«Out, Out -» и «Stopping by Woods в снежный вечер»: сравнительное исследование представленных понятий смысла, утраты и морали сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему «Out, Out -» и «Stopping by Woods в снежный вечер»: сравнительное исследование представленных понятий смысла, утраты и морали

В обоих стихах Фрост прямо и косвенно подходит к теме смертности, исследуя не только случайный, часто насильственный характер смерти, но даже ее опасную привлекательность. «Out Out -» имеет дело с первым, решая подвергнуть сомнению романтизм, часто приписываемый ему через изображение насильственной, случайной смерти маленького ребенка. Несомненно, под влиянием массовой бойни, свидетелем которой была Первая мировая война, образ Фроста, рассказывающий о рассказчике, стремящемся обвинить даже неодушевленные предметы, такие как бензопила, дает метафору для поиска смысла и направления, когда оба отсутствуют. Несмотря на выбор более структурированной, регулярной формы (с точки зрения как стиха, так и метра), «Остановка у Вудса в снежный вечер» приближается к смерти аналогичным образом, развивая первостепенное чувство изоляции, отражающее реакцию сообщества на « Out Out – ‘до смерти ребенка. Определенность и неопределенность часто сочетаются в обоих стихах, что подрывает любое чувство гарантированного знания и придает существенное значение полному бессилию человечества перед лицом его собственной смертности. Крайне важно, однако, что хотя «Остановка Вудсом в снежный вечер» не пытается «объяснить» смерть в какой-либо степени, она предполагает принятие ее, чего не видно в попытках «Out Out -» смириться с случайная, бессмысленная природа смертности. Таким образом, первое можно легко рассматривать как развитие второго, что свидетельствует о растущем признании Фростом смерти – даже жаждущей смерти. В своем отказе романтизировать смерть оба стиха решили подорвать романтическое движение конца 19-го века, вместо этого отражая эпоху модернизма, в которой после первой мировой войны поколебалась большая часть веры в религиозные и консервативные ценности, структуры, которые Подкрепленное современное общество начало ухудшаться.

Благодаря использованию рассказчика от первого лица, Фрост дает обоим стихам отчетливо человеческую перспективу, позволяя ему полностью исследовать отношения человечества со смертью: «Выскочил из рук мальчика или, казалось, прыгнул, / Он, должно быть, дал hand. »Здесь, в« Out Out », использование персонификацией Frost в повторяющемся« прыжке »дает бензопиле какое-то злое намерение – как будто мальчик является жертвой внешней силы. Кроме того, часто повторяющаяся, сильно звукоподражательная фраза «рычал и гремела» содержит дополнительные коннотации насилия, снова изображая бензопилу как намеренно вредное живое существо. Тем не менее, эта попытка отделить «хорошее» и «плохое» – «жертва» от «нападавшего» – явно ошибочна, поскольку контраст между определенными коннотациями «должен» и сомнительным «казался» служил под сомнение способность рассказчика отличать правду от изобретения. Его бесплодные попытки распределить вину только подчеркивают неизбирательный, часто случайный характер смертности; именно благодаря этому чувству случайности смерть теряет высшее значение или значение, которое часто применяли к ней романтические поэты. Использование Фростом единственного, неструктурированного строфа, особенно в сочетании с отсутствием регулярных рифмы и метра, служит для усиления отсутствия стабильности и порядка, наблюдаемого на протяжении всего стихотворения, в то время как фраза «опущенные деревянные палки длины печи» сильно способствует общее чувство бесцельности – он отказывается упоминать конкретную цель действия, сосредотачиваясь только на его немедленном результате (несколько расплывчатые «деревянные плиты»). Безличная, почти пассивная коннотация «отброшенного» снова устраняет любое чувство позитивного прогресса. Идеи бесцельного насилия, встречающиеся на протяжении всего стихотворения на фоне бесплодного поиска моральной ответственности, скорее всего, имеют свои корни в первой мировой войне; хотя стихотворение не является прямой метафорой для человеческого конфликта (его темы бессилия перед лицом смертности слишком универсальны, чтобы ограничиваться только «войной»), поэма, возможно, является примером влияния первой мировой войны на отношение к смерти, сосредоточить внимание на хрупкости человеческой жизни.

