Процесс создания романа: физическая и эмоциональная борьба сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Процесс создания романа: физическая и эмоциональная борьба

Физическая и эмоциональная боль: что делает историю лучше?

Боль – это очень человеческая вещь, чтобы чувствовать, проявляется ли она в физической или эмоциональной форме. Как «человеческое» понятие, интересно, что боль может быть выражена (и выражена) через литературу. Ибо, как бы нам ни хотелось, чтобы некоторые персонажи жили, дышали людьми, это не так. Я хотел бы исследовать идею о том, что наличие боли – это инструмент, используемый авторами для представления своих персонажей более «полным» или человеческим способом. Исследование этой концепции будет проводиться путем тщательного прочтения до и постколониального билдунгсромана. Это поможет моему аргументу, заключающемуся в том, что наличие боли в постколониальных романах, в отличие от преколониального билдунгсромана, позволяет персонажам казаться более полными, чем плоскими, и, следовательно, позволяет им приблизиться к человечеству.

Во-первых, я хотел бы коснуться концепции «полных» и «плоских» персонажей, на которые я буду ссылаться в оставшейся части эссе. Чтобы представить новую метафору, я хотел бы сказать, что я считаю, что персонажи романа можно рассматривать как корзину фруктов. Корзина сама по себе является оболочкой персонажа. Тот факт, что они упоминаются вообще в пространстве истории, дает им корзину. Но количество различных видов фруктов, которые заполняют эту корзину, определяет, насколько «полной» является личность и эмоциональная связь персонажа с читателем (и, в конечном счете, с его человечностью). Плоскими символами будет корзина, которая, скажем, включает только яблоки. Он по-прежнему содержит фрукты и все еще технически наполнен, но он не очень разнообразен, он не такой веселый и даже немного мягкий. С другой стороны, полные корзины персонажей содержат ассортимент ярких цветов и множество вкусов – от ваших обычных яблок и апельсинов до более забавных или экзотических звездных фруктов, манго и киви. И они заполнены до краев. Если исходить из моей собственной метафоры, я бы сказал, что чем разнообразнее корзина фруктов – или чем полнее персонаж – тем более человечным может быть персонаж или персонажи.

Далее я хотел бы обсудить разницу между физической и эмоциональной болью, а также различные типы веса, которого достигают эти боли, когда они присутствуют в романе. Эмоциональную боль легче всего достичь в контексте романа, так как все ресурсы доступны автору для создания эмоциональных сцен. Все, что им действительно нужно, – это несколько правильно расположенных слов, которыми персонаж выражает другому то, что он испытывает эмоциональную боль (обычно через диалог), и вот она у вас – эмоциональная боль! Физическая боль, с другой стороны, является более яркой концепцией, которую не так легко достичь на странице. Персонажу недостаточно сказать, что он причиняет физический вред через диалог. Как правило, этому диалогу предшествует сцена, если она вообще есть, которая позволяет читателю получить более глубокий опыт. Для того, чтобы физическая боль стала правдоподобной в романе, автор должен добавить немного больше смазки для локтя, чтобы все было правильно. Это придает физической боли больший вес, когда речь идет о создании полноценного персонажа, хотя эмоциональная боль не может быть полностью исключена в рамках этой темы.

И, наконец, важная часть моего вступления: я хочу объяснить, что для того, чтобы в дальнейшем раскрыть тему человечества в романе, я должен сначала уточнить, что, хотя персонажи романа должны казаться по-человечески, они не настоящие. Это может показаться очевидным, простым фактом, но многим читателям и писателям трудно определить разницу. В литературном анализе мы часто ошибочно говорим о персонажах, как будто они настоящие люди с реальными чувствами, которые живут вне исторического пространства – что просто не так. Каждый аспект персонажа, который мы видим в романе, был преднамеренно помещен автором. В рамках анализа литературы мы должны постоянно помнить об этом факте, чтобы обеспечить точное прочтение работы автора, которая исследует намерение, а не просто исследует неоднозначные концепции, которые извлекаются из воздуха.

«Доколониальный» билдунгсроман

Доколониальные романы о бильдунгсроманах были в авангарде жанра билдунгсроман. Обычно их называют просто «детскими романсами», за исключением спецификации «доколониальных». Причина, по которой я называю их таковыми здесь, заключается в том, что я ясно представляю сравнение между первым билдунгсроманом и постколониальным билдунгсроманом. Сначала я представлю два предколониальных романа о Бильдунгсромане, а затем сравню объединение физической и эмоциональной боли, представленной в этих (или ее отсутствие), с двумя постколониальными романами о Бильдунгсромане и с тем, как это влияет на полноту персонажей в каждом. Предколониальный роман, который я хотел бы представить, – это ученичество Гете Вильгельма Мейстера.

