Сочинение на тему Раннее возрождение и романтические литературные традиции в гордости и предубеждении
- Опубликовано: 20.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Гордость и предубеждение, книги
<Р>
Гордость и предубеждение – это роман, который применим ко многим литературным аудиториям многих столетий. Этот роман во многом является социальным комментарием о манерах. Эмоция «гордость» – одна из самых больших тем в этом романе XIX века. Остин использует гордость в этом романе, чтобы продемонстрировать, как эта эмоция может затмить мнение людей о том, что они не видят правду. Главные герои Элизабет и Дарси оба демонстрируют гордость на протяжении всего романа, что задерживает их настоящую любовь друг к другу. Что касается восприятия романа, то ответы Остена как от зрителей романтического периода, так и от критиков были феноменальными. Тем не менее, могут ли эти идеи в романе применяться к аудитории периода раннего Возрождения? Вероятно. Этот период отличался переосмыслением в области философии, религии и образования. Также известные как «ранний современный период», тексты этого периода были направлены на то, чтобы читатели поняли, что значит достигать и поддерживать социальную и образовательную силу. В то время как аудитории романтического периода были брошены вызов, но они были очарованы гордостью, которая когда-то мучила и владела Элизабет и Дарси в Гордости и предубеждении , тема гордости этого романа, являющаяся негативной человеческой эмоцией, могла быть связана с Ранним Возрождением аудитории.
Хотя Гордость и предубеждение – это история, которая первоначально была опубликована в романский период, на самом деле эта история не является реальным представлением романтической литературы. В рамках данного эссе крайне важно изучить период публикации этого романа, поскольку он помог запустить Pride and Prejudice в известность. Эта история была опубликована в 1813 году во время романтического периода, который начался с 1785 – 1832 (Линч и Стиллингер). Ее роман представляет собой конгломерат многочисленных конвенций художественного жанра, которые все включают гордость. В некоторых отношениях реалистический роман Остина содержит элементы комедии, детского романа или романа. Люси Шихан утверждает, что: «Реалистический роман, определяемый его предположительно объективным рассказчиком, психологически развитыми персонажами и подробным описанием реалий внутренней жизни […], станет доминирующим на литературной сцене в Англии на протяжении оставшейся части XIX века. » (Шихан), тем самым утверждая, что этот роман имеет значительное историческое значение для своего периода времени. Присутствие гордости в истории помогло установить этих известных персонажей всюду по Романтическому обществу и служить его цели. Эверетт Циммерман утверждает, что «заголовок является ссылкой на гордость Дарси, которая заставляет его отвергать Элизабет и ее семью» (Циммерман 64), и это помогает установить связь между тем, что гордость является мотивом в романе. Романтичной аудитории затем напоминают, что гордость – это плохое качество, которым она обладает, поскольку она дистанцирует некоторых главных героев рассказа. В конечном счете, романтический период был посвящен этому роману, который иллюстрировал гордых людей в волнующем свете. Изучение случаев гордости в сюжете истории может помочь одновременно продемонстрировать тему гордости в романтической аудитории и в эпоху раннего ренессанса. Дарси и Элизабет являются двумя главными героями, которые проявляют наибольшую гордость в романе. Изображения их гордости демонстрируют зрителям, как гордость может обманывать людей, а также заставлять их действовать так, как им не следует. Кит Оитли заявляет, что гордость является большой основой этой истории, так как «оба захвачены своей собственной гордостью, и по их« первым впечатлениям »оба оказываются в предубеждении по отношению к другому», и эти две эмоции приводят к названию истории (Оутли). Определение гордости Остена выражает глубокое удовлетворение своими достижениями. Дарси гордится своим богатством и социальным статусом, что заставляет его смотреть свысока на людей, с которыми он не знаком. Между тем, Элизабет так гордится анализом / оценкой других, что не может переоценить свое первоначальное мнение о Дарси. Мэри дает эффективный комментарий и признает наличие гордости в истории и обществе, когда она заявляет: «Гордость … это очень распространенная ошибка, я считаю. Во всем, что я когда-либо читал, я убежден, что это действительно очень часто; что человеческая природа особенно склонна к этому, и что очень немногие из нас не испытывают чувства самоуспокоенности по поводу того или иного качества, реального или воображаемого ». (Остин 58). Речь Марии является важной частью романа, потому что она показывает, как человеческие эмоции гордости несколько неизбежны, но распространены. Остин хочет, чтобы зрители поняли, что никто никогда не свободен от гордости, однако она делает вывод, что если кого-то можно воспитать с правильными манерами, то гордых поступков будет мало. Негативное изображение гордости Остина в конечном итоге служит символом человеческих ошибок в романтическом и раннем ренессансном обществе.
