Постоянное развитие общества и тщетность снов сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Постоянное развитие общества и тщетность снов

Кормак Маккарти «Все милые лошади» разоблачает бесполезность цепляться за «призрачные» мечты, которые в конечном итоге «отпадают» в результате неизбежного развития общества. Маккарти подчеркивает, что главный герой Джон Грэди Коул не способен достичь идеалистической жизни американского ковбоя «Старого Запада», и вместо этого он остается в одиночестве и разочаровывается, задаваясь вопросом «что происходит со страной» и оплакивая ушедшую эпоху. «Все милые лошади» далее иллюстрируют его бессилие в «взрослом» мире.

Описание Маккарти отражений Джона Грэди в офисе его дедушки демонстрирует безжалостную модернизацию общества и безнадежную жажду прошлой американской эры, воплощенную в жизни Джона Грэди Коула в жизни его деда. Использование polysyndeton в описании Маккарти о том, как Джон Грэди «вошел в кабинет дедушки, подошел к столу, включил лампу и сел», создает импульс в начале прохода. «13 сентября», дата смерти его дедушки, резко обрывает этот импульс, подчеркивая его значение для Джона Грэди как кончины его шанса управлять семейным ранчо, как типичного американского ковбоя. Стремление Джона Грэди Коула к прошлому раскрывается через содержательные описания Маккарти его нынешнего окружения, такие как «стеклянный пресс-папье» и «пепельница», которые в конечном счете не имеют для него никакого значения по сравнению с его мечтой о «старом западе» , Повторение «старого» демонстрирует привлекательность офиса для Джона Грэди, так как оно само по себе является пережитком прошлого и позволяет ему представить, что он живет своей мечтой и буквально «скрещивает свои ботинки на рабочем столе», подражая своему Дед. Используя лирические предложения только в описании естественного пейзажа, Маккарти подчеркивает почти духовную связь Джона Грэди с «звездной прерией», которую он считает «отпадающей на север», так же неизбежно недоступной, как достижение его мечты. Невозможность достижения Джоном Грэди жизни, которой он так жаждет, далее передается через «телеграфные столбы», которые «пересекали созвездия, проходящие с востока на запад», иллюстрируя жестокое вторжение цивилизации в ландшафт. Теперь отмеченный этими «черными крестами» современного общества, пейзаж не в состоянии сформировать неизведанную западную границу мечты Джона Грэди. Использование символики Маккарти в «крестах» также предполагает, что сам сон умер. «Часы [поражают] одиннадцать» и «маленький медный календарь», представляющие ход времени, служат для того, чтобы подчеркнуть бессмысленную природу мечты Джона Грэди о «Старом Западе». Прерывая созерцания Джона Грэди в темной комнате, его мать «включила настенный выключатель света», простое действие, иллюстрирующее неизбежность современности, сказывающейся на его мечте о прошлом. Проиллюстрировав свое желание не противостоять этой суровой реальности, Джон Грэди «посмотрел на нее и снова посмотрел в окно», а затем символически «выключил свет», как только она ушла, действие, параллельное его предыдущим бесполезным просьбам о том, чтобы его мать разрешила ему «управлять ранчо», несмотря на то, что оно «едва оплачивало расходы в течение двадцати лет». Когда его мать спрашивает, что он делает, Джон Грэди просто отвечает «сеттин», краткость и неподвижность слова, подчеркивающие его физическую неподвижность и желание оставаться потрясенным прошлым, а не двигаться вперед.

В то время как Маккарти подчеркивает постоянное развитие общества, опыт Джохина Грэди в Мексике свидетельствует о его крайней уязвимости в суровом мире взрослых, что делает его еще более неспособным к осуществлению своей мечты. Разговаривая с Доном Гектором, доминирование которого над Джоном Грэди подчеркивается положением мальчика «спускаемый стол», Джону Грэди говорят, что они «могут говорить по-английски», поскольку Дон Гектор далее подтверждает свою власть, определяя язык их разговора. Превосходство hacendado над нищим Джоном Грэди подчеркивается описанием Маккарти «серебряного подноса» и «cups and creampitcher» и «сахарницы», выполненных слугой, а также ботинками hacendado «шоколадная телятина», обращая внимание на его невероятное богатство. Пытаясь воплотить идеализированного американского ковбоя, Джон Грэди заявляет, что он «просто [берет свой кофе] черный», черта, характерная для тех из «Техаса». Однако Маккарти иллюстрирует, что, хотя Джон Грэйди может постараться подражать этой персоне на поверхностном уровне, пока он не потерпит невинности из-за убийства Кучильеро в тюрьме Сальтильо, он не может полностью принять личность американского ковбоя. Подчеркивая наивность Джона Грэди, Дон Гектор удивляется откровенному откровению мальчика, ему всего лишь «шестнадцать», утверждая, что «когда [ему] было шестнадцать, [он] сказал людям [ему] было восемнадцать». Посредством этого признания Маккарти показывает, что Джону Грэди в основном не хватает менталитета выживания, который обеспечивает успех таких людей, как Дон Гектор.

Через разочарование Джона Грэди после его возвращения из Мексики Маккарти иллюстрирует негативные последствия решительного следования за своими мечтами без учета реальности. Ощущение опустошения, которое испытывает Джон Грэйди, когда он говорит Роулинсу «все, что произошло», подчеркивается «призрачным флотом» ночных облаков, которые проходят над головой, и откровением Роулинса о том, что «твой папа умер», а Абуэла «очень больна». Посредством таких явных упоминаний о смерти Маккарти предполагает, что переживания Джона Грэди о реальной жестокости общества в Мексике привели его в полное разочарование в его мечте о «Старом Западе», что еще более намекает на «мертвую луну», которая «висела в запад». На вопрос Роулинса, что он «собирается делать», Джон Грэди отвечает «Я не знаю» четыре раза, иллюстрируя потерю цели и направления, которые стали результатом его усилий жить в прошлом. Неопределенность будущего Джона Грэди в быстро модернизирующейся Америке также выражается в его недоумении и неспособности понять «что происходит со страной». Хотя Роулинс не может ответить на этот вопрос, из-за символики «огней города», «нависших над пустыней», Маккарти намекает, что постоянное развитие общества привело к гибели «Старого Запада». Подобно тому, как Роулинс «[садится на корточки], чтобы немного подольше наблюдать за [Джоном Грэйди]», Джон Грэди пытается удержать «редкую» и исчезающую эпоху, которую он представляет. Однако, как фигура Джона Грэди, проходящая «вниз по горизонту», «через некоторое время» «Старый Запад» «ушел», что свидетельствует о бесполезности его идеалистической мечты.

«Все милые лошади» – это личное исследование последствий реализации мечты, которая противоречит непрерывному прогрессу общества. Подчеркивая наивность Джона Грэди Коула в его столкновениях с суровой реальностью, Маккарти предполагает, что его невинность и неспособность принять модернизацию общества делают его неспособным осуществить свою мечту. Маккарти также признает бесполезность цепляться за «свою страну», полагая, что такой идеализм в конечном итоге приводит к тому, что люди страдают от острого чувства потери.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.