Представление латинских людей в американской индустрии развлечений сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Представление латинских людей в американской индустрии развлечений

Вслед за #OscarsSoWhite и #MeToo люди стремились аплодировать Академии кинематографических искусств и наук, неофициально известной как Академия, за их прогресс в разнообразии после выпуска номинаций, в которых фигурировало множество черных и женских кандидатов. Тем не менее, многие считали, что этого прогресса недостаточно, и что Академия по-прежнему не включает в себя другие недопредставленные группы, а именно латиноамериканцев, которые в настоящем документе называются нейтральными в гендерном отношении латинксами.

В ответ на это #LatinosLeftOut появился среди противников их заявлений о предполагаемом прогрессе. Хотя это не превратилось в национально организованное движение, как некоторые другие хэштеги, #LatinosLeftOut привлекает внимание к группе людей, которые значительно недопредставлены в американской киноиндустрии. В то время как голливудские продюсеры, критики и другие профессионалы пытались увеличить разнообразие в главных американских фильмах, чрезмерное внимание к черной демографии создает нехватку признания для не менее важной популяции латинксов. Как группа, которая очень важна для успеха киноиндустрии, актерам латинского кино, режиссерам, продюсерам и профессионалам отрасли следует предоставить больше возможностей для получения признания на международном уровне. Хотя они не очень широко представлены в индустрии развлечений, сообщество Latinx на самом деле очень важно для его успеха.

Одно исследование показало, что «латиноамериканцы составляют 17,8 процента населения США и купили 21 процент билетов в кино, проданных в 2016 году», что означает, что они действительно перепредставлены среди любителей кино (Морено). Как демографическая группа, которая активно поддерживает индустрию развлечений, кажется логичным и справедливым создавать фильмы, с которыми они могли бы идентифицировать себя на культурном уровне. Джина Родригес, латинская звезда телевизионной программы «Джейн Дева», утверждает, что киностудии должны выпускать больше фильмов под руководством латинксов, потому что это будет «не только услуга, но и… целостность». Эта идея ложится бременем на белых руководителей, а не на отсутствие кинематографистов Latinx, которые принимают решения о том, какие фильмы получают финансирование, а какие отбрасывают. В то время как оба способствуют недопредставленности латинского в главных американских фильмах, белые руководители уже имеют возможность изменить этот рассказ, в то время как латинские кинематографисты под их контролем не делают. Обладая способностью контролировать не только то, какие фильмы создаются, но и кто их делает, руководители белых Голливудов несут одну из самых больших обязанностей по продвижению разнообразия в индустрии развлечений, предоставляя возможности достойным меньшинствам, которые стремятся работать в этой области.

В обществе, где правит большинство, группа Latinx, безусловно, должна управлять большим экраном, поскольку они занимают большинство киноманов; Однако это далеко от реальности. Даже когда директорам Latinx удается проникнуть в индустрию развлечений, барьеры для входа, созданные для актеров Latinx, столь же трудны. В то время как почти 18% населения США имеют латиноамериканское происхождение, только 3% говорящих ролей в 100 лучших фильмах 2016 года были заняты актерами латинского кино. Это огромное несоответствие между численностью населения и фактическим представлением в главных фильмах несопоставимо с любой другой этнической группой. Хотя другие группы, такие как афроамериканцы и американцы азиатского происхождения, фигурируют в фильмах реже, чем их белые коллеги, они появляются в 13% и 5% говорящих ролей, соответственно, что составляет цифры, относительно пропорциональные общей численности населения США. Откровенное пренебрежение латинской культурой в главных фильмах показывает постоянную необходимость улучшения разнообразия в американской киноиндустрии. Несмотря на достигнутый прогресс, эта область все еще нуждается в значительном улучшении, прежде чем Академию можно будет оценивать как действительно разнообразную.

Нехватка латинских актеров в говорящих ролях также приводит к отсутствию признания со стороны Академии. И для побед, и для номинаций латинские актеры, которые получают эти награды, крайне редки. Почти получившие Оскар актеры, которые являются латиноамериканцами, получили честь за второстепенную роль, но даже они редки. Последним латиноамериканцем, получившим эту награду, «была Пенелопа Крус в 2009 году за ее роль в Вики Кристина Барселона». Хуже того, в 1951 году Латиноамериканец Хосе Феррер выиграл только одну лучшую главную роль, и никогда не было лучшей ведущей актрисы Латинской. Для такой большой группы меньшинств подавляющее отсутствие удостоенных наград актеров латиноамериканцев является ужасающим явлением, особенно для отрасли, базирующейся в основном в Лос-Анджелесе, где почти половина населения испаноязычного происхождения. При таком большом количестве латиноамериканцев, конечно, не должно быть недостатка в актерах, которые читают, чтобы исполнить отмеченные наградами роли. Тем не менее, белые жители Голливуда часто игнорируют эту популяцию в пользу «романтической идеи поиска талантов на международном уровне». Эта продолжающаяся модель импорта талантов, хотя и способствует разнообразию, не помогает латинскому сообществу в Америке, потому что опыт иностранных акторов во многом отличается от опыта латиноамериканцев. Кроме того, их иностранная идентичность часто может использоваться для обнародования несправедливых стереотипов, которые проникали в американский фильм на протяжении десятилетий.

