Противостояние общественности сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Противостояние общественности

«Стоит ли все, не так ли, сохранять свою интеллектуальную свободу, а не порабощать свои способности ценить, свою критическую независимость?» (164). Ставя под сомнение концепции истинной свободы и свободы, общая тема, представленная в мастерском романе Эдит Уортон «Эпоха невинности», – это абстракция индивидуализма. Рассказанный с точки зрения всезнайки от третьего лица, этот роман обсуждает реакцию старого Нью-Йорка на скандал и противопоставляет традиционные идеи тем, которые их общество осуждает. Набор в конце восемнадцатого века в Нью-Йорке, главный герой Ньюленд Арчер разрывается между долгом и страстью, когда загадочная графиня Оленска прибывает. Арчер, попавший в ловушку между двумя женщинами с совершенно противоречивыми идеалами, не знает, отдать ли себя обязательство женщине, которая живет ради чести и порядочности, или принять женщину, которая понимает свою оппозицию жестокости общества. Роман «обычно читается как обсуждение конфликта между человеком и обществом», поскольку Арчер борется за соблюдение правил общества и оправдание ожиданий своих коллег (Хайнс).

Одним из наиболее значительных существующих конфликтов является антитеза между безопасностью соответствия и традицией и волнением и опасностью, возникающими в результате отклонения от социального критерия. В первых нескольких главах книги признание обществом соответствия очевидно. В начале каждый персонаж, несомненно, является жертвой «общества, которое отказывается обсуждать какие-либо неприятные факты жизни, такие как развод, внебрачные связи между его членами или возможность браков, заключенных с целью получения финансовой выгоды» (Хайнс). Ни один из персонажей, кажется, не ставит под сомнение или сомневается в своих идеалах, даже доказывая, что они готовы поставить под угрозу свою мораль, чтобы сохранить свою репутацию. Уортон иллюстрирует, что социальные стандарты, установленные для людей старого Нью-Йорка, по сути, определяют их жизнь и что «этот сложный набор предписаний и запретов… обязателен» (Evron). Их недостижимые ожидания и социальное давление, которое они испытывают, не позволяют им выражать свое мнение или демонстрировать любую форму индивидуализма.

Придавая большое значение и важность системе и иерархии социального класса, семьи высшего сословия считаются лидерами общества. Уортон делает эту идею ясной, перечисляя семьи, которые «большинство людей представляли… как самую верхушку [социальной] пирамиды…» (42). Двумя наиболее выдающимися членами представленного общества являются ван дер Люйденс. Признанная за их щедрые вечеринки, эта богатая пара определяет, должен ли кто-то быть принят в высший класс. Требование, чтобы люди получили свое одобрение статуса, прежде чем стать «кем-то» в обществе, демонстрирует исключительную нью-йоркскую природу. Полагая, что «не останется ничего такого, что осталось бы от общества», если высший класс не встанет вместе, он получит только тех, кто достаточно высок, чтобы созвать популярные партии (43). Капитализируя «общество», Уортон демонстрирует то значение, которое граждане придают обществу. Любой, кто находится за пределами социальных кругов, считается низшим и поэтому им пренебрегают.

Наряду с ван дер Люйденс миссис Мэнсон Минготт, женщина, физически изолированная от общества из-за своего веса, также представляет важность внешности и репутации. «Ее посетители [поражены] и очарованы» расположением ее дома, который напоминает «архитектурные стимулы к безнравственности, о которых простой американец никогда не мечтал» (25). Физическая расточительность важна для их общества, потому что она представляет богатство и значимость, часто показывая, что человек является членом элиты. Уортон создает этих персонажей, чтобы предоставить читателям обстановку, которая явно противоречит убеждениям главного героя. «Этот затерянный мир, богатый деталями одежды, еды, вина, манер, взвешен обилием реальности, всей обстановкой чрезмерно потворствующих, чрезмерно безопасных жизней» (Говард). Независимо от того, проявляют ли свои граждане уникальные черты личности, для них не имеет значения, если все придерживаются социальных стандартов и участвуют в нелепых попытках своих коллег доказать свою ценность.

