Повелитель мух Голдингом: свет во тьме сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Повелитель мух Голдингом: свет во тьме

Свет в темноте

Посреди тьмы есть свет. Свет часто используется как символ чистоты и божественности. Зло человеческой природы часто разоблачает внутреннюю тьму, которая лежит в людях. Те, кто не позволяют своей человеческой природе захватить власть – это свет, который отклоняется от тьмы. Это становится ясно в Повелителе Мух. В результате авиакатастрофы группа мальчиков оказалась на мель на острове. Со временем они становятся все более варварскими и превращаются в дикарей, за исключением одного мальчика по имени Саймон. В последних четырех абзацах главы, озаглавленной «Взгляд на смерть» в «Повелителе мух», Голдинг использует множество световых образов в своих описаниях неба и воды, существ и самого Симона, чтобы предложить Апофеоз Симона.

Световые образы, используемые в небе и воде, прославили Симона. Голдинг подчеркивает описание неба, чтобы показать характер Саймона. Он говорит о том, как «небо было рассеянно» с «невероятной лампой звезд». Очистка неба, чтобы показать яркие звезды, подразумевает значение Саймона. Он единственный, кто признает настоящих зверей на острове. Голдинг использует «светильник звезд» для обозначения апофеоза Симона, потому что богов часто считают яркими и святыми. Он делает это, чтобы подчеркнуть врожденную доброту Саймона. Голдинг использует воду, которая окружает тело Саймона, для передачи святого образа. «Полоса фосфоресценции» и «великий прилив». Фосфоресценция обеспечивает больше света для сцены, в то время как прилив представляет собой очищение Симона от его грехов, чтобы подготовить его к вознесению. Голдинг символизирует воду как разделение Симона и дикарей на острове. Саймон спокоен и упорядочен в отличие от них. Автор показывает переход неба, чтобы противопоставить хаос убийства. Когда «дождь прекратился», «облака рассеялись». Дрейф облаков очищает небо, показывая спокойствие и миролюбие. Это представляет собой переход от тьмы, которую дикари открыли на остров, к спокойному вознесению Симона. Этот переход подчеркивает доброту Симона против противостоящего зла. Голдинг использует планеты выше, чтобы представить вознесение Симона. «По затемненной кривой мира тянулись солнце и луна». Гравитация Земли притягивает Луну, а гравитация Солнца притягивает Землю. Это показывает, что тело Симона тянет в более высокое место, а именно в рай. Окружающая среда, особенно небо и вода, изображаемая световыми образами, указывает на невиновность Саймона.

Существа и тело Саймона также означают его апофеоз. Голдинг изображает ярких существ, окружающих Симона, чтобы прославить его тело. «Существа заняты вокруг его головы». Существа передают образ ореола. Ореолы обычно окружают божественных или просветленных существ. Голдинг использует изображение ореола, чтобы показать, как Саймон обладает качествами просветленных существ, поскольку он единственный чистый и святой на острове. Автор также использует тело Симона, чтобы сравнить его с Христом. Его тело «лежало на бледном пляже». Голдинг не указывает, как он лежал, но может быть истолкован так же, как смерть Иисуса. Показывая сходные качества между ними, Симон представляет фигуру Христа в истории. Он находит пищу для мальчиков и умер, пытаясь распространять правду. Голдинг украшает тело Саймона, чтобы подчеркнуть его значение. Природа одела Симона в «грубые волосы с яркостью» и «посеребренную линию его щеки». Серебро и яркость добавляют сияние Саймону. Природа часто может быть резкой и непреклонной, как изображено в других частях книги; но в этой сцене природа, кажется, принимает Саймона. Это представляет Симона как уникальную личность, так как он единственный персонаж, который представляет природную доброту. Голдинг также изображает тело Саймона, исчезающего в море, чтобы показать потерю добра. «Мёртвое тело Саймона вышло к открытому морю». Как тело Саймона уплывает, так и свет на острове. Это важно, потому что без света мальчики быстро погрузят остров во тьму. Благодаря образу существ и изображению его тела, Саймон создан как святой и блаженный персонаж.

Голдинг описывает свет с помощью световых образов многие аспекты окружающей среды, такие как небо, вода, существа и тело Саймона, указывая на апофеоз Саймона. Чистота и доброта человечества могут быть легко приняты. Пока мальчики теряют свою человечность, Саймон остается неизменным. Саймон постоянно обожествляется на протяжении всей главы, показывая, что он выделяется среди других благодаря своим хорошим качествам.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.