Преодоление конвенций в мышлении и гендере в маяке сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

Сочинение на тему Преодоление конвенций в мышлении и гендере в маяке

«Великолепный ум» – самый желанный и мощный инструмент мистера Рамсея, который постоянно находится в его распоряжении для восприятия, оценки и анализа вселенной. Его интеллект сопоставим с механизмом с шестернями, которые устойчиво движутся в одном направлении, ограниченном бесконечными, невидимыми параметрами. Его прекрасная жена, миссис Рамсей, с другой стороны, умный, зависимый и преданный человек; тот, кто дарует ей якобы универсальное присутствие, пока она не увядает. Пара, каждая из которых имеет ограниченное восприятие реальности и отличительные недостатки, воплощает конфликт между разделением женской и мужской энергии на работу во вселенной. В частности, эти два персонажа, а также общий стиль романа обеспечивают основу, необходимую Вульфу, чтобы попытаться превзойти условности не только традиционной западной нарративной структуры, но и устоявшихся способов сознания и того, как они представлены в литературе как хорошо. Именно персонаж Лили, в конце концов, представляет то, что способно преодолеть все условности, включая эти раздвоенные чувства, и улавливает «видение».

<Р> г. Рамсей, эгоистичный философ, выражает мужской принцип в своей рациональной точке зрения на протяжении всего романа. В его чрезмерно рациональном и ограниченном способе восприятия реальности знание и сама сущность самого существования могут и должны быть разбиты на кусочки головоломки, которые можно соединить вместе, пока все не откроется для проверки. Ум мистера Рамсея называют «великолепным», потому что в мире, в котором мысль функционирует как «клавиатура пианино» или «как алфавит состоит из двадцати шести букв по порядку, тогда его разум не испытывает затруднений… пока он достиг, скажем, буквы Q. Поэтому, согласно этой модели, мистер Рамсей – человек необычайного и редкого таланта. Тем не менее, даже внушающий страх ум Рамсэя «никогда не достигнет Р.» Отступая от этой модели, возникает вопрос: «Действительно ли это дилемма?» Нет, это не так, потому что другие люди достигли Z и даже начали снова с А. Еще лучше то, что некоторые, вдохновители и настоящие гении мира, даже смешали «все буквы в одно мгновение», думает мистер Рамсей. Он смиряется с тем фактом, что никогда не достигнет Р. Трагически, однако, его слепота к тому факту, что именно этот процесс, сама идея, что знание, вселенная, работает таким линейным образом, который отмечает г-на Кончина Рамсея Это мучает его на протяжении всего романа и, вероятно, всю оставшуюся жизнь. Таким образом, становится очевидным, что мистер Рамсей – это инструмент, который автор использует, чтобы прямо показать фатальный, но безудержный дефект человеческой мысли.

<Р> г-жа. С другой стороны, «близорукость» Рамсей отличается, но тем не менее столь же опасна, как и у ее мужа. В конце романа Лили Бриско, вспоминая женщину, указывает на один аспект трагедии, миссис Рамсей: «Этот мужчина [мистер Рамсей], подумала она, ее злость выросла в ней, никогда не давала; этот человек взял. Она, с другой стороны, будет вынуждена дать. Миссис Рамсей дала. Давая, давая, давая, она умерла – и оставила все это ».

На полпути романа становится ясно, что одним из главных недостатков миссис Рамсей является ее склонность дарить все, особенно ее нуждающемуся мужу, и никогда не получать то, что ей так срочно требуется.

Миссис Рамсей не только склонна постоянно раскрывать свои великолепные лепестки, чтобы дарить всем свой сладкий нектар, пока, наконец, ее великие цветы не увядают, но она также во многом полагается на неустойчивую платформу, обеспечиваемую мужской интеллект:

«Что все это значит? … квадратный корень? Что это было? Ее сыновья знают. Она опиралась на них; на кубики и квадраты; об этом они и говорили сейчас; на Вольтера и мадам де Сталь; о характере Наполеона; по французской системе землепользования; на лорда Роузбери; на мемуарах Криви; она позволила ей поддержать ее и поддержать ее, эта замечательная ткань мужского разума, которая бегала вверх и вниз, пересекала этот путь и которая, как железные прогоны, раскачиваясь на качающейся ткани, поддерживая мир, чтобы она могла полностью довериться ему. даже закрыла глаза. »

