Сочинение на тему Представление женственности и класса в дьяволе Уолтера Мосли в голубом платье
- Опубликовано: 13.08.2020
- Предмет: Литература
- Темы: книги
Традиционные качества женской женщины, как правило, включают в себя красивое телосложение, нежный, воспитательный характер и определенную сексуальную сдержанность. В литературе и фильмах женщины, которые придерживаются типичных представлений о женственности, также изображаются как члены высшего класса и элиты, в то время как женщины, которые менее женственны и красивы, представлены как низший класс или даже необразованные и бедные. Можно, как правило, не рассматривать взгляды на женственность и класс как коррелирующие идеалы, однако они часто изображаются как таковые в современном искусстве и литературе. В фильме Уолтера Мосли «Дьявол в голубом платье» (1990) существует дихотомия между двумя идеями женственности, воплощенными в одной женщине, чтобы показать, как различные изображения женственности связаны с классом и статусом.
В романе персонаж Дафни Моне временами обнимает и порой отвергает традиционные идеалы женственности. Читатель знакомится с персонажем как белая женщина с возможным французским наследием. Когда главный герой, Easy Rawlins, нанят на работу, которая заставляет его искать Дафну, он ожидает найти мягкую, деликатную женщину, которая перепутала себя с не той толпой. Два в конечном итоге встречаются и образуют связь. Она таинственна и соблазнительна, она помогает эго Легко спасти ее. Он мечтательно описывает ее глазами, которые «были чуть ближе, чем у большинства женщин; это заставило ее казаться уязвимой, заставило меня почувствовать, что я хочу обнять ее – чтобы защитить ее »(89). Пока Дафни играет роль робкой и уязвимой девушки, нуждающейся в спасении, она сохраняет свою силу. Ее сексуальная привлекательность и неспособность избавиться от неприятных ситуаций становятся настолько привлекательными для Легкого, что он забывает, что должен рассматривать ее как работу, а не как сексуальное завоевание. Как белая женщина, которая общается с политиками, гангстерами и бизнесменами, Дафни является членом более высокого класса, чем Easy. Легко хочет быть с ней связанным, и хотя он гордится тем, что он одиночка, он, кажется, влюбляется в Дафну и готов рискнуть своей жизнью ради нее.
Однако, когда Легко узнает ее, он обнаруживает, что многие из ее черт отвергают типичные представления о женственности. Это выражается в ее беспорядочной сексуальности, что она говорит откровенно так, как многие женщины не будут, и она даже достаточно вульгарна, чтобы мочиться перед ним. Все эти случаи говорят о том, что Дафни не та, кем она кажется, и Легко скоро узнает, что она на самом деле негритянка, проходившая в белом обществе высшего сословия. Когда Легко противостоит Дафни, она объясняет ему: «Я не Дафна. Меня зовут Руби Хэнкс, и я родился в Лейк-Чарльзе, штат Луизиана. Я отличаюсь от вас, потому что я два человека. Я здесь и я »(203). После того, как она описывает, как она содержит в себе такую дихотомию, Легко больше не хочет быть с ней или даже общаться с ней. Он понимает, что он не спас Дафну героическим способом; она просто использовала его. Тайна, в которой она когда-то была окутана, исчезла, и Легкий оказался еще более разъединенным со своим окружением и в одиночестве, чем он был в начале романа.
Как только Легкий узнает, что Дафна – Руби, чернокожая женщина, которая маскирует себя только как белая женщина, понятие ее принадлежности к более высокому классу исчезло. Вместо этого она находится на том же уровне класса, если не ниже, чем сам Easy. В то время как она могла бы получить больше денег, чем Easy, благодаря своим побегам с гангстерами и богатыми мужчинами, Easy видит в ее лжи нечто, за что следует стыдиться, а не свидетельство ее способности использовать свою женственность воодушевляющим образом. Хотя он и с трудом пытается подняться над своим классом, Легко, похоже, имеет некоторое представление о том, что он был честен в этом, в то время как Дафни использовала ее женственность, чтобы подняться над своим классом нечестным способом. Две части пути, и читатель остается с чувством, что этот уход близок к их отношениям.
Посредством дихотомии двух представлений о женственности, которые одновременно воплощают Дафна и Руби, Мосли, кажется, предлагает объяснение того, как женственность связана с классом. В то время как Дафна Моне притворялась чрезвычайно женственной и высококлассной, этот идеал оказался мимолетным. Как только Дафни была открыта для того, кто она на самом деле, ее высокий класс исчез. Как Руби, она отстает от женского идеала и погружается в ниши урбанизированного класса.
Работы цитируются
Мосли, Уолтер. Дьявол в голубом платье. Нью-Йорк: Нортон, 1990. Печать.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,