Период, в который были написаны «Гордость и предубеждение», был известен своей реформацией социальной мобильности и технических отраслей. В романтический период многие социальные системы зависели от успеха периода Просвещения. Многие из работ этого периода включают персонажей, которые поднимаются вверх с точки зрения социальной мобильности (белый). Элизабет – прекрасный пример, потому что ее брак с Дарси помогает восстановить фамилию Беннета для людей ее общины. Период раннего Возрождения действительно имеет некоторые сходства с романтическим периодом. С одной стороны, два периода ценят социальную мобильность как ключевой компонент общества. Оба периода ценят улучшение самочувствия по ходу истории. Чтобы лучше понять качества, которые составляют период раннего ренессанса, нужно теперь дополнительно изучить информацию этого периода времени, которая берет свое начало вплоть до четырнадцатого века, чтобы еще раз доказать, что гордостью считаться плохим качеством обладать .
(Ранний) Ренессанс был придуман как время «возрождения». Это возрождение классических идей началось в Италии около четырнадцатого века и распространилось в северную Европу к середине семнадцатого века, что примерно в то же время, когда родился романский дух. Две главные темы этого периода включали философию гуманизма и протестантскую реформацию. Люди того времени подражали знаменитым древним философам, подобно тому, как романтики ценили Просвещение. Кэтрин Клеланд заявила, что этот период раннего Нового времени стремился «улучшить человечество своими действиями» (Cleland). В этот период также появились технологические инновации, которые позволили им лучше понять организм человека, солнечную систему и печатный станок. Портерстанская Реформация привела к тому, что люди оценили идеи человеческого удовольствия и веру в то, что люди по своей природе хороши (Cleland). Знание этого оправдывает сделанное ранее утверждение, что гордость – это отрицательная человеческая эмоция, потому что хорошие люди не обладают гордостью. Некоторые из авторитетных текстов, которые пришли из раннего ренессанса, включают в себя Принц , Придворный и Утопия . Все эти работы имеют общее между собой идею о том, как человек может внести свой вклад в общество и создать лучшую версию себя. Профессор Клиленд также заявил, что работы этого периода были «интеллектуальными упражнениями», которые заставляли зрителей долго и усердно мыслить (Клиленд). Эта литературная цель в этот период времени похожа на то, как романтики включили в литературу интеллект и восприятие, чтобы заставить аудиторию использовать свой голос разума. Голос разума может быть полезен при анализе и понимании гордости Гордости и предубеждения . В целом, время Раннего Возрождения было временем, когда люди хотели испытать свои когнитивные навыки. Это новое знание, которое получили люди раннего Возрождения, будет применено к дальнейшим литературным периодам, ведущим к романтическому периоду. Аудитории раннего Возрождения ценили логику и рассуждения при написании и чтении текстов. Поэтому эти значения могут относиться к чтению знаменитого романа Джейн Остин. Например, когда Дарси гордится тем, что является отличительным мужчиной с прекрасным вкусом, когда он говорит: «Женщина должна иметь глубокие знания музыки, пения, рисования, танцев и современных языков, чтобы заслужить это слово; и кроме всего этого, она должна обладать чем-то в ее манере и манере ходьбы, тоном ее голоса, ее адресом и выражениями, иначе это слово будет наполовину заслуженным ». (Остин 76). Дарси хотела, чтобы его идеальная женщина была образована во всех аспектах жизни. Он хочет, чтобы его жена обладала качеством раннего ренессанса под названием «sprezzatura», которое происходит из «Книги Приволжья» Кастильоне . Sprezzatura – это процесс, с помощью которого сложные вещи выглядят легко («Кастильоне на Sprezzatura»). В то время как зрители раннего Возрождения хвалили Остина за использование этого термина Кастильоне, они критиковали бы Остина за одержимость Дарси недуховной любовью. Сара Эмсели соглашается с отвратительным поведением Дарси, когда она заявляет: «Манеры Дарси, с другой стороны, убеждают многих в том, что он был виновен в гордости, тщеславии и, возможно, даже в странности» (Эмсели). В гуманистической философии (в эпоху Возрождения) люди стремились к духовной любви. В связи с его предложением о браке и его изменением в поведении, чрезмерная уверенность, которую Дарси продемонстрировала в этой истории, также подверглась бы критике со стороны ранней современной аудитории, потому что они чувствовали, что чрезмерная уверенность