Сочинение на тему Природа как возможный катализатор человеческих связей в «Мамец Вуд» и «Отец»

На протяжении всей коллекции Skirrid Hill (2005) Оуэна Ширса природа представлена ​​как важный фактор как для развития личной и культурной идентичности, так и для человеческих отношений. В «Mametz Wood» и «Father» привязанность говорящего к земле очевидна. Однако, выходя за рамки описания только мира природы, Ширс обращает внимание на то, как природа сыграла роль в жизни этих ораторов, исследуя влияние природы на людей в целом.

В «Mametz Wood» природа представлена ​​как мощная сила, хотя на нее влияют люди и их творение, они неразрывно связаны. Описывая раскопанные фрагменты солдат как «кусок кости, фарфоровую тарелку лопатки» и «разбитое птичье яйцо черепа», Ширс противопоставляет рождение новой жизни и хрупкость человеческого тела. с влиянием их жестокой истории. Резкие, взрывные односложные звуки, похожие на пули, вызывают сильный визуальный образ в сознании читателя произошедшей битвы. Аллитерация звука «ч» может также намекать на фермерский плуг, выкапывая останки «потраченной впустую молодежи […], когда они возвращали землю обратно в себя». Это циклическое понятие подчеркивает бесполезность войны, возможно, намекая на критику выступающего военными, и хотя солдаты могут быть мертвы, земля всегда будет помнить их. Использование глагола «как правило» здесь говорит о том, что фермеры заботятся о земле, противопоставляя отношение армии к природе, как будто они стремятся ее утешить и реабилитировать. Это понятие перенесено в четвертую строфу, где «земля стоит на страже / возвращается в себя, чтобы напомнить о том, что произошло». Через олицетворение земли Ширс подразумевает, что природа будет охранять этих павших солдат и их воспоминания. Несмотря на то, что вторая линия рисует прочные связи с первой строфой, опять-таки ссылкой на циклическую тему повсюду, говорящий создает ощущение отражения и ретроспективы: земля удерживает солдат, связанных с настоящим, оживляя их прошлое, раскопывая его, чтобы они не забыты. Хотя каждый терцет в «Mametz Wood» сформирован из одного предложения, они объединены сообщением, которое они передают, и тем фактом, что природа защитит то, что подавлено, и вернет его на поверхность.

На протяжении всего «Отца» говорящий проводит прочные связи между холмом, по которому поднимаются и отец, и сын, и их личными отношениями, подчеркивая влияние, которое природа может оказать на человеческую связь. Примечательно, что Ширс выбирает Skirrid: «Тогда мы снова поднялись на Skirrid», поскольку он действует как расширенная метафора для физического и эмоционального расстояния, которое выросло между ними, и эта ежегодная общая традиция является способом преодолеть эту проблему. Описывая физические особенности холма, с «той мягкой расщелиной земли / расщепленной, как они говорят из-за скорби отца / из-за гибели сына из-за человека», Ширс ссылается на миф о холме Скиррид, который образовался в момент Распятие Божьим горем. В этом случае, однако, это также может указывать на грусть отца, потерявшего взрослого сына: неизбежность того, что его сын уже не мальчик. Связь земли с парой снова проявилась в середине стихотворения, когда говорящий описывает его отца с его «изогнутой головой цвета камней, / ваше дыхание достигает меня, короткое, резкое и одинокое». Связывая своего стареющего отца с древними скалами, говорящий соблюдает баланс между первой половиной стихотворения, где читатель подвергается грусти отца из-за потери сына, и теперь второй половиной, где сын испытывает боль от растущего отца старшая. Семантическое поле старения далее исследуется через описание его дыхания; Сибиланс имитирует дыхание отца; хотя это ритмично, это трудоемко. Sheers использует природу, чтобы соединить отца и сына в этом путешествии развития их отношений, через суматохи обычной жизни.