Ученичество Вильгельма Мейстера иногда называют отцом билда. Это один из первых романов о билдунгсромане, и он используется в классных комнатах в разных странах, чтобы рассказать о билдунгсромане или, другими словами, о путешествии персонажа. Что нужно, чтобы иметь полный билдунг? Должен ли роман быть таким же длинным, как этот, чтобы понять смысл? – Вот некоторые из вопросов, которые нам задают в классе. И, что более важно, это не те вопросы, на которые я буду задавать или отвечать здесь. Вместо этого я хотел бы представить другой взгляд на Вильгельма Мейстера. Мои вопросы следующие: сколько боли представлено в этом романе, и представлено ли оно физически или эмоционально? Насколько полон характер Вильгельма? И разве длина этого романа свидетельствует о том, что мы пришли к выводу о полноте характера Вильгельма?

Большая часть боли, упомянутой в процессе обучения Вильгельма Мейстера, – это эмоциональная боль. Видно, снова и снова, для Wilhelm является неоспоримо эмоционально-водить характер. Это было ясно задумано Гете, что становится очевидным благодаря чистому постоянству эмоциональности, которое проецирует Вильгельм, и, что еще более важно, это последовательное представление эмоциональной боли, которая становится большой частью путешествия Вильгельма. С самого начала эмоциональная боль подчеркивается так: «Дни повторялись и постоянно оживали, за ними следовала боль… он не потерял полностью свою возлюбленную, и его печаль была серией настойчиво возобновленных попыток удержать счастье, которое осталось его »(Гете, 41). Боль, видимая на протяжении всего романа, также немного фильтруется через диалог. В беседе с Ярно в конце романа Вильгельм заявляет: «Мы обязаны отказаться от наших самых глубоких чувств и желаний в его рассказе. Я приму это поручение, хотя предвижу страдания, от которых мне придется страдать от слез и отчаяния Лиди »(Гете, 269). Наличие эмоциональной боли постоянно надвигается, и ее почти невозможно игнорировать.

Несмотря на то, что в процессе обучения Вильгельма Мейстера наступает эмоциональная боль, путешествие Вильгельма не полностью очищено от физической боли. Но когда он представлен, его чаще всего фильтруют через диалог – очень похоже на эмоциональную боль, которая представлена ​​в романе. Чтобы еще больше расширить эту концепцию, физическая боль, которую несет Гете, основана даже не на собственном опыте Вильгельма, а на диалоге других людей, разделяющих его с ним. Как будто персонаж Вильгельма не предназначен для того, чтобы чувствовать физическую боль, а для того, чтобы сосредоточиться исключительно на эмоциональной боли. Один из примеров этого обнаруживается, когда Вильгельм вступает в спор с Мелиной в первый раз, когда они встречаются. Мелина говорит Вильгельму: «Вы должны быть по-настоящему толстокожим, как медведь на цепочке, избитым палкой в ​​компании собак и обезьян, чтобы танцевать с волынкой перед детьми и риффами» (Гете , 28). Как люди, мы испытываем физическую боль изо дня в день, будь то боль в спине, головные боли, пощипывание пальцев ног или удары кулаком. Откровенное отсутствие какой-либо чисто физической боли в романе Гете приводит к тому, что Вильгельм и другие персонажи не могут достичь потенциальной полноты, которой они могли бы достичь в противном случае.

Продолжительность этого романа является одной из причин, по которой я считаю, что подлинная физическая боль отсутствует для характера Вильгельма. Чтобы добавить физическую боль, это добавило бы в роман гораздо больше длины и добавило бы совершенно другой аспект, о котором Гете, казалось, не беспокоился. Гете работал трудно установить эмоциональный мир для Вильгельма, который, казалось бы полным без более физических аспектов. Самая интригующая часть заключается в том, что Гете сознательно добавляет в свой роман пьесы, которые подчеркивают тот факт, что эмоциональная боль не важна для наполнения персонажа или продвижения сюжета. По сути, он приводит мой аргумент в мою пользу, когда в начале второй «книги» в романе неважность определенной степени эмоциональной боли привлекает внимание самого рассказчика: «… мы не будем относиться к нашим читателям с подробный отчет о горе и скорби нашего несчастного друга, когда он увидел, что его надежды и желания так неожиданно разбились, а точнее перепрыгнули через несколько лет »(Гете, 41). В этом отрывке ясно, что Гете больше беспокоился о путешествии Вильгельма, чем наполнении его прекрасными фруктами, которые сделают его еще более восхитительным и полным персонажем. Отсутствие физической боли и добавление менее важной эмоциональной боли оставляет характер Вильгельма только с яблоками в его корзине.

