Сочинение на тему Повелитель мух: конец невинности

Несмотря на прогресс цивилизации и попытки общества подавить темную сторону человека, моральная развращенность оказывается нерушимой и неизбежной; вопреки культурно принятым взглядам на гуманистические тенденции к добру, каждый человек восприимчив к своим базовым, врожденным инстинктам. В «Повелителе мух» Уильяма Голдинга, казалось бы, ни в чем не повинные школьники превращаются в кровожадных дикарей, когда в них появляется скрытое зло. Их регрессия в дикость по иронии судьбы сопровождается усиливающимся страхом перед злом и завершается несколькими жестокими убийствами, а также бешеной охотой на людей. Графическое следствие безудержного варварства мальчиков, подчеркнутое на фоне внешней войны, тщательно исследует потенциал человечества для зла.

Отклонение взрыва атомной бомбы и возможной смерти их родителей как просто «необычная проблема» (14), школьники эгоистично балуются своими пышными окрестностями джунглей. Подавляющее «гламур [который] распространяется на них» (25) на мгновение затмевает их пробуждающуюся потребность в господстве. Сначала мальчики выражают эту необходимость через, казалось бы, безобидное волнение камней и унижение Пигги, который физически уступает. Если бы эти действия произошли на английской родине мальчиков, их бы приняли за обычное детское поведение. Однако под видом невинного возбуждения мальчики получают невообразимо «насильственное удовольствие» (18) от «осуществления контроля над живыми существами» (61).

Зловеще, их жажда власти является предвестником пролитой крови. Эта кровь, которая изначально была настолько «невыносимой» (31), теперь жаждет; это вынуждает Джека и его последователей охотиться, потому что соблазняет их обещанием убийства. Испытывая решительный отпор Ральфу за ответственность и порядок, Джеку стыдно за его непреклонное стремление «выследить [добыть] и убить» (51). Следовательно, он использует потребность в мясе для рационализации своего дикого поведения, хотя есть изобилие свежих фруктов. Необходимость в этом оправдании устраняется, когда Джек начинает применять маску краски, чтобы освободиться от «стыда и самосознания» (64). Более того, этот самообман позволяет ему стать «удивительным незнакомцем» (63), способным полностью отказаться от любого чувства морали или этики.

Еще больше ослепленные иллюзией, что их якобы превосходящее английское наследие исключает дикость, мальчики игнорируют извращенные качества своих действий. Тем не менее, они становятся испуганными, поскольку они все более и более чувствуют упадок своего собственного зла на острове. Пытаясь приписать разрушение здравомыслия и цивилизации внешним источникам, они не могут заглянуть внутрь. Когда Саймон правильно предлагает, что зверь «возможно. , , только [самих себя] »(89), другие презрительно отмахиваются от него как от« бэтти »(52) и его предложение считается недействительным; они отказываются признать Саймона, потому что они не способны и не хотят верить страшной правде, что зло возникает изнутри. В результате мальчики проявляют свой страх в мертвом парашютисте, внешность которого они гротескно искажают. По иронии судьбы, этот источник страха исходит от величественного взрослого мира, к которому они так долго стремились.