Сочинение на тему Использование лингвистики для понимания важности диалекта и его связи с языком

Разведка проводилась в основном на жителей южной части страны. Это было сделано таким образом, что некоторые из известных южан были процитированы, выражая себя, используя фразы, которые в основном считались южными, за пределами южного региона, в то время как большая часть исследования была отдельными южанами, которые цитировали и объясняли свои южные фразы. Статья начинается с показа примеров двух отдельных событий, с которыми известные южане, президент Клинтон и председатель Республиканской партии Хейли Барбур обращались к общественности, и южный диалект сделал это своей речью. Хейли Барбур была на Республиканском национальном съезде, и ее цитировали, говоря, что объединение конкурирующих элементов партии в единую платформу похоже на «попытку погрузить собак в тачку». Как и в случае с языком Барбура, президент Клинтон во время съезда 92-го сказал, что «он будет сражаться вместе со своими сторонниками», пока последняя собака не умрет »(Lollar, 1997).

Исследование предоставило южанам взгляды на их собственный язык, в котором говорится, что она «гордится тем, что является южанкой. Язык всегда был источником радости для меня. Это становится почти духовной вещью ». В статье приводятся цитаты из отдельных южан. Вместо того, чтобы южане объявляли, что у них достаточно еды, они могут заявить: «Я полнее». Пауэлл, 39-летний технолог по ядерной медицине в Мемориальной больнице баптистов в Мемфисе, считает, что этот язык возвращает воспоминания. Каждый видит лица и слышит голоса того, кто использовал фразы. Эти фразы передаются из поколения в поколение, и каждое поколение сеет семена для другого поколения (Lollar, 1997).

Исследование объясняет, как южный язык и диалект полон образов. Южанин, мисс Эвелин Бирден, считает, что их язык красочен, что вы можете видеть его во время разговора, словно картинки. Она приводит пример от своей тети, которая однажды описала мужчину как «настолько криво, что, когда он умер, им не нужно было копать могилу, они просто вонзили его в землю, как шнек», а еще одну она описала ей волосы, как у брилло. Эти выражения пытаются превзойти оригинальное, как говорили бы разные южане: «Он был изогнут как бочка змей», «Изогнут как задняя нога сойки» и «Изогнут как бочка рыболовных крючков» (Lollar, 1997).

Южане склонны считать, что их выражения уникально узнаваемы, и они также являются их любимыми высказываниями. Южанин в Западном Мемфисе, который является дилером Oldsmobile-GMC, делится своими любимыми высказываниями, которые пришли из его родного города Бруксвилл, штат Миссисипи. Одним из его любимых высказываний является то, что «каждая ванна должна сидеть на своем собственном дне», что он описал как значение; каждый отвечает за решение своей проблемы. Он также описал Юг как место, где люди иногда бегают «как утка после июньского жука», и не «складывает все свои яйца в одну корзину», и может «показать вам больше способов, чем фермер может иди в город. Одним из выражений южан, которые очень узнаваемы, являются Элвис Пресли. Можно было бы легко распознать выражение Элвиса, которое с годами переросло в более широкое значение. «Дамы и господа, Элвис покинул здание» (Lollar, 1999).

Таким образом, выражения, которые были показаны в этом исследовании, подтверждают его гипотезу о том, что язык южан более богат выражениями, образами, которые позволяют легко различать их диалект в основном из-за фраз, которые они включают в свой язык и это также имеет большое влияние на то, как другие воспринимают их. Эти выражения с юга стали еще более выраженными, поскольку регион становится все более разнообразным. В целом, это исследование поддерживает широко распространенную гипотезу языка и диалекта.

Обсуждение

По той же самой гипотезе, статьи «АЦЕНТЫ ВЫХОДЯТ ?; Эй, чувак, как NEH-ой путь! и «Эти южанства столь же многочисленны, как блохи на ленивом, старом матте», дали схожие результаты. Как правило, концепция диалекта как подразделения языка создает гипотезу о том, что любой язык с достаточно большим количеством носителей будет развивать диалекты, особенно если существуют этнические и географические барьеры, разделяющие группы людей друг от друга, или если существуют подразделения социальный класс. Такие статьи, как «Есть ли акценты?» Эй, чувак, как NEH-ой путь! и «Эти южанства столь же многочисленны, как блохи на ленивом, старом болоте», дают наблюдения, подтверждающие гипотезу языка и диалекта.

Процедуры, использованные в обеих этих статьях, были похожи. Они оба исследовали диалекты в разных регионах и то, как они были инклюзивны в их языке, и показали, как это влияет на понимание людьми разных людей. В статье Лоллар в основном рассказывалось о диалекте, на котором говорят в южной части страны, и о том, как он сделал их язык уникальным. Их можно отличить от остальной части страны в основном по выражениям, включенным в их диалект, который также распространяется на их язык. Аналогично, статья Кука исследует все регионы в стране и четко описывает различные диалекты, которые борются со страной в целом. Обе статьи четко поддерживают гипотезу языка и диалекта, показывая региональные и культурные барьеры, разделяющие группы людей друг от друга, и то, как это привело к развитию диалектов на языке, которым они владеют.

Заключение

Исходя из собственного опыта, я поддерживаю гипотезу языка и диалекта. Я согласен с результатами обеих статей о том, что на диалекты, как правило, влияет регион, в котором они проживают (Cooke, 1989). Наблюдение за диалектом, который я и моя семья приехали из Африки в Соединенные Штаты, укрепляет мою поддержку гипотезы языка и диалекта. Влияние Сент-Луиса, Миссури, штата, в котором мы живем, оказало на наш диалект огромное. Разница в регионе от того, что мы привыкли жить, невольно изменила большую часть нашего диалекта, чтобы соответствовать нашему новому региону. Изучение гипотезы о языке и диалекте с использованием моего личного опыта, кажется верным.