была связана с Принцем Макиавелли и что был спорный текст. Для Элизабет она и ее сестра Джейн любимы мистером Беннетом, потому что они уже умные люди (Кнапп). С самого начала истории Элизабет понимает, что она способна судить людей по ее первому впечатлению. Тем не менее, ее гордость ухудшает ее суждение, когда она дружит с Уикхемом и развивает ее противное мнение о Дарси, основываясь на том, что он сказал ей. После предложения Дарси, в котором Элизабет нападает на его гордость, она начинает понимать, что обвинила его в этом преступлении, которое она также совершила. Как только Элизабет начинает перечитывать письмо Дарси все больше и больше, у нее передумает и откровение характера. Элизабет, наконец, начинает понимать свет своих путей, когда она восклицает: «Как подло я поступил! Я, который гордился своим проницательностью! Я, который оценил себя на моих способностях! которые часто пренебрегали щедрой откровенностью моей сестры и удовлетворяли мое тщеславие бесполезным или обвиняемым недоверием! Как унизительно это открытие! […] До этого момента я никогда не знал себя ». (Остин 226-227). Элизабет считали бы женщиной, которая использует себя как «сосуд восхищения» из-за ее действий, подобных неоплатонизму. Покоряясь любовью, зрители Раннего Ренессанса могли бы восхищаться ею, потому что они чувствовали, что покорность сделала женщину более красивой (Cleland). Когда она начнет расцветать свой разум истиной (о Дарси и Уикхеме), она станет подобна людям Утопии Томаса Мора . Персонажи знаменитого текста Мора рассматривались как личности, которые процветали, потому что расширили свои умы из-за человеческого взаимодействия. Зрители раннего Возрождения поздравили бы вновь обретенные знания Элизабет и ее брак с Дарси, потому что это помогло бы ей достичь социальной мобильности. Эти зрители осудили бы гордость за персонажей. Тем не менее, они согласились бы с посланием Остина к аудитории о том, что гордость может быть обманчивой / душераздирающей сущностью чьего-то нравственного компаса, как это видно из путешествия Дарси и Элизабет. В целом, то, как Остин пишет о гордости как враге в этой истории, доказывает, что человеческая природа подвержена влиянию негативных эмоций, которые могут укрыть в голове.
В заключение, романтические зрители могли бы прочитать Гордость и предубеждение как роман о негативном влиянии, которое Гордость может оказать на человека. Дискуссия этого романа о социальных комментариях к манерам и теме гордости заслужила большой авторитет и похвалу в литературном сообществе. В то время как романтической аудитории посчастливилось опубликовать этот роман в течение их срока, обидно, что зрители раннего Возрождения не могли прочитать роман Остина, содержащий сообщения о негативности гордости. Эти зрители раннего Возрождения были бы восхищены мыслью и усилиями, которые вошли в моральные послания Гордости и Предубеждения относительно человеческой природы. Эта человеческая природа гордости, изображенная в работах Джейн Остин, будет следовать за аудиторией на протяжении поколений и последующих литературных периодов. Если есть кто-то, кто имеет хоть малейшую унцию гордости, то это должна быть Джейн Остин, которая написала и написала роман, в котором содержится большое обсуждение негативных последствий, которые могут принести плохие манеры.
Работы цитируются
Остин, Джейн и Роберт П. Ирвин. Гордость и предубеждение . Питерборо, Онтарио: Broadview, 2002. Print. «Кастильоне на Спреззатуре». Кастильоне в Спреззатуре . Вашингтонский университет, н.д. Web. 1 ноября 2016 года. Клиленд, Кэтрин. «23 августа, 25, 30 лекция». Британская литературная история. Вирджинский политехнический институт и государственный университет, Блэксбург. 23, 25, 30 августа 2016 года. Лекция. Эмсли, Сара. «Практикуя добродетели дружелюбия и вежливости в гордости и предубеждении. (Документы конференции). » Убеждения: журнал Джейн Остин 22 (2000): 187+. Литературный ресурсный центр . Web. 31 октября 2016 года. Кнапп, Шошана. «Лекция 20 октября 2016 г.» Британская литературная история. Вирджинский политехнический институт и государственный университет, Блэксбург. 20 октября 2016 г. Лекция. Линч и Стиллингер. «Антология английской литературы Нортона, основные авторы (девятое издание) (том 2»). Девятое издание . W. W. Norton & Company, 01 января 1970 года. Веб. 31 октября 2016 года. Оитли, Кит. «Воображение, умозаключение, близость: психология гордости и предубеждения». Обзор общей психологии. Web. 1 ноября 2016 года. Шихан, Люси. «Исторический контекст для гордости и предубеждения …
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,