Несмотря на тот факт, что эта внутренняя прогулка в мыслях миссис Рамсей выявляет явную слабость в ее характере, не все в ней и ее муже так грубо и сухо. На самом деле вышеприведенные описания ограничений и недостатков мистера и миссис Рамсей являются лишь грубыми, упрощенными набросками этих персонажей. Характеристики Вульфа гораздо более возвышенные и запутанные, чем позволяют предположить эти грубые наброски. Она не проводит узких различий между полами и не предлагает двух крайностей, таких как логика мужчины и чрезмерно эмоциональной женщины. Вместо этого Вульф рисует персонажей, которые изображают размытую грань между гендерными способами восприятия, рассуждения, чувства и отношения к другим. Как это ни парадоксально, эта сложная сеть эмоций и мыслей подчеркивает чрезвычайные различия между мужчиной и женщиной и одновременно выходит за рамки ограничений, связанных с тенденцией «генерировать» любой конкретный способ мышления или чувства. Это возвышенное, осторожное качество в работе Вулфа является одним из многих элементов, которые побуждают читателя осознать более широкую суть романа: подняться над соглашением.

Одной из конвенций, которые автор стремится преодолеть, является традиционное представление человеческого сознания в «романе». Мысль в этой работе не ограничена такими границами, как пол и время. Все силы и объекты, внешние и внутренние, одушевленные и неодушевленные, влияют на сознание персонажей. Один из способов увидеть, как это происходит в «Маяке», – сделать шаг назад и попытаться не учитывать особенности персонажей и позволить полностью раствориться в этом небольшом сюжете. Когда это достигается, то выделяются сотни мыслей отдельных персонажей. Именно мысли, а не моменты действия или длительный диалог составляют основу и структуру всей работы! Хотя Вульф не полностью отказывается от линейного повествования, некоторые разочарованные читатели могут поспорить, что это действительно так2. Например, одна из самых поразительных черт романа – это то, как Вульф сочетает внешний и внутренний диалог, пока два не сливаются в почти цельном манера. В то время как терпеливый и проницательный читатель вскоре осознает, что это действительно очень точный способ представления динамического способа, которым мысли и речь фактически взаимодействуют, менее восприимчивый читатель может потерять равновесие, никогда больше не восстановить равновесие. На самом деле, чтение романа поначалу несколько сводит с ума, как, например, просмотр фильма, состоящего из бесчисленных быстрых отрывков и бесконечно длинных кадров, которые постоянно сочетаются с внешне крупным планом объектов, которые просто не в фокусе. Но, учитывая время и терпение, роман начинает проявлять себя как своего рода антитеза очень ограниченному способу мышления мистера Рэмси от А до Я. Поэтому, если рассматривать его полностью, произведение начинает проявляться как попытка представить то, что не может быть по-настоящему объяснено или представлено: природа сознания.

В конечном итоге, благодаря решению Вульфа сделать отдельные мысли «текущими» в центре повествования, возникает отчетливое чувство отсоединения от какого-либо конкретного действия или персонажа и, как шар света, обретающий способность легко бросаться в умы персонажей и выходить из них, часто следуя за нитью мысли, пока она не изнашивается в миллионе разных направлений и больше не может быть представлена ​​словами. После прочтения романа впервые естественным образом становится вывод о том, что в этом романе Вульф отвергает жесткую структуру устоявшейся западной повествовательной традиции и провел эксперимент с написанием типа потока сознания. Этот аргумент, однако, упрощает то, что автор достиг. Что именно было достигнуто, трудно выразить словами, потому что она, кажется, сделала, чтобы дать читателю представление о том, что все человечество испытывает (на разных уровнях, без сомнения) на регулярной основе, но в то же время Трудно, если не невозможно, объяснить словами.

В духе преодоления условностей и попыток написать то, что не может быть написано, именно благодаря характеру Лили Бриско, художнику, это желание преодолеть условность выполнено в полной мере. Лили, воплощая идеальный андрогинный голос Вульфа, кажется, превосходит все условности в трансцендентный момент, отмеченный достижением определенной художественной цели. В начале романа читатель знакомится с Лили и ее, казалось бы, невозможным стремлением запечатлеть истину или «видение» на картине:

«Именно в тот момент полета между картиной и ее полотном на нее напали демоны, которые часто приводили ее на грань слез и превращали этот переход от зачатия в работу столь же ужасным, как и любой другой, в темный проход для ребенка , Такой она часто чувствовала себя – борется с потрясающими шансами, чтобы сохранить свое мужество; сказать: «Но это то, что я вижу; это то, что я вижу, «и так, чтобы прижать какой-то жалкий остаток ее зрения к ее груди, которую тысячи сил сделали все возможное, чтобы вырвать у нее».

