Сочинение на тему Переплетенные романтические сообщения

Продолжая тему стихотворения, эти времена года представляют различные слои, составляющие человеческую природу, слои, которые способствуют чрезвычайной сложности человечества в целом. Брайант пишет, что каждый отдельный сезон «окрашен многими оттенками», чтобы дополнительно объяснить, насколько запутанным и сложным является каждый отдельный компонент человеческой природы, поскольку каждый слой сохраняет свои уникальные аспекты. Эта образная идея доказывает романтическое убеждение, что человеческая природа не может быть объяснена жестко и строго, что она вместо этого будет свободно течь через разум человека и функционировать так, как пожелает. Это позволяет человеческой природе быть лишенной всей логики и последовательности, поскольку она неспособна быть понятой или ожидаемой. Пуритане презирают любую идею, которая намекает на отсутствие контроля над любым аспектом мира, полагая, что все должно иметь полный смысл, что все можно понять и что контроль необходим для объяснения и понимания всех компонентов жизни. Тем не менее, романтики вместо этого дорожат отсутствием контроля и понимания, находя красоту в том, чего никто не может понять. В дополнение к сложности человечества, Брайант также использует подробное описание природных процессов на Земле, чтобы раскрыть множество ужасно злых и неконтролируемых слоев человеческой природы, которые в конечном итоге разрушают беспомощных людей или идеи. Стихотворение проводит большую часть своего времени в поисках красоты природы, которая, в свою очередь, ссылается на красоту человеческой природы. Тем не менее, конец стихотворения принимает графический поворот, так как «маленький цветок ветра, который только что открыл глаз» (114), разрушается «быстрыми облаками» (120-121), которые «затеняют небеса» (121) и посылают «Их залповые склады, округлые, как град. И белые, как снег, и снова громкий север.» В ярости обрушится раздраженный лес »(122–124). Этот ужасающий поворот событий представляет злой, греховный элемент человеческой природы: элемент, который беспощаден и разрушителен, без предопределенной причины. Это резкое изменение от красоты к чистому злу еще раз доказывает как открытые, нелогичные концепции, на которых строится романтизм, так и необъяснимые греховные характеристики человечества. Пуританизм боится этих понятий и характеристик, поскольку понятия представляли собой то, что пуритане не могут контролировать. Таким образом, благодаря этой идее индивидуальность становится главной разницей под рукой. Романтический взгляд на индивидуальность – это то, что принимает коррупцию и сложность людей, в то время как пуритане думают противоположным образом, поскольку все и все, как полагают, контролируются Богом. В целом, использование природы Брайантом для описания запутанности и зла человеческого разума приводит к огромным различиям между пуританскими и романтическими убеждениями.

Наконец, личный опыт автора и читателя объединяется, чтобы придать стихотворению довольно уникальный стиль и ощущение. Всю свою жизнь Уильям Каллен Брайант обожал одиночество и тишину в лесу, так как это помогало ему собраться с мыслями и успокоиться в трудные времена. Эти качества, которые определяют Брайанта как личность, объясняются в поэме, например, когда рассказчик объясняет свою любовь к лесу:

Возвышающиеся холмы, Тихие лощины, уходящие далеко, С нежным приглашением исследовать Их извилины, были спокойным обществом, которое разговаривало со мной и успокаивало меня. (7-11)

Так же, как Брайант лелеял тишину в природе при жизни, рассказчик его стихотворения ценит точно такие же качества природы. Брайант включает свою собственную личность в стихотворение, чтобы придать стихотворению очень беспрецедентную и уникальную ауру, рожденную самим автором. Как уже говорилось ранее, романтики сильно сосредоточены на личности и часто держат личность на более высоком уровне важности, чем Бог. Поэтому романтизм восхищается важностью уникальных персонализированных переживаний и эмоций, учитывая, что именно это в конечном итоге делает человека единственным в своем роде. С другой стороны, пуританство держит Бога превыше всего. Таким образом, в течение пуританской эпохи человечеству не позволяли думать самостоятельно и формировать собственные представления о мире, что в конечном итоге привело к крайне строгому взгляду на жизнь и литературу. Пуританские сочинения состоят в основном из отрывков, которые рассказывают читателю, что думать и как чувствовать, а не предоставляют читателю необходимую информацию, чтобы думать за себя и создавать персонализированную интерпретацию своего собственного. Человек способен думать за себя, потому что личный опыт, который он или она испытывал в течение своей жизни, изменяет способ его мышления, изменяя, таким образом, то, как он или она интерпретирует определенные ситуации. Это один из наиболее важных романтических идеалов, связанных с этим стихотворением, поскольку внимание к индивидууму может быть не более чем объединением каждого аспекта жизни человека и объединением их в единую, краткую интерпретацию литературного произведения. В целом, различные взгляды внутри пуританства и американского романтизма сияют ярче, когда они находятся в центре внимания личного опыта, поскольку одно литературное движение вращается вокруг этой идеи, в то время как другое полностью избегает ее.

Столкновение идеалов, обнаруженных в романтизме и более ранних, более строгих школах мышления, таких как пуританство, вызывает жесткие дебаты, которые действительно определяют различные способы философского мышления. Должно ли быть уделено внимание потенциалу личности или силе Бога? Такого рода противоположные точки зрения в конечном итоге определяют то, как общество функционирует в наше время. Наше общество основано на дебатах, интеллекте и защите того, во что человек верит, просто потому, что его или ее индивидуальный опыт и интеллект говорят ему или ей об этом. Поэтому наше общество росло и совершенствовалось благодаря романтизму как вызову пуританству, поскольку лидеры и новаторы нашего мира просто следовали по стопам романтиков, бросая вызов и подвергая сомнению предрасположенные верования и идеи. Можно только удивляться тому, что ждет нас в будущем, когда восстание поднимется; мир мог бы выглядеть совсем иначе, чем сейчас, во многом благодаря рождению одной креативной, но мятежной идеи: романтизма.