С эпохи немых фильмов люди из Латинской Америки изображались с помощью разрушительных стереотипов, таких как «сумасшедший», который описывал «мексиканских бандитов и других ленивых, ненадежных мексиканских персонажей» и «Латинский любовник», который изображал мексиканцев как « врожденно страстные и сексуальные »существа. В то время как эти изображения были опротестованы, белые руководители просто создали нейтральный латекс, который не принадлежал ни к одной нации, но все еще был оскорбительным по своей природе. Подобные стереотипы больше не являются большой частью американского кино, но многолетняя история таких изображений сделала акцент на более культурно точных историях, которые изображают более негативных людей из сообщества латинксов, а именно наркобаронов и других преступников. Это увековечивание стереотипов создает неточное восприятие испаноязычной культуры. Чтобы изменить это, индустрия развлечений и кино должна стать более доступной для латинских режиссеров и актеров, которые могут создавать более точные изображения испаноязычного опыта в Америке.

Латиноамериканские фильмы не обязательно должны быть откровенно о культуре и традициях латиноамериканцев, поскольку это может быть ошеломляющим и отчуждать зрителей, не являющихся латиноамериканцами. Просто найм большего количества актеров латинкса для выступающих в роли расскажет историю индивидов латекса, просто следя за их жизнью и тем, как они борются. Речевые роли позволяют персонажам донести свои внутренние мысли до аудитории, которая может самостоятельно транслировать истории из латекса. Другими словами, нет необходимости снимать фильмы о латинских идентичностях, о которых обычно думают большинство людей, например, о бедных мексиканских деревнях или латинских активистах в Америке; Например, простое переключение латинских актеров на белых в истории любви способствовало бы разнообразию и осознанию латинкс, потому что латинские люди по своей природе имеют иной опыт, чем их белые коллеги.

Одна из главных причин того, что актеры Латинской Америки не получают широкого признания в индустрии развлечений, заключается в том, что им никогда не дают шансов на успех. Однако в Голливуде уже есть несколько человек, которые надеются изменить эту реальность. Кристи Хаубеггер – агент Агентства творческих художников (CAA) и основатель журнала Latina Magazine, который посвящает свое свободное время знакомству с молодыми цветными людьми и дает им шанс проникнуть в эту в значительной степени эксклюзивную индустрию. Помогая молодежи из числа меньшинств осуществить свои мечты о работе в Голливуде, Хаубеггер пытается открыть отрасль, которая, по ее мнению, является «в значительной степени закрытой системой, в которую трудно проникнуть» без существующих связей. Хотя от занятых голливудских руководителей нельзя ожидать, что они посвятят свое время, как Хаубеггер, ее преданность молодежи из меньшинств дает некоторое представление о том, как можно решить проблему недопредставленности. Даже если руководители не могут пожертвовать своим временем, они, безусловно, могут сделать доступ к индустрии развлечений более доступным. Подобно тому, как в некоторых кинопроизводствах проводятся открытые прослушивания, возможно, продюсерские компании и агентства талантов могут сделать свои процессы найма руководителей менее эксклюзивными, создав какой-то тип открытого приложения. Это, очевидно, не будет панацеей от кумовства в Голливуде, но оно может предоставить возможности для некоторых меньшинств, которые иначе не существовали бы.

Некоторые утверждают, что сообщение #LatinosLeftOut недопустимо, потому что латиноамериканцы действительно представлены в американской индустрии развлечений. Эти люди считают, что Оскар на самом деле отдают должное разнообразию, ссылаясь на успехи «Формы воды» мексиканского режиссера Гильермо дель Торо и новаторскую историю Чили «Фантастическая женщина», рассказывающую о трансгендерной женщине. Хотя эти фильмы были отличными примерами латинских проектов, которые получили признание, они были единственными двумя примерами номинированных проектов латинских кинематографистов. С десятками номинированных фильмов минимальное признание проектов Латинской академии показывает, как мало они достигли в деле диверсификации индустрии развлечений в целом. Кроме того, главные герои фильма дель Торо на самом деле не латинские. Это относится и к другим фильмам, получившим премию «Оскар», таким как «Гравитация» Альфонсо Куарона и «Птичник» Алехандро Гонсалеса Иньярриту и «Возмездие» (Кэрролл). В то время как кинематографисты Latinx не должны ограничиваться рассказами о своей культуре, подавляющий энтузиазм к фильму о белых персонажах демонстрирует отсутствие разнообразия, которое характеризует признанные критиками фильмы в Америке.