Постколониальный билдунгсроман

Постколониальные романы о детях и девочках посвящены, прежде всего, жизни отдельных людей после колонизации Востока и влиянию, которое западные влияния оказывают на этих людей. Присутствие физической и эмоциональной боли в этих романах гораздо более выражено, чем в раннем, преколониальном билдунгсромане. Роман, о котором я буду внимательно читать, – «Неоднозначное приключение» Шейха Хамиду Кейна.

Роман Кейна начинается с той самой физической дисциплины, которую духовный «учитель» Тьерно прививает главному герою Самбе Диалло. Роман незабываемо начинается со строки: «В тот день Тьерно снова его избил» (Кейн, 3), и уже на первых нескольких страницах читатель испытывает боль Самбы вместе с ним, когда он сжимается в бедре, ногти разорвите хрящ в ухе, и он обожжен. Эти отрывки не лишены контраста мыслей Тьерно, которые высоко оценивают этого мальчика, которого он физически наказывает, повторяя свою молитву. Через некоторое время мы также узнаем, что избиение Самбы не беспокоит – он на самом деле вспоминает их с любовью, потому что, как его учили, они помогали ему достичь «самых высоких уровней человеческого величия» (Kane, 5 ). Внедрение Кейном этого способа обучения в историю Самбы и, в конечном итоге, признательность Самбы за нее, напоминают о том, как Самба начинает относиться к западной оккупации Африки к концу романа. Это представление о физической боли дается автором не только на более высоком постаменте, используя его в качестве введения, но и устанавливает планку физической боли, которая ставит ее параллельно с хорошими вещами, которые испытывает Самба. Затем существует основополагающее убеждение, что Кейн работает над своим романом, а именно убеждение, что боль – это хорошо, она дает вам места, и вы извлекаете уроки из этого. Это выходит за рамки всего, что можно увидеть в предколониальных романах Бильдунгсромана.

Что касается эмоциональной боли, отмеченной в «Неоднозначном приключении», то она странным образом связана с физической болью в романе: «Уже несколько дней ему было чрезвычайно больно жить в деревне. Учитель стал эксцентричным в своем поведении, и Самба Диалло показалось, что он был одновременно менее суровым и более далеким »(Кейн, 36). Хотя его физическая боль прошла, он несчастлив – Самба не может испытывать эмоциональную боль, не огорчаясь отсутствием физической боли, которую он испытал. Отголосок этого создается благодаря повторению Кейном физических и эмоциональных болей, ставших комплексным предложением. Позже в романе рыцарь говорит Самбе: «… можно работать по необходимости, чтобы прекратить великую боль нужды, исходящую из тела и с земли, – чтобы заставить замолчать все те голоса, которые беспокоят нам с их требованиями. Тогда тоже человек работает, чтобы поддерживать себя, чтобы сохранить виды »(Кейн, 88). Здесь есть неоспоримый эмоциональный аспект, но он не лишен почти физической боли от тела. Использование этих отголосков создает интересный парадокс, который, я полагаю, использует Кейн, чтобы прокомментировать различия между своим романом и рассказом о преколониальном билдунгсромане. Хотя эмоциональный аспект рассматривается как важный, он придает физической боли более высокий стандарт человечности – нельзя иметь эмоциональный характер без присутствия физического. И, чтобы метафора продолжалась: что касается корзины с фруктами Самбы, она будет заполнена до краев вкусными, сочными фруктами всех видов. Кейн причиняет своим героям боль, которая делает их более насыщенными и эмоциональными.

Выводы

Как в предколониальных, так и в постколониальных романах-билдунгсроманах есть что-то похожее: жизненный путь, путь, по которому следуют их персонажи, а также рост и изменение, которые являются неизбежным аспектом жанра. Различия между временными периодами и культурами – вот что создает различия в двух. Одно из наиболее заметных различий заключается в наличии и использовании как эмоциональной, так и физической боли.

Концепция боли в литературе странная, потому что, когда мы изучаем и анализируем литературу, мы должны понимать, что сами герои не реальны. Слова на странице не могли создать представление о чем-то столь человечном, не так ли? Почему-то, хотя концепция кажется недостижимой, авторы …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.