Прогрессивное мышление Уитли в ее работах сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Прогрессивное мышление Уитли в ее работах

XVIII век представлял множество проблем для афроамериканцев, даже тех, кто был свободен от ужасов рабства. Многие афроамериканцы изо всех сил пытались найти общественный голос, который широкая (белая) популяция была бы готова слушать. Филлис Уитли получил редкую возможность для афроамериканца. Несмотря на то, что она была похищена из Африки для продажи в молодом возрасте, она была хорошо образована и стала популярным поэтом даже среди белого населения. Несмотря на это, Уитли не мог быть слишком радикальным, иначе она потеряла бы свою аудиторию; однако, после внимательного прочтения многих ее работ, в частности Достопочтенного Уильяма, графа Дартмутского Уитли, содержит много тонких ссылок на расовое неравенство зла, и она ссылается на многие прогрессивные идеи, такие как аболиционизм и расовое равенство.

Прямая цель Уитли в написании Достопочтенного Уильяма, графа Дартмута – хвалить графа. Кажется, что поэма посвящена исключительно обретенной свободе и величии графа и Америки; однако утонченность Уитли Достопочтенному Уильяму, графу Дартмута передает прогрессивный расовый взгляд. В стихотворении Уитли использует тщательно подобранный язык, который подчеркивает неравенство в недавно освобожденной Америке. Выбор слова Уитли подразумевает, что только белые американцы выиграли от американской революции; Тем временем афроамериканцы оставались такими же угнетенными, как и до революции. В Достопочтенному Уильяму, графу Дартмута, Уитли пишет: «Справедливая роза свободы» (2). Уитли использует многозначное значение «справедливый» (справедливый и светлый), и тем самым подчеркивает, что новая свобода Америки предназначена исключительно для светлокожих белых американцев. Афроамериканцы были в основном исключены из свободы Америки, и Уитли указывает на это, не говоря об этом слишком радикально. Далее Уитли пишет: «В твоей руке мы с радостью созерцаем / Шелковые поводья» (7-8). Уитли предпочитает использовать слово «шелк», естественно белое вещество, для обозначения белых американцев. «Поводья» относятся к фактической власти, которой обладает правительство, но также и к гомофоническим «царствованиям», которые относятся к превосходству и власти монарха. Для Уитли белые американцы имели монополию на правительство и использовали свою власть эгоистично, как коррумпированный монарх. Афроамериканцы очень мало выиграли от американской революции, и Уитли ссылается на это в своих работах. Уитли продолжает обсуждать идею света и тьмы в дальнейших строках. Она пишет: «Таким образом, от великолепия утреннего света / Сова в печали ищет пещеры ночи» (13-14). Опять же, идея света, относящаяся к людям со светлой кожей, связана с хорошими вещами, такими как «великолепие», в то время как темнота, имея в виду афроамериканцев, связана с плохими вещами, такими как грусть. Белые люди наделены добром и возможностью, а афроамериканцы страдают и сталкиваются с угнетением. Использование метафор Уитли подчеркивает различия во взглядах и идеалах общества в отношении разных рас.

Уитли также сравнивает английскую тиранию с рабовладельцами. Она пишет: «Ты больше не боишься железной цепи / которую бесцельная Тирания беззаконной рукой / сотворил, а с ней означало порабощать землю» (17-19). Железная цепь обеспечивает интенсивные образы, которые напрямую связывают Британскую империю с рабовладельцами. Эта «тирания» особенно плоха; Решение Уитли использовать заглавную букву «Тирания» подчеркивает то значение, которое она придает слову. Тирания не является чем-то маленьким. Это невероятно могущественный и злой, но с этим афроамериканцы должны столкнуться, несмотря на последствия американской революции. В письме графу Дартмуту Уитли означает, что белые люди больше не будут сталкиваться с угнетением. «Рука беззакония» все еще существует, потому что афроамериканцы все еще порабощены железной цепью тирании. Вспоминая образы рабства, такие как железная цепь, Уитли показывает, что тирания, хотя уже не сталкивалась с белыми американцами, все еще продолжается на недавно освобожденной земле. Позже в стихотворении Уитли также рассказывает об ужасах работорговли. Описание Уитли работорговли является единственно коннотативно негативной частью в остальном позитивного стихотворения. Ее стихотворение предоставляет ей платформу для критики работорговли, но она должна быть осторожной, чтобы обидеть свою преимущественно белую аудиторию. Она использует свои слова, чтобы критиковать практику рабства под видом объяснения, почему она любит свободу и Америку. Ее выбор слова коннотативно негативен и подчеркивает зло работорговли среди ее похвалы графу.

