Сочинение на тему Расследование о том, как китайцы смотрят на еду

Ешь, пей, мужчина, женщина

В Китае у нас есть идиома: «Пища важнее всего для людей, безопасная пища стоит на первом месте». что означает, что люди не могут жить без еды. В результате, есть с напитком означает пищу, а мужчина с женщиной – чувства, которые люди в основном желают. Фильм рассказывает о еде и чувствах; пища может быть обернута животом, а чувства могут быть утешены душой. Далее Лао Чжу – шеф-повар, известный на Тайване. В начале фильма показывает свое превосходное кулинарное мастерство, он готовит много блюд для своих дочерей, которые собираются на выходные в их семье, и все члены семьи должны присутствовать там. Этот вид обеда – это всего лишь одно занятие, позволяющее сохранить их семейные отношения, и он холодный и лишенный эмоций.

В фильме всего шесть раз. Первый ужин, много еды на столе, но у всех плохой аппетит. Лао Чжу планировал объявить об одном, но его прервала вторая дочь Цзяцянь. Она объявила, что купила дом и планирует переехать. Лао Чжу был очень зол. Поскольку традиционные китайцы верят, дети должны жить со своими родителями до того, как они поженятся. Во время второго ужина у дома Цзяцянь были проблемы. Лао Чжу сказал ей, что она может продолжать жить в его доме. Я думаю, что Лао Чжу действительно хотел, чтобы Цзяцянь остался с ним. На третий ужин эта семья изменилась. Потому что младшая сестра Цзяньин вышла замуж. Ее семьи были удивлены этой новостью. Когда Лао Чжу увидел, как его дочь ушла, его чувство было сложным. На четвертом ужине умер лучший друг Лао Чжу, Вэнь Цзябао, ему было так грустно, как будто он потерял язык и вкус. Однако старшая сестра Цзячжэнь получила свою любовь, она решила выйти замуж за учителя физкультуры, который учится в одной школе. Он посетовал, что его старшая дочь наконец вышла замуж. Пятый ужин был большим собранием, а также кульминацией фильма. Наконец, Лао Чжу сказал свой секрет. Он хочет жениться на Джинронге. Все были против них, но их вера тверда. Последний ужин, в их старом доме Jiaqian был запрещен на кухню, она продолжила Лао-Чжу воскресной традиции обеда, но также унаследовал его ремесло и жизненный настрой. Когда Лао Чжу пил суп своей дочери, он снова нашел свой «вкус». Его отец и дочь держались за руки, и изображение супа было очень теплым.