Сочинение на тему Мой незабываемый опыт в Куала-Лумпуре
- Опубликовано: 05.07.2020
- Предмет: Мир
- Темы: Азия, Куала Лумпур
Введение
Я выбрал опыт, который произошел в моем доме в Куала-Лумпуре в прошлом году. Этот инцидент беспокоит большая ссора между мной и одним из моих соседей по дому.
Мой подход к этому опыту будет похож на цикл обучения Колба. Цикл обучения Колба исследует цикличность всех процессов обучения: от опыта до размышлений, концептуализаций, затем активных экспериментов (действий) и дальнейшего опыта (http: //reviewing.co.ul/research/experiential.learning.htm). < / р>
В этой статье я расскажу о своих чувствах к этому инциденту, о том, как я проанализировал свои чувства в связи с воспитанием моей семьи и социально-культурными стандартами, а также объясню это событие с точки зрения моей соседки по дому. Затем я опишу проблемы, на которых сфокусирован мой опыт, и соотнесу их с тем, что написали о них другие. Наконец, я определю свои результаты обучения и слабые стороны благодаря этому опыту.
БЕТОННЫЙ ОПЫТ
Это было около часа дня в субботу днем. Я лежал на своей кровати. Солнце поднялось высоко в небе, и солнечный свет сиял на моем лице через мое окно. Я посмотрел на часы и был шокирован, когда понял, что уже поздно. Когда я вышла из комнаты после того, как вымыла лицо, то увидела, как двое моих соседей по дому бормотали друг с другом несчастные лица. Рейчел, самая молодая из нас с выпрямленными волосами, повернулась ко мне и сказала: «Алиса, Джеральд уже несколько дней не выбрасывает мусор, а теперь он полон червей! Еще немного, он изменил стрелку, чтобы указать на мое имя! Как он мог это сделать? Это нечестно!” Она чуть не плакала.
Это наше домашнее правило, что каждый из нас по очереди бросает мусор на основе последовательности. Если человек выбросил мусор, то он / она поменяет стрелку на нашей «дежурной доске», чтобы указать на имя следующего человека, указывая, что его очередь бросать следующий мешок для мусора. Будучи домохозяином, я пошел на кухню и был потрясен, увидев лужу желтых и маленьких мусорных червей, покрывающих мешок для мусора. Некоторые даже на нашей стойке с едой! Это было отвратительно.
Я пошел, чтобы постучать в дверь Джеральда. Когда он открыл дверь, запах дыма его сигарет вырвался из его комнаты. Запах был настолько густым, что я кашлянул. Интересно, почему он никогда не открывает свое окно, когда курит?
«Джеральд, не могли бы вы выбросить нам мусор сейчас? Ведь в сумке уже полно червей. Кстати, ты не должен был менять стрелу, так как ты не выполнил свой долг ». Я тихо сказал этому капризному и интровертному парню.
Неожиданно я получил злой и грубый отзыв, полный «грязных» языков, в котором говорилось, что он знает, что теперь его очередь, и что он собирается бросить мусор позже, и что он только меняет стрелу заранее.
Я был расстроен его реакцией, но я оставался спокойным и попросил его выбросить мусор, потому что я хотел помыть кухню. Вместо того, чтобы делать то, что я просил, он пробормотал что-то и хлопнул дверью мне в лицо! Я чувствовал смущение. Никто никогда не хлопал дверью по моему лицу. Я чувствовал, что мой пульс увеличился. Я дал себе минуту, стоя там, чтобы остыть. Обе девушки в гостиной смотрели на меня с потрясенным лицом. В тот момент в доме было необычайно тихо. Через некоторое время я снова постучал в его дверь.
ЧТО <р>»?!?! Я же сказал, что брослю это ПОЗЖЕ! Ты не понимаешь, что ПОЗЖЕ? Fxxk вы! »
Я был в ужасе! Это был не первый случай, когда он был груб. Это оно! Это зашло слишком далеко. Я пытался красиво с ним поговорить, и он наполняет меня грубостью и «грязными» языками. Я чувствовал себя неуважительно как лидер дома. Я крикнул ему в ответ, мое лицо было красным, как помидор, и началась «Третья мировая война». Командуя ему немедленно выбросить мусор и сказав, что, если он недоволен им, он может выйти из дома, я закончил ссору и пошел в свою комнату, захлопнув за собой дверь.
ОТРАЖАТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Помимо гнева, мое чувство к этому инциденту – депрессия и презрение. Обдумывая причину того, что я чувствовал, я определил две области, которые могли повлиять на мои чувства: – мое семейное воспитание и социокультурная среда в моем родном городе.