Эти «демоны», которые окружают Лили, по-видимому, означают некоторый барьер, мешающий ей осознать, что единственная цель по-настоящему захватить то видение, которое она чувствует, приближается к ней. Это стремление, эта цель, очевидно, не может быть определено количественно и проанализировано – решаемо путем перемещения из точки А в точку В, пока человек не достигнет «конца алфавита», – как наверняка к нему подошел бы мистер Рамсей. Барьер, препятствующий ее прогрессу, кажется невозможным преодолеть, потому что он невидим, укоренился в той конкретной реальности, которая состоит из ожиданий, традиций и «природы».

На протяжении большей части романа Лили ищет ответы у других, особенно у мистера и миссис Рамсей. Она видит в мистере Рэмси что-то желаемое: тот факт, что он может «сосредоточить свой взор» на своей философии, своем «кухонном столе» и «никогда не позволять себе отвлекаться или вводить в заблуждение» до тех пор, пока он не возьмет на себя эту «неупорядоченную красоту, так глубоко впечатлил ее. Она также обращается к миссис Рэмси за ответами. В какой-то момент она представляет себе «как в… разуме и сердце женщины [миссис Рэмси]… стояли… таблички с священными надписями, которые… научат всех всему… », и что путь к этой просветляющей близости, это знание, может потребовать от нее обнаружить« устройство для того, чтобы стать… неразрывно тем же, что и с объектом » один обожал ». Очевидно, что Лили, будучи очень чувствительной к этим полярным противоположностям, разрывается внутри, стремясь примирить разрозненные эмоции и преодолеть невидимое препятствие, удерживающее ее от своей цели.

Эта борьба за преодоление невидимых барьеров, удерживающих ее от этой неописуемой цели, этого мимолетного «видения», постоянно воплощается в ее психических и физических усилиях по завершению картины. «Женщины», усмехается Чарльз Тэнсли, «не умею рисовать!» Однако, когда Лили решает, что она может и будет рисовать свою картину, достижение становится ее единственной целью в жизни. С его завершением она не только утвердит свой артистический голос, но, наконец, сможет привести эти разрозненные элементы, как мужские, так и женские, в соответствие, которое согласуется со всем, что автор, похоже, пытается достичь также.

Лили совершает свой подвиг – завершает рисование и реализует видение на разных этапах. Именно за обеденным столом совершается первоначальный прыжок. Сначала у нее есть прозрение о ее картине: «Да, я положу дерево дальше в середине; тогда я избегу этого неловкого места. Проходят только мгновения, когда Лили, как будто продолжая ту же цепочку мыслей, понимает, что «ей не нужно жениться, слава Богу: ей не нужно подвергаться такой деградации. Она была спасена от этого разведения. Она будет двигать дерево гораздо ближе к середине. Сразу же после этого жизненного осознания Лили начинает мучительно осознавать «насильственно две противоположности … и они сражались вместе в ее разуме». Величина решения не вступать в брак жизненно важна, но она по-прежнему сопоставляется с тем фактом, что она официально не примирила две «противоположные вещи». Лишь намного позже, в конце романа, все объединится и для Лили, и для читателя.

Вернувшись в качестве гостя, несколько лет спустя Лили снова занимает свое место на газоне в последней попытке завершить свою картину, свое видение. Когда ее мысли начинают дрейфовать взад и вперед во времени и пространстве, и когда она наблюдает, как дальний парусник неизбежно движется к маяку, она «теряла сознание внешних вещей. И когда она потеряла сознание внешних вещей, и свое имя, и свою индивидуальность, и свою внешность », она начала рисовать свою картину. Ее неспособность найти симметрию и равновесие в ее картине, которая мучила ее в прошлом, неожиданно отсутствует, и наконец: «С внезапной интенсивностью, как будто она видела это на секунду, она подвела черту там, в центр. Сделано; это было закончено Да, подумала она, кладя кисть в сильной усталости, у меня было зрение ». Внезапно голос Лили становится идеальным, голос, который сочетает в себе эти раздвоенные чувства, эти «насильственно противоположные вещи», пока, наконец, она не уловит то, что не может быть названо, и, наконец, имеет «свое видение».

Маяку удается, в конце концов, выйти за рамки условностей и барьеров традиционного «романа» и при этом дает читателю проблеск, или, возможно, больше, совершенно нетрадиционного способа взглянуть на жизнь и сознание и пережить их. , Роман написан в прозе, которая является ритмичной, образной, …

Поделиться сочинением
Ещё сочинения
Нет времени делать работу? Закажите!

Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.