Сочинение на тему Понимание любви Гумберт Гумберт в Лолите

Проблема с ненадежным рассказчиком часто заключается в выборе того, во что верить. В случае инцестуально незаконного романа Владимира Набокова «Лолита» это оказывается интригующим затруднением, поскольку ненадежность рассказчика Гумберта Гумберта, несомненно, серьезна, однако его убедительный ум убеждает читателя, по крайней мере, рассмотреть его точку зрения и аргументацию. Поскольку одна из главных целей Гумберта в его показаниях состоит в том, чтобы убедить его «присяжных», что он на самом деле был влюблен в свою падубезубую падчерицу, которую он, по сути, похитил и неоднократно использовал в сексуальных целях, он каким-то образом может заставить нас считать его беспокоящим и немыслимое утверждение как правдивое, показатель его могущественной убедительности. Так возможно ли, что этот явно ненадежный и отвратительный педофил любил Лолиту, как он говорит, что он сделал? Как ни странно, но есть много признаков того, что его чувства были более чем плотскими. Он даже говорит своим слушателям в тот момент, когда ему нечего выиграть, умоляя: «Вы можете издеваться надо мной и угрожать очистить суд, но пока я не буду заткнут рот и наполовину задушен, я буду кричать свою бедную правду. Я настаиваю на том, чтобы мир знал, как сильно я любил свою Лолиту, эту Лолиту, бледную и загрязненную, и большую с чужим ребенком … но все же мою »[Набоков, 278]. Действительно, есть много сигналов (таких как этот), которые указывают на правду за утверждением патологического педофила; на самом деле, в его размышлении достаточно доказательств того, что Гумберт действительно любил Лолиту. Вернее, он любил ее в том смысле, в каком понимал любовь. В общепринятых терминах Гумберт не имел права классифицировать свои отношения с Лолитой как любовь, но с извращенной точки зрения человека с очевидным психическим дисбалансом это была любовь только в том случае, если он знал, как это выразить. Поскольку любовь – это очень сложная абстракция для определения – аберрантная одержимость, которая была у Гумберта с Лолитой, иллюстрирует его личное восприятие любви и, кроме того, позволяет аудитории исследовать корни и обоснование неверного представления о любви потревоженного педофила.

Нетрадиционное и ужасающее понимание любви, которое придерживается Гумберт, может быть понято только при наблюдении искривленной судьбы его детства. Приблизительно в том же возрасте, что и его обожаемая Лолита, он завел отношения с молодой девушкой по имени Аннабель Ли, которую он так же расценил как любовь, сказав: «Внезапно мы были безумно, неуклюже, бесстыдно, мучительно влюблены друг в друга» [Набокова, 12]. Это увлечение определенно оказалось не чем иным, как увлечением подростка, которое, по собственным словам Гумберта, было склонно к сексуальным экспериментам. Когда Аннабель трагически умерла от тифа, всего через несколько месяцев после второго и последнего шанса Гумберта «овладеть» ею, он оказался в ловушке юношеского понимания невероятно сильной эмоции. На этом раннем подростковом этапе жизни Гумберта он уже начал свободно использовать термин «любовь», и его понимание значения этого слова не было полностью осознано. Из его собственного рассказа об их отношениях кажется, что их простая страсть к соревновательному теннису, а также их сексуальное любопытство были единственными общими интересами между ними; и из-за этого преждевременного романа (ее внезапная смерть не позволила ему перерасти во что-то истинное, нежное), Гумберт начал ассоциировать любовь и похоть как взаимозаменяемые. После ее смерти Гумберту так и не удалось поколебать его неутолимое желание молодого «нимфета», которого он так и не смог «завладеть», и при этом он не смог избавить свою психику от ложного восприятия любви, которое развивалось внутри него.

Это ложное чувство любви, коренящееся как в вожделении, так и в нимполепсии, сопровождает Гумберта на протяжении всей его жизни и, наконец, достигает своего апогея с Лолитой. Первые несколько описаний его эмоций по отношению к Лолите связаны с физическим поведением, поскольку он не может сосредоточиться ни на чем, кроме ее «медовых плеч» или «юных грудей» [Набоков, 39], и его страсть к Лолите, кажется, параллельна его любовь к Аннабель – пусть и более экстремальная. По иронии судьбы он даже тратит много времени, пытаясь научить Лолиту соревновательной игре в теннис, что символизирует беспощадный цикл разрушений, которые навязали ему его одержимость, благодаря его соответствию его опушенным отношениям с Аннабел. Однако после того, как он уже имел сексуальные отношения с Лолитой, видел, как она забеременела от другого мужчины, и смотрит на то, что он называет «слабым фиолетовым дуновением и мертвым эхом нимфы» [Набоков, 277] – только тогда что он окончательно и полностью исповедует свою настоящую любовь к Лолите. Это утверждение заставляет читателя задуматься, действительно ли он претерпел изменения – действительно ли он развил истинное понимание любви, отдельное от подросткового, которое он носил с собой на протяжении всей своей жизни. Если он утверждал, что все еще любил ее в тот момент, когда ей было семнадцать лет, и он нес ребенка другого мужчины, это указывает на то, что он претерпел какие-то изменения, и что его чувства к Лолите были не просто плотской одержимостью ее юношеская внешность.

Превращение Гумберта неоспоримо, но представляет ли оно любовь? Правда в том, что Гумберт не лгал, когда говорил, что любит Лолиту, потому что в своем разуме он любил ее в полной мере. Беда в том, что Гумберт не знал, что означает настоящая любовь, и его способ выражения любви был ужасным. Согласно преобладающему восприятию слова, Гумберт не любил Лолиту, но, несмотря на его презренное поведение, несправедливо полагать, что он не верил, что любит ее. Очевидно, что спор о том, действительно ли Гумберт действительно любил Лолиту, не обрезан; это очень сложный вопрос. Возникает вопрос, который невозможно игнорировать – как может человек, который готовил убийство своей собственной жены, чтобы иметь сексуальную свободу со своей двенадцатилетней падчерицей, сказать, что он ее любил? Кроме того, как он может защитить это требование после того, как контролировал ее, подвергал ее сексуальному насилию и убивал первого человека, которого, как она утверждала, испытывал настоящие чувства [Набоков, 279]? И все же, что он должен получить, утверждая, что любил ее, когда его серьезная судьба уже решена? Ничего. И это более всего, что он прямо говорит, доказывает, что он верил, что любит ее, потому что у него не было причин лгать.