту его смерти и осознанию того, что когда-нибудь он умрет. Жизнь Мерсо когда-то была вопросом о том, как провести вечер. Теперь вопрос в том, выживет ли он или умрет, чтобы увидеть другой день. Только тогда он сможет понять, что смерть – это единственный истинный опыт, который можно получить; без смерти жизнь бессмысленна. Мерсо понимает, что «с одной точки зрения [казнь] – единственное, что может по-настоящему заинтересовать человека» (138). Когда священник приходит, и Мерсо, наконец, начинает отстаивать свою точку зрения и выражать свои мысли, которые он развил, он говорит нам: «Теперь я прислонился спиной к стене, и свет струился по моему лбу» (148). Это символизирует его предстоящее принятие правды об абсурдности жизни. Наконец, в своей тюремной камере Мерсо принимает его надвигающуюся смерть. Теперь он может встретиться со своей казнью, и теперь он может встретиться с рассветом. Он больше не бежит от света. Солнце взойдет, и он умрет в его свете.

В конечном счете, «Незнакомец» – это история пробуждения одного человека. Мерсо просыпается от тьмы и, следовательно, «осознает окровавленную математику, управляющую нашей жизнью» (Мэнли, 90). Окончательное решение Мерсо приходит с осознанием того, что любой поиск смысла никогда не может быть полностью завершен, и что единственная полноценная жизнь – это та, в которой больше нет иллюзий.

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.