Сочинение на тему Потерянное поколение во всем мире на западном фронте

В романе «Все тихо на Западном фронте» Эрих Мария Ремарк через персонажа Пола Баумера демонстрирует, как война уничтожила почти целое поколение людей. Поскольку эти люди больше не занимают места в жизни и не способны общаться с прежними поколениями, их все вместе называют в истории «потерянным поколением». Ремарк подчеркивает отпуск Павла и языковые различия между двумя поколениями, чтобы показать, как Павел приходит к осознанию того, что он является частью этого потерянного поколения.

По иронии судьбы, уход Павла неудачен, но служит важной цели, показывая, насколько далеко друг от друга Павел вырос от своей семьи и прошлой юности. Во время своего отпуска Павел узнает о своей неспособности общаться с прежними поколениями из-за своего военного опыта. Ремарк показывает, что Пол больше не чувствует никакой связи с гражданской жизнью, как только Пол входит в свой родной город. Например, когда Пол выходит из поезда, он встречает сестру Красного Креста, которая называет его «товарищем», но думает про себя: «… у меня ничего не будет» (156). Павел отвечает таким отрицательным образом, потому что он чувствует гнев из-за ее попытки общаться с ним, называя его «товарищем». Павел знает, что только солдаты на фронте могут звать друг друга товарищами, поскольку они вместе пережили жестокость войны. Называя Павла товарищем, она представляет злоупотребление языком в предыдущем поколении, потому что она не знает истинного значения духа товарищества в войне, но все равно пытается его использовать.

Это отсутствие связи с гражданской жизнью, которое Павел чувствует, переносится в его дом. Когда его мать приветствует его, он сразу понимает, что не может ничего сказать: «Мы говорим очень мало, и я благодарен, что она ничего не просит. Что я должен сказать? (159). Это служит признаком того, что Павел потерял связь с прежними поколениями, потому что даже когда его мать спрашивала его о фронте: «Пол, там было очень плохо?» (161), он отвечает с сочувствием, говоря: «Нет, мама, не очень. Нас всегда много вместе, так что все не так плохо »(161). Однако главная причина, по которой он это делает, заключается не в том, чтобы защитить свою мать от страха, а потому, что он осознает, что попытка объяснить ей ужасы войны будет бесполезной. Если бы он попытался описать то, что он испытал перед ней, она не могла бы понять его описания его боли и страданий. Кроме того, изложение этого опыта в словах является проблемой для Павла, поскольку язык войны был бы бессмысленным и пустым для предыдущего поколения. Однако, не говоря правду, он углубляет разрыв между ним и его матерью. Во время своего отпуска Павел также не хочет говорить с отцом о войне. Это показывает дальнейшее движение от прошлого и больше в его изолированное и потерянное поколение.

Ремарк также использует даже самые мелкие случаи в отпуске Павла, чтобы показать, как Павел замечает разрыв между поколениями. Отец Павла просит Павла надеть военную форму, но Павел отказывается, потому что не видит в этом смысла. Когда Павел надевает свою «гражданскую» одежду, он замечает, что они стали слишком тесными и что он не может в них втиснуться. Эта одежда представляет его старую гражданскую жизнь, и точно так же, как он не может вписаться в свою одежду, он также не может вписаться в свою прежнюю социальную роль. Из-за этих разных случаев Павел понимает, что с обоими родителями никогда не будет так же, как раньше. Павел сталкивается с аналогичными трудностями, когда сталкивается с другими членами своего родного города: «Они здесь разные люди, люди, которых я не могу правильно понять…» (169). Опять же, он не может относиться к этим людям, которые разочаровались в войне, потому что, как он полагает, они не испытали этого по-настоящему, как это сделал Павел. Он понимает, что их язык не содержит ничего, кроме пустоты; таким образом, это не имеет смысла для его поколения, так как оно точно не отображает реальность войны и внутренний опыт тех, кто ее прожил.