Эта нехватка разнообразия в этих фильмах также существует за кулисами, поскольку эти режиссеры не смогли нанять американских латиноамериканцев «на высоких позициях в качестве продюсеров и так далее». Пренебрегая участием латинских актеров и членов съемочной группы в производстве крупных американских фильмов, присутствие режиссера латинкса мало что делает, если вообще что-то, для увеличения разнообразия в Голливуде. Вместо этого эти примеры успешных латинских кинематографистов становятся больше похожими на аномалии. Более того, номинация латинского фильма в категории иностранных фильмов едва ли представляет собой прогресс в представлении латинского фильма; в этом фильме неизбежно появятся актеры латинского кино. Даже при том, что это похвально, чтобы номинировать фильм из испаноязычной страны, это не имеет отношения к включению латиноамериканских профессионалов, которые изо всех сил пытаются получить признание в Америке. Хотя обязанность поощрения разнообразия в кино не зависит исключительно от Академии, они являются основным институтом, к которому многие относятся как к тем, кто определяет, какие фильмы заслуживают национального признания. Как таковые, они несут определенную ответственность за изменение культуры, чтобы включить сообщество латинксов в элиту индустрии развлечений. Однако зачастую они предпочитают поступать противоположным образом и продолжают препятствовать развитию разнообразия.

Побелка может происходить в различных формах, но основная идея состоит в том, что белый актер или персонаж занимает место персонажа, который традиционно является цветным человеком (Андрист). Отбеливание латинских ролей – это феномен, который десятилетиями мучил Голливуд в таких фильмах, как «Арго», «Великолепная семерка» и «Прекрасный разум». Недавний пример этого можно наблюдать по роли Кэтрин Зета-Джонс в роли Гризельды Бланко в биографическом телевизионном фильме «Крестная кокаина». Этот кастинг вызвал возмущение, потому что главный герой, колумбийский наркобарон, играл белую женщину. Эта демонстрация привилегии белых раскрывает одну из причин, по которой актеры латекса так недопредставлены в индустрии развлечений. Даже когда роли пишутся о людях латинкса, их отдают белым актерам, которые якобы могут сыграть их лучше. Зета-Джонс защищала свою противоречивую роль многочисленными объяснениями, включая то, что она была выбрана для ее таланта после скринингового тестирования с шестью испаноязычными женщинами. Она также сравнивает свое межкультурное изображение с «против типа [кастинг]», которое другие актеры играют в других фильмах. Тем не менее, это показывает ее глубокое неправильное понимание проблемы, потому что то, что она действительно сравнивает, является чем-то вроде эффекта известного комика, играющего серьезный характер, или подобного случая диссонансного кастинга, который не имеет отношения к таким глубоко укоренившимся характеристикам личности. Это невежество усугубляет проблему недопредставленности, поскольку белые актеры даже не осознают, что их действия вредны для сообщества латинксов и общего развития разнообразия в индустрии развлечений. Кроме того, кастинг белой женщины поднимает еще одну проблему, касающуюся интерсекциональности недопредставленности латинского алфавита. В то время как некоторые критикуют #LatinosLeftOut за ненадобностью, другие критикуют его как исключающий. Как и во многих других движениях, проблема имеет тенденцию концентрироваться вокруг белых или светлокожих членов группы, не давая цветным людям равного голоса, которого они заслуживают. В опросе более 1500 латиноамериканцев из США 24% сообщили, что считают себя «афро-латиноамериканцами». Несмотря на то, что почти четверть латиноамериканцев считают, что имеют карибские или африканские корни, большинство американцев считают латиноамериканцев более светлокожими, как многие знаменитости латинксов, такие как Дженнифер Лопес и София Вергара. Поскольку латиноамериканские изображения латиноамериканцев обычно выполняются светлокожими, большая часть населения Америки часто игнорирует сообщество афро-латинцев, и идея о том, что афро-латиноамериканцы могут быть как черными, так и латиноамериканцами, является совершенно чужой концепцией. Как и большая проблема недопредставленных латинских людей в фильме, главная проблема, с которой сталкивается афро-латинское сообщество – это исключение. Делая киноиндустрию более доступной для них, афро-латиноамериканцы могут стать более широко понятыми и принятыми другими американцами. С большей наглядностью афро-латиноамериканцы могут не только получить большее признание, но и сообщество латиноамериканцев в целом можно уважать как чрезвычайно разнообразную группу людей.

С такими быстрыми изменениями, которые вдохновили #OscarsSoWhite в 2016 году, можно только надеяться, что такие изменения будут происходить в Голливуде с течением времени. Хотя диверсификация Голливуда – это большой подвиг, требующий сосредоточенных усилий, небольшие изменения, которые продолжаются …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.