Сочинение на тему Ожидания и влияние общества

Леди Кэтрин интересуется только талантами Элизабет в игре на инструментах, пении и рисовании, а не в интеллектуальном образовании, которое должен получить мужчина. Это потому, что «профессии, университеты, политика не были открыты для женщин» («Права женщин»). По большей части «женщины были проинструктированы… принять, что их жизненные роли включают воспитание детей, ведение домашнего хозяйства и ничего более» (Рейдхед 5). Женщинам также не разрешалось жить одному. Женщины «зависели от членов семьи мужского пола», чтобы «обеспечить свое будущее в случае, если их муж плохо с ними обращался или они вообще не женились» («Права женщин»). Леди Кэтрин поддерживает это положение, утверждая, что «молодых женщин всегда следует тщательно охранять и обслуживать в соответствии с их жизненной ситуацией» (Остин 139). Это также объясняет причину, по которой «мисс Бингли [должна была] жить со своим братом и содержать его дом…», поскольку она все еще не была замужем (Остин 11). Подводя итог, можно сказать, что «женщины выжили, доставляя удовольствие и обаяние, если они были в среднем классе…» (Weldon 35).

Самым практичным способом выживания женщин было вступление в брак. Многие женщины «были готовы вступить в брак только потому, что брак был единственным разрешенным путем к финансовому обеспечению или избежанию неугодной семейной ситуации» («Права женщин»). Это, безусловно, имело место с лучшей подругой Элизабет, Шарлоттой Лукас. «Не думая ни о мужчинах, ни о супружестве, брак всегда был ее целью; это было единственное почетное положение для образованных молодых женщин с небольшим состоянием … »(Остин 83). Шарлотта, наконец, получает то, что хочет, когда принимает предложение мистера Коллинза. Она говорит Элизабет,

«Я не романтик, вы знаете, я никогда не был. Я прошу только уютный дом; и учитывая характер, связи и жизненную ситуацию г-на Коллинза, я убежден, что мои шансы на счастье с ним столь же справедливы, поскольку большинство людей могут похвастаться вступлением в брак »(Остин 85).

Шарлотта, как и большинство женщин в восемнадцатом веке, рассматривает брак как деловое соглашение, а не как решение из любви. Точно так же миссис Беннет делает «делом своей жизни женитьбу на своих дочерях» (Остин 4). Она, как и многие женщины, боится, что, если она не выйдет замуж за своих дочерей, о них не позаботятся, когда она и ее муж умрут. Ее заботы не ограничивались выдумкой, ее поддерживали другие женщины в Британии восемнадцатого века.

Несмотря на отношение многих своих современников, Джейн Остин имела ряд мнений по таким вопросам, как любовь и брак, которые она продемонстрировала через характер Элизабет. Поскольку большинство других персонажей романа соответствуют требованиям и ожиданиям общества, Элизабет отказывается относиться к своей жизни как к бизнес-начинанию и следует желаниям своего сердца, а не общества. Важно отметить, что Элизабет отклоняет предложение о браке, которое было бы очень хорошим решением с экономической точки зрения. Разговаривая с мистером Коллинзом, Элизабет объясняет, что «мои чувства во всех отношениях запрещают это» – потому что она не любит его, она не может принять его предложение (Остин 74). В отличие от своей подруги Шарлотты и большинства женщин своего времени, Элизабет отказывается выходить замуж, если это не вызвано искренней любовью к другому. Это определенно мнение автора. Как пишет Хардинг, «на биографическом уровне мы также знаем, что сама Джейн Остин в ситуации, совершенно аналогичной ситуации с Шарлоттой, провела ночь психологического кризиса, решив отозвать свое согласие с« выгодным »предложением» (Harding 298 ).

Когда Элизабет решает вступить в брак, союз между ней и мистером Дарси «не только дает им обоюдную выгоду, но и объединяет различные точки зрения и социальные позиции» (Duckworth 308). Мистер Дарси, будучи очень обеспеченным в финансовом отношении, не придерживается тех же убеждений, которые придерживаются его тетя, леди Кэтрин, когда речь идет о людях среднего и низшего классов. Он предпочитает игнорировать предрассудки и ярлыки, которые общество навязывает группам людей в зависимости от их социального и экономического положения; он любит Элизабет за то, кто она есть. Элизабет делает то же самое, когда узнает, что людей не следует судить по тому, что о них говорят другие, или по их репутации.

Таким образом, брак Дарси и Элизабет ликвидирует разрыв между высшим и средним классами. Тем не менее, это также раскрывает идею Остина о действительно «хорошем» брачном соглашении. Остин предлагает избавиться от всякой гордости и от всех предрассудков, чтобы достичь такого великого единства. С этой идеей Остин показывает, что она опережает свое время, но все еще формируется ею.

Работы цитируются

Остин, Джейн. Гордость и предубеждение. 3-е изд. Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, Inc., 2001. 3-254.

Cashell, Брайан В. «Средний класс». Wikipedia. 20 марта 2007 г. 18 апреля 2007 г. .

Дакворт, Алистер. «Гордость и предубеждение: восстановление общества». Преподобная Гордости и Предубеждения, Джейн Остин. 306-315.

Хардинг, Д.В. «Регулируемая ненависть»: аспект в работе Джейн Остин ». Преподобная Гордости и Предубеждения, Джейн Остин. 1998: 296-299.

Reidhead, Джулия, изд. «Романтический период». Нортон Антология английской литературы. Нью-Йорк: W.W. Norton & Company, 2006. 1-22.

Робертс, Эдгар В. Писание о литературе. 11-е изд. Аппер-Седл-Ривер, Нью-Джерси: Pearson Education, Inc., 2006. 299-302.

Уэлдон, Фэй. Письма Алисе в первом чтении Джейн Остин. 33-42.

«Права женщин». Wikipedia. 19 апреля 2007 г. 18 апреля 2007 г. .