Сочинение на тему Предательство культуры в связи с влиянием модернизации

Люди внутри себя питают авто-, гомо- и гетеросексуальные желания. Секс – это просто человеческий опыт, гораздо сильнее объединяющий, чем разделяющий отношения человека как с его партнерами, так и с самим собой. Сам Уитмен, в поисках общения со всеми живыми существами, намекал на гомосексуальные тенденции на протяжении всей своей литературной деятельности. В ранней версии S Онг Себя Уитмен сказал: «Блудный! Вы дали мне любовь! Поэтому я тебе даю любовь! О невыразимая страстная любовь! Подруливающее устройство крепко держит меня, и это я держу крепко! Мы причиняем друг другу боль, когда жених и невеста причиняют друг другу боль »(раздел 21« Песни о себе »,« Архив Уолта Уитмена »). Не обращая внимания на табу на социальные темы, открыто обсуждая свои похотливые желания, в данном случае с мужчиной, Уолт Уитмен игнорирует социальные ожидания и вместо этого сосредотачивается на стремлении своей собственной души – стремлении удовлетворить свою человеческую природу путем тесной связи со своими партнерами. Этот вопиющий литературный эротизм был необычен для времени Уитмена и часто встречался с противоречиями и пренебрежением со стороны откровенного консервативного мышления Америки, в котором секс подвергался стигматизации (Архив Уолта Уитмена) как акт вины, господства и общей нечистоты, если он совершался за пределами границ. религиозного права. Уитмен, однако, продолжал обсуждать секс и, в конечном счете, человеческую природу на протяжении всей своей работы, игнорируя критику, которую он получил, поскольку его стихи отклонялись от благородного евроцентрического стандарта.

Одним из примеров этого является его изображение женщины, которая наблюдает за двадцатью восемью юношами, купающимися обнаженными в потоке, ее сердце и душа полны желания присоединиться к ним и испытать красоту человеческого прикосновения. «Двадцать восемь молодых людей купаются на берегу… двадцать восемь лет женской жизни и все такие одинокие. Кого из молодых людей она любит больше всего? … Вы плескались в воде, но оставались в своей комнате. Танцевать и смеяться по пляжу приходила двадцать девятая купальщица, остальные ее не видели, но она их видела и любила их. Невидимая рука также прошла над их телами, она дрожала от их храмов и ребер »(Раздел 11). Это не скромно и не уместно, чтобы женщина купалась голой с группой странных мужчин. Играя на человеческом желании сексуального открытия, однако, Уитмен игнорирует социальные и религиозные ожидания скромности и добродетели, подробно описывая жгучее желание одинокой женщины просто наслаждаться жизнью с группой купающихся мужчин. Уитмен пытается раскрыть «запрещенные голоса женщины… пола и похоти» (раздел 24), полагая, что сексуальная вина и испуг являются вредными эмоциями, несмотря на стигму, вращающуюся вокруг их публичного выражения. Следуя своим собственным убеждениям, Уитмен, кажется, побуждает женщину забыть об ожиданиях общества о скромности и идти своим собственным путем, основанным на ее собственном желании, сексуальных амбициях и робком жизненном опыте; Кажется, он побуждает ее выходить на воду с мужчинами, разделяя не только ее тело, но и ее эмоции и желание близости. В целом, открыто обсуждать секс и, как было во времена Уитмена, часто считалось табу. Действуя как открытый сексуальный изгой, однако, Уитмен попытался нормализовать обсуждение и любовь к сексу, как гомо, так и гетеро, вызывая волнение среди консервативного американского мышления того времени, которое в конечном итоге осудило его, приняв его личное желание, поскольку он предвидел общественное и религиозное ожидание скромности, чтобы выразить своей аудитории свою любовь к общению, чему способствует только сексуальное взаимодействие.

Таким образом, Уолт Уитмен в своей американской эпической «Песне о себе» исследовал разрыв между личными устремлениями и ожиданиями общества с точки зрения религии и с помощью своих противоречивых, но естественных сексуальных образов – оба из которых бросали вызов общему, консервативный американский стандарт того времени. Как один из наиболее значительных американских писателей по сей день, популяризировавший американскую литературу в эпоху, когда европейско-традиционалистское письмо было основным потреблением грамотных американцев, влиятельное послание Уитмена о выборе и индивидуальности имеет довольно широкую сферу влияния среди американской общественности , Он призывает своих читателей, прежде всего, взять бразды правления на себя, не полагаться ни на институты, ни на священные книги, ни на исконные учения и традиции, чтобы сформировать пути читателей. Он защищает индивидуальность и отрицание соответствия и охвата не только самого себя, но и «каждой касты и ранга» каждой нации в этой великой Нации Наций, которую мы называем Соединенными Штатами. В своей литературной работе Уолт Уитмен учит не только тому, как жить, но и тому, как любить, не опасаясь стигматизации, как обнимать природу и наслаждаться чистотой и красотой Земли и, что наиболее важно, духовно существовать не только внутри себя. , но о себе. В конечном счете, нужно принять саму суть того, кем он является, любить не что иное, как жир, который прилипает к его собственным костям, и проложить свой собственный путь в этой игре жизни, руководствуясь желанием и амбициями.