Сочинение на тему Персеполис 1 против Персеполис 2: анализ визуальных образов Сатрапи

Марджане Сатрапи – иранский писатель и иллюстратор, выросший в Тегеране в семье среднего класса. Оба ее родителя были политическими активистами и поддерживали марксистскую идеологию вопреки убеждениям монархии последнего шаха. Хотя семья Сатрапи была относительно прогрессивной и светской, она имела очень сильную личную связь с религией, вплоть до того момента, когда ее единственным желанием было стать пророком. Большая часть ее детства была охвачена войной, насилием и угнетением исламских фундаменталистов. В обоих мемуарах Сатрапи, Персеполис 1 и 2, исламский фундаментализм является основной темой. Она рассказывает, как строгий режим контролировал такие действия, как потребление алкоголя, и как женщинам разрешалось действовать публично. В этих мемуарах Сатрапи использует графический вес и пустой фон, чтобы показать, что исламский фундаментализм берет эмоциональный урон.

В первых мемуарах Персеполя Сатрапи углубляется в свои младшие детские годы. Будучи еще ребенком, она все еще чувствует политический вес, придаваемый ей фундаментальным режимом. Она сообщает об этом с помощью графического веса и фона.

Сатрапи начинает свои первые мемуары с главы под названием вуаль. На второй панели первой страницы Сатрапи использует графический вес, чтобы продемонстрировать эмоциональный урон, который исламский фундаментализм обрушил на молодых девушек. При полировке страницы выделяется вторая панель, которая занимает больше места и содержит выразительные портреты четырех девушек. Каждая девушка очень похожа на следующую, и все они выглядят недовольными. Это негативное сходство показывает, что девушки, вынужденные носить вуаль, чувствуют себя объектами, а не уникальными личностями. Вуаль не позволяет девушкам быть выразительными, поскольку чем больше накрывается, тем «лучше». По выражению лица можно сделать вывод, что они очень недовольны этим. Следовательно, исламская фундаменталистская традиция завесы давит на них эмоционально, особенно в подростковом возрасте.

В той же панели на первой странице Satrapi включает еще один элемент – фон. В частности, пустой фон демонстрирует эмоциональный эффект фундаментализма. Позади девушек сидит чистый белый фон без деталей. Эта нехватка деталей не только делает акцент на девушках, но и преуменьшает грустные выражения девушек. Фон – один сплошной цвет, представляющий, как исламский фундаментализм заставляет молодых девушек соответствовать одной «идеальной» роли, описанной в священной книге. Между молодыми леди не должно быть никакой разницы, все они должны действовать одинаково скромно и консервативно. Это, без сомнения, вызывает эмоциональное напряжение у девушек.

Второй Персеполис Мемуар следует за Сатрапи в молодости. В этой книге она встречает себя одна в Европе. Здесь, без давления фундаменталистского режима, она получает высшее образование и находит свою настоящую личность. Как бы сильно она ни менялась, она как персонаж, как автор, пишет вторые мемуары в похожем стиле и подчеркивает сходные идеи.