Подъем на вершину из долины сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Подъем на вершину из долины

В рамках своей работы «Принц» Макиавелли представляет двойную перспективу управления, которая направлена ​​на то, чтобы сфокусировать направление взгляда за пределы привычного подхода лидера к лидеру, который мы видели ранее. Вопреки традиции, идея Макиавелли о том, что «для правильного понимания поведения правителей необходимо быть членом низших классов», представляет читателю целый ряд новых проблем, которые привносят динамику между людьми и принцем. (С.6). Эти отношения создают тип двухслойной точки зрения, поскольку ни люди, ни принц не имеют полной перспективы. Таким образом, люди не предсказуемы, и именно это утверждение действительно индивидуализирует политическую теорию Макиавелли. Внесение в точку зрения людей разрыва с традиционной политической теорией в том смысле, что она допускает тип анализа реального мира и контекстуальной точности, что невозможно в теоретических и идеологических дискуссиях об управлении – соответствующие исторические примеры и личный опыт заменяют моральные аргументы о добродетели в Реалистичная доктрина Макиавелли.

Одним из основных эффектов такого популистского преимущества является его концентрация на реальных реалистических отношениях людей с правителем. Вместо того, чтобы «строить воображаемые республики и княжества, которые никогда не существовали на практике и никогда не могли», Макиавелли решает признать, что «разрыв между тем, как люди ведут себя на самом деле, и тем, как они должны себя вести, настолько велик, что любой, кто игнорирует повседневную реальность, чтобы жить до идеала скоро обнаружится, что его учили, как себя уничтожать »(с. 48). Сквозь призму этой мудрости Макиавелли иллюстрирует многие существенные аспекты реальности управления населением. Наиболее выдающимися из этих черт являются вездесущие идеи страха и хрупкая и подверженная ошибкам природа контроля.

Макиавелли смотрит на условия вокруг него, чтобы проиллюстрировать эти принципы лидерства. Говоря о короле Испании, Макиавелли отмечает, что король «всегда замышляет и выполняет великие дела, которые всегда заставляли его подданных смущаться и удивляться, ожидая чтобы увидеть, к какому результату они придут, он никогда не оставлял места между одним [предприятием] и другим, чтобы люди непрерывно замышляли против него »(с. 68). Таким образом, народные массы могут управляться без страха восстания. «Что касается того, чего вызывают страх?», Поскольку люди сами решают, кого они любят, а правители решают, кого они боятся, мудрый правитель должен полагаться на эмоции, которые он может контролировать »(с.53). Эта идея радикально отличается от предыдущих представлений о социальном контроле, которые мы видели, потому что ее иллюстрация основана как на реальности, так и на мнении населения правителя, а не правителя народа.

Макиавелли также использует анализ населения при указании, что делать со смешанными княжествами. Он выдвигает, что «одна из лучших политик» – чтобы новый правитель жил и жил на своих новых территориях. Это сделает его более надежным и надежным. Как следствие, у [испытуемых] появляется больше причин любить вас, если они ведут себя сами, и, если они этого не делают, больше причин бояться вас »(с.9). Признание таких реалий, как региональные культурные институты и традиции, является концепцией, достигнутой с точки зрения населения, которая игнорировалась в предыдущих политических философиях с их гораздо более смутными и податливыми гражданами. Макиавелли в каждом своем наставлении утверждает индивидуализированный и высоко персонифицированный характер населения, укрепляя реальность того, что правят люди, а не фигуральные овцы.

Простой факт, что правят люди, создает фундаментальное понятие динамики между правителем и гражданами. Человеческая природа непредсказуема, и Макиавелли признает это, работая так усердно, чтобы исследовать контуры этой динамики. Он делает это на постоянных примерах того, как нужно обращаться с людьми, понимая эту динамику, и все – от насилия до культурного признания, определяющего необходимые качества хорошего правителя. «Страх сдерживает людей, потому что они боятся наказания, и этот страх никогда не покидает их» (с.52). Идея основания насилия также является важной частью отношений с населением. «Чтобы надежно овладеть [территориями], нужно просто уничтожить выживших членов семьи их предыдущих правителей. В остальном нужно сохранять вещи такими, какими они были, уважая сложившиеся традиции »(с. 8). Макиавелли очень логично инструктирует концентрировать плохое и рассеивать хорошее, создавая тем самым стабильное и удовлетворенное популярное впечатление правителя. Макиавелли еще раз подтверждает важность человеческой природы в динамике между правителем и людьми: человеческая память заставляет людей «быстрее забыть о смерти своего отца, чем потерять свое наследство» (стр. 52).

Точка зрения людей также позволяет Макиавелли решать, казалось бы, банальные проблемы, такие как «предметы»? поборы », которые на самом деле глубоко влияют на власть правителя, потому что игнорирование их может создать враждебность народа. Такой невидимый до восходящего метода позволяет уровень тщательности, который Макиавелли иллюстрирует в своей оценке местной политики в то время. Его объяснения политической стратегии каждого, от короля Франции до Цезаря, позволяют читателю увидеть значительную широту взглядов низшего класса. Тем не менее, в то же время показана предельная ошибочность зависимости от любой точки зрения – человеческую природу нельзя предсказать ни с горы, ни с долины, и, возможно, это является конечной целью Макиавелли, чтобы иллюстрировать сложную динамику между народом и правителем без расслабления в традиционный комфорт аристократического идеализма.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.