Я жил с бабушкой и дедушкой в Лавасе с тех пор, как моя мама родила меня, пока мне не исполнилось шесть лет, пока мои родители работают в Брунее-Даруссаламе. Мой дедушка уважаемый человек в Лавасе. Я вырос в среде, где все действия и движения контролируются. Меня учили тому, как сидеть, ходить, есть и говорить надлежащим образом. В доме моего бабушки и дедушки никакие крики и ненадлежащие языки или манеры не допускаются. Я никогда не видел, чтобы мои бабушка и дедушка злились, даже когда я разбил одну из любимых античных ваз моего деда. В конечном итоге это превратило меня в ребенка с хорошей манерой поведения и хорошим контролем над моим характером. Как всегда говорил мой дедушка: «Мир приносит процветание». Следовательно, я никогда не повышаю свой голос, даже если я расстроен из-за кого-то, и я не хотел бы, чтобы люди делали это со мной.
Когда мне было 7 лет, мои родители привели меня в Бруней-Даруссалам, чтобы остаться с ними. Как и Малайзия, Бруней – исламская страна. Тем не менее, люди там очень отличаются от малазийцев. Их исламская культура очень сильна, поэтому большинство из них проявляют большую вежливость по отношению к окружающим и очень вежливы. Растя в такой культуре и способе социализации, мне становится трудно принимать людей с поведением Джеральда.
Все это время я терпел с его воплями и плохим поведением. Это потому, что мое воспитание заставило меня позволить ему это сделать. Возможно, именно поэтому он делал это неоднократно, так как думал, что я человек без темперамента. Другая причина может заключаться в том, что он пытается снять стресс на работе с помощью гнева. Однако на этот раз я вышел из себя и ответил в ответ. Поэтому мне нужно проанализировать и понять, почему я позволил ему делать это неоднократно, но внезапно разразился гневом.
РЕЗЮМЕ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ
Этот опыт затрагивает вопросы религии, семейного воспитания и гнева (эмоций).
Есть много определений для религии. Согласно Эмилю Дюркгейму, религия – это социальный институт, включающий в себя верования и практики, основанные на концепции священного. Он предложил три основные функции религии: – социальная сплоченность, социальный контроль и предлагает утешительное чувство, что уязвимое человеческое состояние служит большей цели (Macionis JJ, 1999: 481-483).
Размышляя о своем происшествии, я понял, что забыл вторую величайшую заповедь Библии, которая гласит: «люби ближнего твоего, как самого себя» (МАРК 12:31). Поэтому я должен любить его так, как люблю себя. Я не должен был выпустить свой гнев на него, хотя он был неразумным. На самом деле я должен уменьшить свою ненависть и гнев, точно так же, как написано в Библии: «Любовь не причиняет вреда ближнему; следовательно, любовь есть исполнение закона »(РИМСАН 12:10).
Далее идет воспитание моей семьи. Семья является наиболее влиятельной силой социализации, которая находится в центре жизни детей. Семья будет передавать детям то, что они считают важными в навыках, поведении и отношении. Они также передают социальное положение детям, которые помещают их в общество с точки зрения расы, этнической принадлежности, религии и класса. Эти элементы со временем станут частью самооценки ребенка. Хотя некоторые из них могут измениться, социальное положение при рождении влияет на детей на протяжении всей их жизни (Macionis JJ, 1999: 132-123). Таким образом, способ, которым я воспитывался, и другие различные элементы, такие как отношения, ценности и убеждения, которые мои бабушка и дедушка и родители передавали мне, оказывают на меня большое влияние. Как я упоминал ранее, популярный стих моих дедов – «Мир приносит процветание». Вот почему я позволил Джеральду вести себя таким образом неоднократно и никогда не отвечал.
Гнев является одним из элементов в теории эмоций. Существует целый ряд теорий эмоций, таких как теория Джеймса-Ланге и когнитивная теория Лазаря.
