Сочинение на тему Понятие времени в Вирджинии Вульф к маяку

Слово «романтик» происходит от средневекового романа , который был сказкой о рыцарстве, написанной на романском языке, которая часто принимала форму квеста. В 18-м и 19-м веках эта идея романтики стала интеллектуальным или художественным поиском, который был сосредоточен на личном поиске индивидуума значения и сущности человеческого существования. Модернизм, с другой стороны, характеризуется отвержением или реакцией на романтические идеи, чтобы установить чистый и оригинальный способ мышления. Модернисты видели в себе свержение традиционных методов создания революционно новых форм искусства, замену устаревшего мировоззрения новой, прогрессивной социальной и художественной идентичностью. Вирджиния Вулф, ключевая фигура в модернистской литературе, пишет в своем эссе «Современные романы», что современное искусство – это «искусство как усовершенствование старого», потому что ему удается «более искренне и точно сохранять то, что интересует и движет [людьми] путем отбрасывая большинство конвенций, которые обычно соблюдаются романистами ». Согласно Вульфу, «то, что мы могли бы осмелиться назвать самой жизнью», – это «полупрозрачная оболочка, или светящийся ореол, окружающий нас от начала сознания до конца», и «главная задача романиста состоит в том, чтобы передайте этот непрерывно изменяющийся дух с любым стрессом или внезапным отклонением, которое он может показать, и как можно меньше примеси инопланетянина и внешнего ». Для Вульфа обязанностью романиста является выявление «сознания» людей и воздержание от использования устаревших литературных форм, отвлекающих от этой высшей цели. Однако, хотя Вульф написал много знаковых произведений модернистской литературы, она не только использует, но и полагается на несколько романтических соглашений в своих работах. Представление об индивидуальном, субъективном человеческом опыте, о том частном ментальном мире персонажей, который так очаровал Вульфа, является характерной романтической идеей. В стихотворении Уильяма Вордсворта «Линии на несколько миль выше аббатства Тинтерн» он размышляет о субъективности, заявляя: «с оком, успокоенным силой / гармонии и глубокой силой радости / мы видим жизнь вещей , »И« Глаза и слуха – как то, что они наполовину создают, так и то, что воспринимают… »Например, в Маяку в изображении Вулфа художественного предприятия Лили Бриско используется своеобразный романтик Парадокс между субъектом и объектом, между субъективностью и объективностью.

«Она должна попытаться ухватиться за что-то, что ускользнуло от нее… теперь это ускользало от нее, когда она думала о своей картине. Фразы пришли. Видения пришли. Красивые картинки. Красивые фразы. Но то, что она хотела заполучить, это та самая баночка на нервы, сама вещь, прежде чем она что-то сделала ». Лили Бриско находится в тупике, потому что она не может совместить свое внутреннее видение своей картины с тем, что ей удается надеть на полотно, сокрушаясь: «Она могла видеть все это так ясно, так командно, когда смотрела: это было когда она взял ее кисть в руки, чтобы все изменилось. Идея духовного царства искусства, субъективного внутреннего видения пейзажа, очень заинтересовала романтических немецких художников. Например, Каспар Давид Фридрих рисует с закрытым «телесным глазом и открытым« духовным глазом »и приглашает зрителей в свой субъективный внутренний мир, в то же время информируя их о границе между личным и фактическим пространством. в его картинах. Картины Фридриха также показывают глубокое понимание романтической иронии, и, хотя он вставляет человеческие фигуры в захватывающие дух пейзажи, между субъективным человеком и объективным миром в целом всегда существует непроницаемая пропасть. «Странник над туманами» показывает человека, который, хотя и достиг высот великой горной вершины, кажется еще более незначительным, когда видит необъятный мир вокруг себя. Лили Бриско ощущает аналогичную недостаточность, когда рисует, и Вулф пишет: «И именно тогда, в том холоде и ветре, когда она начала рисовать, навязывались ей другие вещи, ее собственная неадекватность, ее ничтожество. » Она рисует мать и ребенка, «объекты всеобщего почитания», в виде фиолетовых фигур на картине, «тени», просто отбрасываемые светом, потому что «свету здесь нужна тень там». Как и Фридрих, Лили хочет увековечить отдельные фигуры, «форму … посреди хаоса», в то же время раскрывая их мрак, анонимность и двусмысленность по отношению к «массам … огней». Парадокс картины не решен до самого конца романа, после десяти лет исправлений. Прежде чем Лили закончит свою живопись, она должна найти способ связать этот парадокс в связной манере; она должна разрешить субъективный сон в своей голове с помощью материального холста, краски и рисунка. Вопрос, подразумевает Вулф, заключается в том, возможно ли это: «ни один образ с подобием служения и божественной быстротой не может быть под рукой, приводя ночь в порядок и заставляя мир отражать компас души».

