Представление Возлюбленного в стихотворении "Силии" сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Представление Возлюбленного в стихотворении “Силии”

«Силии» – стихотворение из четырех строф, написанное Беном Джонсоном, которое, как говорят, было сосредоточено вокруг его коллеги поэта леди Мэри Врот, которая также была предметом других его стихов, таких как «Пеншерст» и « Сонет Благородной Леди, Леди Мэри Гнев ». По сути, это стихотворение представляет собой изящную женщину, которой оратор интересуется романтически. В первой половине поэмы «Селии» оратор описывает, как ее наименьшее количество действий вызовет наибольшую реакцию в его психическом состоянии. Затем оратор продолжает стихотворение, ведя хронику событий в их отношениях. Это можно увидеть по упоминанию о его решении отправить возлюбленному розовый венок и, в конечном итоге, о реакции его возлюбленного на это конкретное действие. Совершенно очевидно, что каждое ее движение имеет для него первостепенное значение, и читатель получает представление о трансцендентной любви говорящего к своей любимой. Поэтому перед нами стоит вопрос: как любимый человек был представлен в этом стихотворении?

Прежде всего, «Силии» может быть истолковано как говорящий, обращающийся к поэме с любимой, и это подтверждается использованием местоимений второго лица, таких как «твое», «ты» и « Тебя “на протяжении четырех строф. С другой стороны, фраза «Селии» также звучит как тост, чтобы отпраздновать существование Силии, представляя Селию как довольно особенного человека. Название стихотворения не только дало подсказку читателю о выпивке, но и положило начало возлюбленной. В первой строфе поэмы алкоголь используется в качестве метафоры для опьяняющего контакта глаз любимого человека. Это наводит на мысль о том, что оратор пристрастился к любимой, что объясняет, почему он зашел так далеко, чтобы «пообещать» ей. Другими словами, Селия изображена как женщина, которая достаточно мила, чтобы оратор был предан ей и предан ей в мгновение ока, лишь бы она просто взглянула на него. Затем ее поцелуй описывают как вещество, которое превосходит вино с точки зрения его способности вызывать увлечение. В этом случае читателю снова напоминают о неземных качествах возлюбленного, которые, возможно, используются говорящим, чтобы оправдать свою любовь к ней. Стоит отметить, что желание оратора передать ей любые взаимные чувства с помощью действий, а не слов, создает атмосферу секретности. Теперь читателю будет интересно узнать личность любимого и характер их таинственных отношений.

Во второй строфе аналогия его любви и желания, связанного вином и жаждой, демонстрируется в схеме рифмы первых двух строф. Соответствующие строки каждой строфы рифмуются друг с другом, например, последнее слово первой строки первой строфы «глаза», идеально рифмуется с последним словом первой строки второй строфы «подъем». В первой строке жажда используется как метафора для выражения желаний и побуждений говорящего как физической потребности. Это делается через подразумеваемое отчаяние с помощью слова «жажда», и это показывает, как любовь любимого человека крайне необходима для жизни говорящего. Эта идея еще более подкрепляется фразой «от души восстает», так как у читателя создается впечатление, что говорящий жаждет своей возлюбленной всеми частями своего существа. В следующей строке говорящий начинает рисовать связь между Селией и божественным. Во-первых, говорящий повышает представление о Силии, указывая, что она является «божественным напитком», который требуется его душе, и продолжает дальнейшую идеализацию любимой с помощью гиперболических сравнений. Например, оратор признает, что желательность нектара Jove бледнеет, если сравнивать его с божественным напитком любви Силии. Следовательно, можно сказать, что говорящий считает, что божественный напиток обладает силой даже большей, чем нектар Юпитера, который является веществом, которое якобы обеспечивает бессмертие. Этот мифический намек помогает закрепить сообщение, которое пытается донести говорящий: любовь Силии так прекрасна, что превосходит даже лучшее из того, что может предложить мистическое царство.

Стихотворение тогда отклоняется от питьевой аналогии, которая была ранее представлена. Теперь фокус стихотворения сосредоточен на венке, и оратор использует это, чтобы еще раз доказать, что его возлюбленная действительно небесна. Изображение венка как «розового» может указывать на красоту и хрупкость, но, казалось бы, позитивное намерение послать любимому прекрасный венок уменьшается следующей строкой. «Не столько почитание тебя» шокирует читателя, сколько непредвиденный тональный сдвиг от похвалы, подобной преданному, которая исходила от говорящего в первых двух строфах. На самом деле, эта фраза, похоже, намекает на оскорбление любимого. Затем оратор защищает себя, разъясняя, что считает Силию способной к бессмертию, поэтому его действия служат экспериментом для проверки правдивости его убеждений. Это свидетельствует о том, что говорящий считает, что его возлюбленная не смертна и поэтому не подвержена той же смертности, что и цветы в венке, что прекрасно объясняет, почему говорящий пытается продлить существование венка, посылая его ей. Конвенция Петрарчана о бессмертии в романтической поэзии, представленная в предыдущей строфе, явно поддерживается. Кроме того, окружение в третьей строфе в строках 10-12 отражает желание говорящего увековечить красоту венка. Отсутствие паузы также может быть связано с продолжением жизни венка.

В заключительной строфе читатель получает информацию о том, что происходит с венком. Оно отправлено Силией, и поэтому может рассматриваться как прямой отказ от романтических намерений оратора. Это рисует образ возлюбленной как застенчивой и пренебрежительной женщины, что соответствует петрарчанским соглашениям, обычно встречающимся в любовной поэзии. По сути, основной смысл строфы заключается в том, что, несмотря на отправку назад, венок все еще жив, поскольку он все еще «дышит и пахнет». Точно так же, несмотря на довольно очевидное увольнение, чувства спикера еще не подавлены. Тем не менее, кажущееся глупым поведение говорящего цепляться за эти потенциальные отношения может быть оправдано тем фактом, что, поскольку роза пахнет Селией, это может означать подразумеваемое согласие. Более того, пахнущая Силией роза является очевидным свидетельством силы, потому что она показывает, что запах Силии настолько силен, что подавляет запах розы, хотя роза была в присутствии Силии только в течение относительно короткого времени. Поэтому венок не только символизирует надежды говорящего на продолжение его отношений с Селией, но и символизирует квази-божественные способности Силии.

В целом, стихотворение представляет возлюбленную как женщину, которая выше простых смертных. В первой строфе Селия представлена ​​как женщина, настолько прекрасная, что ее поцелуй способен дать больше опьянения, чем алкоголь. Затем оратор продолжает поднимать образ Силии, сравнивая желательность любви Селии и нектара Джов, и в конечном итоге решает, что он обменяет этот напиток бессмертия на любовь Силии. Это снова положительно наклоняет Силию и представляет ее как необыкновенную женщину. Наконец, благодаря возрождению венка говорящий делает неоспоримым, что Селия должна считаться абсолютно божественной. В заключение, Селия представляется читателю как неземная женщина, чья красота и любовь сильнее, чем то, что могут предложить как земные, так и сверхъестественные миры.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.