Согласно теории Джеймса-Ланге, эмоции – это особые чувства, вызванные изменениями физиологических состояний, связанных с вегетативными и моторными функциями (http: // plato.stanford.edu/entries/emotion/). Предполагается, что люди чувствуют эмоции, если они знают о своих внутренних физических реакциях на такие события, как повышение частоты сердечных сокращений или артериального давления (http://www.a2psychology.com/a2z%20guide/emotions.htm). Когда Джеральд кричал на меня и хлопнул дверью по моему лицу, я почувствовал, что мое сердцебиение увеличилось. Это подняло мой физиологический уровень до определенного уровня. Когда он кричал на меня во второй раз, я понял, что нахожусь в неконтролируемой ситуации, что я разозлился, чтобы скрыть свой страх перед ним. Однако одна из проблем этой теории заключается в том, что она не в состоянии дать адекватный отчет о различиях между эмоциями, такими как гнев и страх, и побудить человека относиться к эмоциям как к грубым фактам. Эмоции могут быть не только объяснены, но и оправданы – они тесно связаны с причинами, которые их вызывают (Taylor. G, 1975: 79).
Теория Джеймса также пренебрегла тем, что эмоции связаны с оценками. Ричард Лазарь (1991) утверждал в своей теории (когнитивная теория Лазаря), что оценки необходимы для эмоций, и считает, что идентичность конкретной эмоции полностью определяется моделями оценки, порождающими их (http: // plato.Stanford. Edu / записи / эмоции /). Его теория совместима с тем, что Аверилл (1982) написал о гневе.
По словам Аверилла, гнев – это конфликтная эмоция, связанная с агрессивными системами и социальной жизнью, символизацией и самосознанием. (Strongman K.T., 2003: 133-134). Он отличает конфликтующие эмоции от импульсивных и трансцендентальных эмоций, которые включают нарушение границ самооценки человека и принятых стандартов контроля.
Размышляя о своем опыте, я осознаю, что разозлился, потому что почувствовал себя униженным, когда он кричал и хлопал дверью по моему лицу перед другими соседями по дому. Его поведение превысило мои границы самооценки. Когда он во второй раз кричит на меня, я физиологически решил, что это выходит за рамки моего принятого стандарта поведения. Поэтому я разозлился и поднял на него голос.
В другом анализе гнева, проведенном Лемеризом и Доджем (1993), они предложили гнев как выполняющий ряд функций, таких как регуляция физиологического и психологического процесса, связанного с самообороной и мастерством (Strongman K.T, 2003: 134). Я нашел их утверждение очень подходящим, чтобы описать и Джеральда и меня Я разозлился, потому что глубоко внутри я понимаю, что его отношение стало жестоким. Таким образом, чтобы защитить себя, я выбрал альтернативный способ выразить это, показав ему, что я злюсь, с намерением заставить его отступить. Это также может быть использовано для объяснения его поведения тем, что он пытался защитить себя, будучи грубым и злым на меня, чтобы я не смог обвинить его в безответственности и, тем не менее, изменил стрелку на «дежурной доске» ”Другому человеку.
ОЦЕНКА
Из этого опыта я узнал, что время от времени должен стоять на месте. Я не должен был терпеть его крики, пока он не привык к этому и не становился все более и более ужасным. Я должен был дать ему понять, что мне не нравятся его вопли и грубое отношение в первый раз, когда он сделал это со мной должным образом, как сказать: «Это меня расстраивает, когда ты… ..»
Мой опыт показал, что я слабо защищаю себя от плохого обращения и что я слишком скомпрометирован с вещами. Я также очень беден в своем управлении гневом. Я понял, что гнев может быть вредным, особенно когда позже пожалел о том, что сделал. Тем не менее, гнев может быть полезным, если выражение его может способствовать примирению. Доказательством тому является то, что Джеральд извинился передо мной после инцидента и больше никогда не кричал на меня. На самом деле он изменил свое отношение ко мне.
С точки зрения управления гневом, я не должен был выражать свой гнев, независимо от того, как все происходило. После инцидента Джеральд и я укрепили наши отношения и улучшили наше понимание друг друга. В будущем, если подобный инцидент случится снова, я бы дал понять этому человеку, что он / она не может относиться ко мне таким образом. Я не буду снова так эмоционально иметь дело с таким инцидентом. Я справлюсь со своим гневом наилучшим образом. Я не считаю себя успешным в этом вопросе, так как разочаровался в том, что не занялся этим раньше. Этот инцидент не произошел бы, если бы я справился с ним.
В период с 1001 по 1100 год в Западной Европе и Китае произошли обширные изменения в их эпоху. В результате перемен политика, экономика и интеллект
В ходе исследования были определены три императивные цели, которые должны определить взаимосвязь между денежным продвижением, разбуханием и безработицей, изучить воздействие отека в Пакистане и оценить
Одним из наиболее важных событий после Второй мировой войны стало разделение Индийского субконтинента на государства, теперь известные как Пакистан и Индия. Британские финансовые потери были