Будучи одним из самых заметных мотивов в романе, деньги играют важную роль в жизни персонажей, так как каждый из них имеет право на богатство. «Уортон включает в себя сказку о деньгах, которая на самом деле и заставила работать всю систему этого одаренного общества» (Говард). Многие из жизней персонажей вращаются вокруг денег и приобретения богатства. Персонажи Уортон поглощены своей одержимостью деньгами, иллюстрируя ее намерение изобразить старый Нью-Йорк как коммерческое общество. Beauforts, семья, которая считается обычной, регулярно проводит балы, чтобы заработать респектабельную репутацию и сохранить свое место в обществе. Когда деловые отношения Джулиуса Бофорта рушатся, и семья перестает быть богатой или благородной, все решают, что «общество должно обойтись без Бофортов» (226). Демонстрируя лицемерие старого Нью-Йорка и одержимость финансовым положением, те, кто теряет свое богатство, игнорируются обществом и игнорируются. Нед Винсетт, бедный и неудавшийся автор, который женится на инвалиде, не считается составной частью их общества из-за его недостаточного количества богатства и стиля. Характер Уинсетта представляет собой разнородную форму заключения, которую должен перенести низший класс. Хотя он не обладает каким-либо статусом и практически не зависит от общественных ожиданий, он все еще ограничен в финансовом отношении. Это показывает, что никто в Старом Нью-Йорке не может избежать чувства заточения.

Поскольку создание и поддержание репутации очень важно для людей старого Нью-Йорка, их «общество настаивает на абсолютной невинности, чистоте и незнании всех сексуальных вопросов в своей незамужней женщине» (Хайнс). Сестра Ньюлэнд Арчер, Джейни, является ярким примером результатов их традиционных взглядов на женщин. Принимая детскую природу, она представляет незамужних женщин, которые постоянно вынуждены слепо подчиняться и подчиняться. Все еще живя вместе со своей матерью «во взаимозависимой близости [которая] дала им одинаковый словарный запас», Джейни постоянно принимает решения, основываясь на одобрении своей матери (30–31). Она приспособилась к убеждению, что женщины уступают мужчинам и не должны участвовать в делах мужчин. Уортон выражает свое недовольство и критику традиционных гендерных ролей общества, изображая «и общество, и ландшафт в безошибочно женских терминах» и понимая, что Арчер, «американский герой, как противоположность женскому», заставляет роман стать «исключительно мужским» (Хедли). Поскольку главный герой – мужчина, она раскрывает распространенное мнение о том, что центральные персонажи должны иметь элементы мужественности. Уортон задает свои вопросы об определенных гендерных ожиданиях через характер Арчера, когда он первым оспаривает отрицание определенных прав и свобод для женщин. Обсуждая решения графини Оленской, он восклицает, что никто не имеет «права на то, чтобы ее жизнь закончилась», если она этого не делает, и что он «болен лицемерием, которое похоронит живую женщину ее возраста, если ее муж предпочтет жить с блудницами … »(36). Утверждая, что «женщины должны быть свободны», как и мужчины, Арчер защищает графиню и женщин в целом (36). Критикуя двойной стандарт мужчин, он демонстрирует свою поддержку гендерного равенства. В романе это первый признак его противоречивого характера и отклонения от общественного мнения.

На протяжении всего романа Ньюлэнд Арчер крайне неодобрительно относится к типу людей, которые его сообщество порождает, и идеям, заложенным в их умах при рождении. Тем не менее, в самом начале «ему казалось мало вещей… более ужасных, чем оскорбление« Вкуса », той далекой божественности, для которой« Форма »была просто видимым представителем и наместником» (14). Читатели отмечают, что Арчер также поддерживает широко распространенное мнение о том, что кому-то, чья внешность несовместима с тем в Нью-Йорке, не хватает скромности. Его первоначальное мнение об Эллен Оленской сходно с окружающими, так как он одинаково отталкивает ее пренебрежение к манерам. Уортон создает Арчера, чтобы быть другим примером продукта их общества, но он подвергает сомнению все, ради чего он жил, когда он сталкивается с незнакомым. Арчер постоянно чувствует себя ограниченным его браком с Мэй Уэлленд и ожиданиями его матери. Он немедленно становится связанным с семьей Mingott и их решениями, когда он входит в ящик их семьи в театре “без слов” (16). Изначально он очень хочет и доволен тем, что с мая ведет обычную и стабильную жизнь. «Мягкость Арчера, результат его защищенной жизни … является настолько фундаментальным свойством его натуры, что даже его беглые вспышки понимания … жестоких практик включения и исключения, лежащих в основе его социальной реальности, не кажутся ему ожесточенными или превращают его в циник »(Evron). Он испытывает крайний внутренний конфликт, потому что у него нет смелости восстать против людей, которых он знал всю свою жизнь и идей, которые он всегда защищал.