Описание работорговли Уитли подчеркивает зло этой практики. Уитли использует мощные образы, чтобы нарисовать яркую картину дня, когда ее забрали со своей родины для продажи в колониях. Уитли описывает тот день, написав: «Я, молодой в жизни, казавшийся жестокой судьбой / был вырван из воображаемого счастливого места Африки: / Какие мучительные муки должны приставать, / Как печалит труд в груди моего родителя! / Стилизована была эта душа, и без всякого страдания пошевелился, / что отец схватил своего любимого ребенка ”(24-29). Такие слова, как «жестокий», «приставание», «закаленный» и «захваченный», рисуют ужасающую картину работорговли. Использование коннотативно отрицательных слов Уитли создает графическое изображение печального события. Уитли рассказывает об ужасном положении афроамериканцев, которые хотят не более, чем основных свобод, благодаря своей способности вбивать этот отрицательный образ в свое иное позитивное стихотворение, говоря, что ее кошмарная история детства – причина, по которой она так ценит свободу. Уитли продолжает писать о пороках работорговли в строфе. Уитли завершает строфу: «Вот такой вот мой случай. И могу ли я тогда молиться / Другие могут никогда не почувствовать тиранического влияния? » (30-31). Эти строки относятся к «железным цепям» и «тирании», упомянутым в строках 17 и 18. У рабов, похоже, нет надежды, и все, что можно сделать, – это молиться. Уитли продолжает говорить о продолжающейся борьбе афроамериканцев, которые ничего не получили, когда Америка была освобождена. Уитли завершает стихотворение, возвращаясь к ее похвалы графа.

Ее стихотворение, кажется, полностью восхваляет графа, а иногда и в стороне, что объясняет, почему Уитли чувствует определенный путь. В этой похвале, однако, Уитли поместил тщательно выбранный язык, чтобы создать отрицательный мысленный образ работорговли. Случайный читатель, скорее всего, не поймет тонкого послания Уитли, но при внимательном прочтении текста можно увидеть, как выбор слова Уитли и использование образов передают другое сообщение в ее стихотворении, предназначенное для восхваления графа Дартмута. Афроамериканцы столкнулись со многими проблемами в 18 веке, даже после того, как Америка получила независимость от Великобритании. Даже свободные афроамериканцы боролись против вопиющего и систематического расизма. Одной из многих проблем, с которыми сталкиваются афроамериканцы, было преодоление трудностей, связанных с тем, чтобы их голос услышали. Образование было редким в афроамериканском сообществе, и даже образованная Филлис Уитли, популярный поэт, должна была бы быть осторожной с тем, что она сказала. Письмо слишком радикально или слишком прогрессивно обойдется Уитли в ее аудитории. Уитли, однако, мастерски использовал многие литературные элементы, такие как метафоры, образы и двойные намерения, чтобы тонко поместить ее прогрессивные взгляды в ее внешне политически умеренное письмо. Во многих работах Уитли содержится некая аболиционистская точка зрения, но эта точка зрения очень четко представлена ​​при внимательном прочтении текста в поэме «Достопочтенный Уильям, граф Дартмутский». Похоже, что цель стихов состоит в том, чтобы похвалить графа за помощь Америке в стремлении к независимости и похвалить новую свободу, которую завоевала Америка; однако Достопочтенному Уильяму, графу Дартмута Уитли тонко передает прогрессивный взгляд на расу.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.