Понятие потребителя и его представление сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Понятие потребителя и его представление

Мировые войны, являясь одними из самых важных событий в истории, изменили общество и создали современный мир, который мы знаем сегодня. «Над пропастью во ржи» Дж. Д. Сэлинджера – критик нового, современного мира, созданного в послевоенную эпоху. Холден Колфилд, главный герой, классно судит и критикует практически все, что его окружает. Дж. Д. Сэлинджер использует субъективные мысли Холдена, чтобы продемонстрировать ущерб, который может создать общество, вращающееся вокруг социального класса. Холден чувствует себя пойманным в ловушку и пытается избежать школьной жизни, но попадает в другую осенью. Холден оценивает качество и цену чемоданов тех, кто ниже его, даже в элитной подготовительной школе, и считает, что все, кто выше его в социальном и экономическом плане, фальшивые, а все, кто ниже его в социальном и экономическом отношении, удручают.

Марксизм – это идея, что «вся война – это классовая война»; Все конфликты в обществе проистекают из разделения людей на основе их богатства. Нет социального класса отдельно от экономического класса. Холден и его семья находятся в высшем социальном и экономическом смысле, что означает, что они социально элиты и экономически состоятельны. Холден, наивный подросток, знает, что он отделен от других, потому что он менее крут или моложе их, но он не видит, как он смотрит на других с пренебрежением по поводу их экономического класса. Холден рассказывает о качестве чемоданов соседа по комнате, которого он не видел годами. Это говорит о том, что он помнит такой маленький товар и связывает с ним целого человека. Холден сводит своего соседа по комнате, Дика Слейга, к чемоданам, которые он взял в школу. Холден даже говорит: «Это не важно, я знаю», но продолжает рассказывать о том, как он «ненавидит, когда у кого-то дешевые чемоданы» (стр. 13). Холден ассоциирует себя со своими чемоданами, «пришедшими от Марка Креста, и они были настоящей коровьей шкурой и всякой ерундой, и я думаю, что они стоят довольно копейки» (стр. 13). Несмотря на то, что Холден вообще не преуспел в этой школе, он считает себя выше своего соседа по комнате в отношении чего-то такого маленького, как его чемоданы. Это связано с марксизмом, потому что важной верой в эту теорию является, во-первых, то, что люди находятся в социальном классе, в котором они находятся в экономическом отношении, а также из-за идеи обменного значения знака. Обменная стоимость знака – это идея о том, что «ценность товара заключается в социальном статусе, который он присваивает своему владельцу» (Тайсон 59). Холден присваивает этим чемоданам значение обмена знаками и угнетает своего соседа по комнате. Критическое расследование в Чикагском университете связывает капиталистическое общество, в котором живет Холден, с экономической борьбой, представленной этими чемоданами. Критик говорит: «Лишь немногие могут надеяться на чемоданы за счет многих, и наслаждение ими зависит от того, чтобы не осознать многих. Кроме того, даже немногие каким-то образом блокируются от удовольствия антагонистическим стремлением, необходимым для защиты своих чемоданов »(Ohmann и Ohmann). Холден не сосредотачивается на том, насколько он ценит свои чемоданы, а только на конфликте, вызванном теми, кто хочет их иметь. Вот как общество, вращающееся вокруг социального класса и знаковых обменных ценностей, как в теории марксизма, манипулирует людьми, чтобы отделить себя друг от друга. Дж. Д. Сэлинджер с помощью Холдена и чемоданов показывает, как отношения между людьми, даже неосознанно, могут управляться их социально-экономическими классами.

