Сочинение на тему Проявление страдания в романе Достоевского

Федор Достоевский однажды сказал: «Нет ничего более соблазнительного для человека, чем его свобода совести. Но ничто не является большей причиной страданий »(Эйерманн). Экзистенциализм настаивает на том, что человеческая жизнь понимается с точки зрения уникального опыта. Таким образом, быть ничем или ничего не делать в жизни означает неудачу и источник страданий. Конкретный пример – «Преступление и наказание» Достоевского, где молодой русский студент Раскольников убивает старого ломбарда, чтобы доказать свою теорию «Необыкновенного человека», которая предполагает, что неординарность может нарушать закон обычных или низших людей. Сразу же после своего преступления Родя испытывает тяжелую болезнь и эмоциональные конфликты, когда он сталкивается с проблемами со своей семьей, семьей Мармеладовых и полицией во время своих постепенных шагов к признанию. Мотив необходимости страданий используется в романе для создания темы книги: великие страдания ведут к спасению и искуплению человеческих грехов. В «Преступлении и наказании» несколько персонажей испытывают сильную боль и личные страдания, связывая очевидный мотив страдания с темой и обеспечивая сильный объединяющий элемент на протяжении всей истории.

Хотя многие читатели часто воспринимают страдания Раскольникова как имеющие прямое отношение к его вине за его преступление, фактическая идея контроля за его наказанием является косвенным результатом его двойственной личности и его навязчивой идеи доказать свою теорию. Его лучше всего представить как холодного, интеллектуального и изолированного от общества, или теплого и сострадательного. Убийство – результат того, что его интеллектуальная сторона должна определить, соответствует ли он его теории «Необыкновенный человек». Именно этот аспект его личности развил преступление и осуществил его план, таким образом заставляя гуманную сторону страдать за его действия. Важно отметить, что Раскольников становится больным и теряет сознание сразу после убийства, что свидетельствует о его способности сильно страдать, так как: «Убеждение в том, что все его способности, даже память, и простейшая способность размышлять подводили его, стало невыносимой пыткой »(Достоевский 81). Эта сцена также важна для развития темы Достоевского, поскольку теория Раскольникова требует, чтобы необыкновенный человек сильно страдал. Ранее Родя написал статью о преступности, в которой он выразил убеждение, что «боль и страдания неизбежны для большого разума и глубокого сердца. Действительно великий человек – должно быть, грусти на земле »(230). Тем не менее, страдания Раскольникова также вызваны его признанием того, что он не соответствует своей теории, поскольку он в конечном итоге признается, а также приближается к признанию, когда его теория или интеллект оскорблены или поставлены под сомнение Порфирием и Замитовым. Эта точка зрения лучше всего описана Свидригайловым, когда он говорит Дунии, что Раскольников «много страдал и до сих пор страдает от идеи, что он мог бы создать теорию, но был неспособен смело выходить за рамки закона, и поэтому не является гением , И это унизительно для молодого человека любой гордости »(403). Хотя Родя сильно вырос из-за страданий и осознания своей ошибки в своей теории, его интеллект все еще не позволяет ему признать, что он совершил преступление, так как считает, что совершил ошибку, убив старого ломбарда, которого он продолжает считать вшей. / р>

Кроме того, этот внутренний конфликт между его двумя противоборствующими личностями является постоянным источником путаницы и разочарования для главного героя. На протяжении всего романа Раскольников обычно ссылается на свою сострадательную сторону сначала в данной ситуации и совершает акт доброты или щедрости, но сразу после этого он будет сожалеть о своем действии. Например, Родя дает Мармеладовым последние деньги, увидев плохие жилищные условия семьи, а затем вскоре «после этого на лестнице он передумал и вернулся бы. «Что за глупость я сделал, – подумал он про себя» (23). Его благотворительная сторона является признаком самоуверенности и слабости, что вызывает у него сильное недовольство из-за ожиданий его собственной теории.

Кроме того, Достоевский использует других персонажей в качестве искупительных фигур в романе. Раскольников рассматривает Соню как фигуру Христа, которая страдает за все человечество, поскольку она охотно занимается проституцией, чтобы содержать семью, хотя ее отец, Мармеладов, тратит деньги, чтобы утолить его алкоголизм:

«Он придет в тот день и спросит: где дочь, отдавшая себя за ее крестную мать и чаду за маленьких детей другого? Где дочь, которая пожалела грязного пьяницу, ее земного отца, которого не пугает его зверство? »И Он скажет:« Придите ко Мне ». Многие грехи прощены вам, потому что вы много любили … (20)