Сочинение на тему Почему Человек в Высоком Замке – шедевр социальных комментариев 1960-х годов

Можно утверждать, что шестидесятые годы начались с конца Второй мировой войны. В конце концов, жизнь после войны для людей во всем мире никогда не была такой же, как раньше. Появился новый мир: страшный мир, в котором миллионы людей только что умерли от механизированного оружия, у которого еще есть потенциал, чтобы убить еще миллионы. Мир, в котором только что были совершены величайшие акты человеческой жестокости, известные человеку. Мир, где так много семей были перемещены, так много мальчиков вынуждены стать мужчинами из-за ужасов, которые они видели. Короче говоря, люди чувствовали себя потерянными в этом новом мире, и очень немногие знали, как выразить свое подавляющее разочарование миром в словах. Филип К. Дик был одним из тех немногих. Через Человек в Высоком замке Дик смог выразить чувства, которые испытывали миллионы американцев после войны и в то время, когда менталитет шестидесятых начал формироваться. Благодаря использованию аллегорий, повторяющихся мотивов и символов, а также благодаря структуре своего романа, Дик фиксирует неуверенность и потерю контроля и управления, которые многие ощущали после Второй мировой войны, таким образом, который заставляет задуматься, быть эффективным, мастерским и это полностью отражает суть рождения шестидесятых.

Образ мышления американского народа отражен в действиях и желаниях персонажей в Человеке в Высоком Замке . Возьмите, к примеру, почти навязчивую потребность Тагоми и Фрэнка проконсультироваться с I Ching перед любым важным событием в их жизни. I Ching – это оракул древнего китайского происхождения, который впервые появляется, когда читатели знакомятся с Фрэнком Фринком в первой главе. Фрэнк спрашивает, как ему следует подойти к своему боссу, чтобы его не уволили с работы, и он получает гексаграмму пятнадцать, благоприятный ответ. Фрэнк сразу же приходит к выводу, что «он не мог заставить [Уиндама-Мэтсона] забрать его обратно. Все, что он мог сделать, это принять точку зрения пятнадцатой гексаграммы »(11). Из-за I Ching, Фрэнк не должен принимать свои собственные решения относительно будущего; оракул говорит ему точно, как себя вести и что будет результатом его поведения. Мотив I Ching ироничен, учитывая неопределенность, которая окружает мир, в котором живет Дик. Будущее затуманено, и люди только что стали свидетелями злодеяний, которые они даже не могли себе представить. Учитывая то, что только что произошло, существует огромный страх перед тем, что могут произойти другие ужасы, особенно с надвигающейся угрозой коммунизма. Будущее в реальном мире более непредсказуемо, чем когда-либо, и, вероятно, сотни тысяч людей смогут достичь душевного спокойствия, если у них будет свой собственный И Цзин , Эта ирония, а также повсеместное распространение мотива в романе (многие из самых тревожных сюжетных линий романа происходят под руководством оракула) делают I Ching очень эффективным инструментом для продвижения вперед. иносказательное значение романа Дика.

Еще одно повторяющееся изображение в Человеке в Высоком замке – американский антиквариат, в том числе револьвер Тагоми, часы Микки-Мауса, подаренные Бейнсу, и зажигалка FDR. В мире, описанном в романе Дика, антиквариат является желанным предметом, востребованным коллекционерами или же дипломатическим или поздравительным подарком. Ценность антиквариата в вымышленном мире Дика символизирует стремление некоторых американцев вернуться к тому, что было до Второй мировой войны, когда все было намного проще. Взять, к примеру, семейную жизнь. В то время как женщины работали во время Второй мировой войны, в шестидесятые годы было сильное желание вернуться к традиционным семейным ценностям отца как кормильца и матери как домохозяйки. И тем не менее, метафора Дика – это нечто большее, поскольку он пишет: «Никто не может оценить процент подделок в обращении. И никто – особенно дилеры и сами коллекционеры – не хотел этого »(44). Персонажи в романе хотят чего-то, чего у них не может быть, потому что на складе больше не хватает настоящего антиквариата, точно так же, как американцы жаждут чего-то, к чему невозможно вернуться. Изменения происходят, и это происходит быстро. Что необходимо, так это принятие «здесь и сейчас», поскольку в результате войны возникли позитивные моменты, в том числе экономическая стабильность и возрожденная американская мечта. Этот новый американский образ жизни представлен в романе Дика «Ювелирными украшениями Эдфранка», который Пол описывает как «подлинно новую вещь на лице мира» (186). Далее Павел говорит, что «на это указывает целый новый мир», имея в виду ювелирное изделие Эдфранка, подаренное ему Чайлданом (186). Включение Диком этих двух значимых символов для обозначения двух Америк, через которые он прошел, является умным и умелым, а также служит для проведения параллелей между реальным миром и его вымышленной Америкой.