В «Разных наблюдениях» Новалис пишет: «Мы мечтаем путешествовать по вселенной, но разве вселенная не внутри нас? Глубина нашего духа нам неизвестна – таинственный путь ведет внутрь. Вечность с ее мирами – прошлым и будущим – в нас самих или не где ». Маяку – это книга о «прошлом и будущем» у людей, охватывающая десять лет жизни Рамсейса и его друзей. Лили Бриско является пассивным наблюдателем пути семьи Рамсей во времени, но она пытается запечатлеть один единственный момент в своей картине. Она борется с тем, чтобы запечатлеть единичное, мгновенное сознание, потому что ее собственное понимание ее картины так под влиянием времени. «И когда она потеряла сознание внешних вещей… ее разум все время вырвался из ее глубин, сцен, имен, высказываний, воспоминаний и идей, как фонтан, изливающийся на это вопиющее, ужасно трудное белое пространство, пока она моделировала его зелень и блюз ». Вульф и ее герои сталкиваются с идеей объективного и субъективного времени: внешнего, систематического времени, которое проходит, и неописуемыми путями, которые влияют на нас внутри нас. С начала UTo the Lighthouse] и до конца время непрерывно течет по семье Рамсей, и они часто пытаются ее контролировать – чтобы остановить, ускорить или подождать, пока они изо всех сил пытаются наверстать упущенное – но всегда даже без малейший шанс на успех. По словам Вульфа, фактическое течение времени по сравнению с ощущением времени, которое омывает нас, – это две совершенно разные вещи: «ночь и день, месяц и год шли бесформенно вместе … казалось, что вселенная борется и рушится, в грубой растерянности и бессмысленной похоти само по себе ». Вульф спрашивает: «Но что же такое одна ночь? Короткий промежуток, особенно когда темнота тускнеет так скоро, и так скоро поет птица, петух, ворон или слабый зеленый цвет оживляет … Однако ночь сменяется ночью. Зима держит их в запасе и одинаково, равномерно, расправляет их неутомимыми пальцами ». Время переживается, как утверждает Новалис, внутри нас.

Понятие субъективного времени – очень романтичная идея. В «Прелюдии», автобиографическом стихотворении Вордсворта, он обсуждает свою философию «точек времени», объединение важных моментов в жизни человека и развитие его разума, которое привело к истине «вне времени». В Маяку люди и вещи могут измениться в одно мгновение, или они могут занять годы – даже десятилетия – чтобы прогрессировать, изменять или исправлять. «Поиск Лили единства среди разрозненных, враждующих элементов субъекта и объекта, себя и других требует непрерывных усилий, а также интуиции, – соглашается Джек Стюарт, – пока она нападает на свой холст, другая часть ее разума переживает прошлое, так что изображения из двух измерений пересекаются, плавно соединяя пространство и время ». Персонажи Вульфа часто оказываются в конфликте, потому что им приходится приспосабливаться к временам, несмотря на их стремление к стазису. Джеймс начинает обижаться на своего отца, когда ему шесть лет, и десять лет спустя, кажется, мало что изменилось. Все персонажи Вульфа глубоко скучают по миссис Рамсей после ее смерти, и многие пытаются вызвать ее фигуру в качестве призрака. И все же реальность всегда под рукой, чтобы заставить воспоминания исчезнуть, и призраки исчезли. Люди хотят контролировать время, потому что они хотят ощущения безопасности, которое приносит стазис.