Помимо изучения идей Маркса о том, как капитализм влияет на отношения между людьми в разных социально-экономических классах, Тайсон исследует способ, которым марксизм пытается проанализировать людей в этих классах, и то, как их класс влияет на их жизнь. Тайсон подразумевает, что марксистская критика будет оценивать негативные и осуждающие мысли Холдена как функцию его класса и чувства к тому, чтобы быть в этом классе. Это потому, что Холден критикует окружающих, но и самого себя. Он критикует ситуации, которые он ставит в еще большей степени, чем те, которые он не делает. Холден предпочитает нанимать проститутку и предпочитает не платить ей дополнительные пять долларов, которые она требует. Холден ставит себя в такую ​​ситуацию, когда деньги (социально-экономический класс) являются центральной силой этого взаимодействия между ним, сутенером и проституткой. Но все же, несмотря на то, что он вызвал ситуацию и смог ее решить, что поставило бы его под контроль, Холден чувствует себя в ловушке. Он использует язык, чтобы подразумевать это в сцене, говоря: «Он почти стоял на мне» (стр. 44). Холден также подразумевает, что его действия не были под его контролем, когда он говорит: «Внезапно я начал плакать. Я бы дал что-нибудь, если бы не сделал, но я сделал »(стр. 45). Холден даже остается на земле, после того, как сутенер причиняет ему боль и уходит, говоря: «Затем я довольно долго оставался на полу, как и в случае со Страдлэйтером. Только на этот раз я думал, что умираю. Я действительно сделал. Я думал, что тону или что-то. Беда была в том, что я едва мог дышать »(стр. 45). Хотя Холден контролирует ситуацию, потому что он мог дать сутенеру и проститутке деньги до того, как они причинят ему боль, а также потому, что он физически контролирует собственное тело, Холден чувствует себя в ловушке. Также очевидно, что он чувствует себя пойманным в ловушку своего образа жизни как члена высшего социально-экономического класса из-за того, как он пытается (и не может) уклониться от образа жизни подготовительной школы. Литературная критика Чикагского университета отмечает, что эти отношения между Холденом и школой важны для понимания его отношений с остальным обществом. Критика говорит: «Школа – это агентство, с помощью которого Америка в большей степени, чем большинство стран, сознательно социализирует незрелость для вступления в одобренную взрослую деятельность, и поэтому отношение мальчика к школе становится микрокосмом отношения человека к его обществу». (Путь) »(Оманн и Оманн) Холден даже заходит так далеко, что говорит, что собирается уехать на запад. Он говорит, что его план состоит в том, чтобы «начать автостопом мой выход на Запад. Что бы я сделал, я подумал, что спущусь в Голландский туннель и подвезу, а потом я еще и еще один, и еще один, и через несколько дней я буду где-нибудь на западе, где было очень красиво и солнечно, и где меня никто не знал, и я получал работу »(стр. 110). Холден был исключен из четырех школ-интернатов, что зависит от его собственных действий, и он решает отправиться на запад. Это отделило бы его от старшеклассников, которые он явно пытается уклониться, но это не так. Осенью Холден возвращается в подготовительную школу и никогда не уезжает на запад, чтобы избежать этого. Это потому, что Холден оказался в ловушке своего социально-экономического класса; хотя он принадлежит к привилегированному классу, Холден по-прежнему угнетен этой общественной структурой. Лоис Тайсон объясняет это явление: «Семья бессознательно выполняет культурную« программу »по воспитанию своих детей, но эта программа создается социально-экономической культурой, в которой работает семья» (Тайсон, стр. 14). Холден возвращается в подготовительную школу из-за пожеланий своей семьи; его родители воспитывали его в «культурной программе» высококлассной подготовительной школы из-за их высокого социально-экономического статуса. Эта «культурная программа» – это то, от чего Холден пытается сбежать, потому что чувствует себя в ней в ловушке. Марксизм использовал бы это как пример того, как капиталистическая система угнетает людей, даже представителей высшего класса.

Холден Колфилд чувствует себя пойманным в ловушку своего образа жизни, но он не понимает, что он действительно пойман в ловушку в обществе потребления, которое вращается вокруг социального класса. Он критикует других за их чемоданы или завтраки, но не понимает, что на самом деле он критикует их положение в капиталистическом обществе, ориентированном на потребителя. Холден – завораживающий персонаж; он относится к одним и бесит других. Но эти идеи Холдена нельзя отделить от его опыта как социально-экономической элиты. Эта элита существует со времен Великой Отечественной войны, индустриальный образ жизни появился. Странно думать, что все американцы все еще живут в обществе, которое, несмотря на большее признание идентичностей и сексуальности, продолжает угнетать людей для их класса и позволяет другим процветать за счет тех, кто ниже их. Это модель, которая позволяет владельцам, генеральным директорам и другим лидерам Walmart зарабатывать миллиарды, пока их не состоящие в профсоюзе сотрудники работают за минимальную заработную плату.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.