После нескольких проблесков свободы от социального угнетения, которое ему дала графиня Оленска, Арчер наконец осознает, какое заключение он чувствует. Охваченный ужасом то, что каждый день совершал одно и то же каждый день, осаждал его мозг… слово [«одинаковость» пробежало по его голове, словно преследующая мелодия »(70-71). Эффекты ее эксцентричной личности начали влиять на его мнение о мае. Он не только чувствует себя ограниченным своим браком, но и когда ему отказывают во власти, чтобы возражать против решения семьи, и он остается в состоянии незнания ситуации. Это добавляет еще один элемент удушья в его уже ограниченную жизнь. Тем не менее, очевидно, что его узость видения не позволяет ему решительно действовать в связи с его разочарованием и что «его психологическая конституция просто не имеет необходимых резервов для поддержания длительной оппозиции его социальной среде» (Эврон). Читатели видят его сдвиги в отношении по мере развития романа, но из-за того, как он вырос, он не подвергается полной трансформации. Он скован путями старого Нью-Йорка из-за своего прошлого, и этот кусочек его продолжает преследовать его в настоящем.

Мэй Уэлленд, написанная в качестве самого привычного персонажа в романе, по праву считается одним из самых интересных персонажей Уортона. Вначале помолвленная, а затем вышедшая замуж за Ньюленд Арчер, ее персонаж по сути символизирует все, чего Арчер хочет убежать. Вместе с Джейни она представляет идеальный тип женщины, которую общество ценит и ценит. Хотя она «прямолинейна, верна и смела» и обладает «чувством юмора», Арчер считает, что неподготовленная человеческая природа [не] откровенна и невинна »и« полна извращений и защиты инстинктивного лукавства »(39). Арчер начинает сомневаться в своем решении жениться на Мэй, чтобы обеспечить себе безопасное будущее, потому что он полагает, что ее условность может служить фасадом. Ее пассивность и неспособность высказать свое мнение оказывается тем элементом, который приводит к недовольству Арчера. Уортон использует ее как фольгу Арчера, потому что ее «неспособность распознать перемены [в Арчера] оставляет ее не замечающей того факта, что мир ее юности распался на части и перестроился сам» (Эврон). Постоянно «делая ответы, которым ее научили инстинкт и традиция», она защищена от реальности (70). Это заставляет Арчера почувствовать, что жизнь с Мэй скучна и без происшествий. В своем будущем он видит «уменьшающуюся фигуру человека, с которым ничего не должно было случиться» (185). Критика Уортона в отношении пассивности отражается в постоянном неодобрении Арчера невиновности его жены. Он не хочет, чтобы у Мая была «такая невинность – невинность, которая защищает разум от воображения и сердце от опыта» (120). Он связывает ее наивность? и неспособность постоять за себя с соответствием и невежеством. Он считает, что «возможно, эта способность неосознанности [это] то, что [дает]… ее лицо выглядит как выражение типа, а не человека» (154). В этом отрывке Арчер описывает внешность Мэй, рассматривая ее как представление своего общества, а не как самоуверенного человека. Позже Мэй ловит ее юбку на коляске и повреждает ее свадебное платье, символ их брака и любви. Этот несчастный случай символизирует конец их увлечения друг другом, и поскольку их отношения разорваны, платье теперь разрушено.

Наиболее значимой темой романа является контраст между ограничениями, которые идут с домашним хозяйством, и расходными материалами для приключений. Уортон осторожно использует язык и детали в своих описаниях, чтобы проиллюстрировать, что «дом Мэй представляет все негативные аспекты семейной жизни» (Хэдли). В одной из сцен Арчер понимает, что «сам факт того, что он не смотрит на Мэй, сидящий около его стола под его лампой, тот факт, что он видит… другие города за пределами Нью-Йорка и целый мир за пределами его мира, [очищает] его мозг и [облегчает] дышать »(240). Уортон использует притяжательное местоимение «его», чтобы продемонстрировать, что Арчер считает, что Мэй нарушает его пространство, единственное место, которое он может спроектировать по своему усмотрению. «Он смотрит в окно на« целый мир за пределами », так же, как традиционный американский герой смотрит на ландшафт и границу, чтобы сбежать из одомашненного мира» (Хэдли). Когда он обустроил свою комнату, чтобы ощутить чувство контроля, которого ему не хватает в других аспектах его жизни, это иронично, потому что это показывает, что он не так непослушен, как ему кажется.

Уортон выражает свою самую большую критику нью-йоркского общества восемнадцатого века через нетрадиционную и таинственную графиню. Служить полярной противоположностью …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.