Точно так же Фрост включает идеи неопределенности в «Остановка у Вудса в снежный вечер»: «Чьи это леса, я думаю, я знаю. / Хотя его дом в деревне “. Здесь, во вступительной строке стихотворения, прямое сопоставление «я думаю» и «я знаю» снова подрывает степень человеческого «знания», подчеркивая неуверенность рассказчика относительно природы смертности – необоснованные идеи («думать»). ) ставятся равными фактическому «знанию» («знать»). Тем не менее, владелец «дома», возможно, предназначен для олицетворения смерти, поскольку непосредственные коннотации «деревни» предполагают более тесную, более прямую связь со смертью, чем та, которую можно увидеть в «Out Out -», где изображена смертность как отдельный, совершенно произвольный объект. Использование регулярной схемы рифмы и строфы в сочетании с постоянным использованием тетраметра ямба способствует более спокойному, более довольному тону голоса; написанное через 8 лет после «Out Out», это, вероятно, свидетельствует о растущей готовности стареющего Фроста принять смертность. В то время как оба стиха ставят человечество в положение полного подчинения смерти, можно утверждать, что в каждом из них Фрост обрабатывает эту позицию по-разному – где «Out Out» больше комментирует бессмысленную, часто насильственную природу смертности ». Остановка у Вудса в снежный вечер »исследует его темную привлекательность, описывая лес как« прекрасный, темный и глубокий ». Возможно, символ смерти, одновременно заманчивые и угрожающие коннотации «темного и глубокого» служат для прояснения его чувств к смертности, выражая странное стремление к ней, не ставя под сомнение его полное незнание ее природы.

Тем не менее, посредством связей, которые они проводят между смертностью и миром природы, оба стиха решают еще больше подорвать стиль романтического движения, доминировавшего в предыдущие годы: «И оттуда те, кто поднял глаза, могут сосчитать / Пять горных цепей один за другим / под закатом далеко в Вермонт. Здесь в «Out Out» использование ассонанса Фроста в сочетании с повторяющимся окружением подчеркивает простор пейзажа, рисуя яркую картину природной красоты, которая на первый взгляд кажется очень романтичной образ. Однако коннотации тяжелого физического труда в «приподнятом» контрастируют с относительно простым актом взгляда вверх, подчеркивая степень, в которой работники оторваны от мира природы, и, следовательно, значительные усилия, необходимые для того, чтобы они его приняли. Эта озабоченность человеческими «делами» – тема, которая пронизывает всю поэму и распространяется на представление Фроста о смертности – неспособный постичь или даже признать мир природы, человечество остается во власти смерти. Коннотации подчинения в «под закатом» тонко усиливают это первостепенное чувство бессилия и незначительности. Полная неспособность человеческого рода постичь природу смертности подчеркивается «печальным смехом» мальчика в ответ на его отрубленную руку, с беззаботными коннотациями «смеха», противоречащими серьезности раны, чтобы сделать акцент на мальчике. растерянность и неверие. Однако, «останавливаясь у леса в снежный вечер», Фрост уделяет меньше внимания своему незнанию смерти, а больше – ее растущему принятию, а коннотации постельных принадлежностей в «пушистых хлопьях» подчеркивают привлекательность окружающей среды. Как и в «Out Out», Frost использует настройку стихотворения, чтобы развить представление о смертности, в этом случае превращая явно бесплодную, нигилистическую среду в относительно приспособленную. Можно предположить, что это подражает идее, что смерть – ранее чуждая и враждебная концепция – стала решительно более привлекательной. Продолжающаяся тема бессилия также исследуется в стихотворении, когда говорящий явно помещен в положение беспомощного наблюдателя во фразе «смотри, как его лес наполняется снегом». Однако здесь есть элемент неповиновения – нарушая территорию смерти (идея владения подчеркивается личным местоимением в «его лесу»), он демонстрирует как отсутствие страха, так и способность признать неизбежность смерти, даже не обязательно понимая это. Это значительно более оптимистичный взгляд на смертность, чем тот, что представлен в «Out Out», снова развивая сильный тон принятия и удовлетворенности.

Однако по мере развития обоих стихов становится все более очевидным, что они ставят человечество в положение полной беспомощности. Мороз постоянно продвигает эту точку зрения, подчеркивая нисходящий прогресс человека в акт беспомощности перед лицом смертности: «Больше не нужно строить там. И они, поскольку они были не единственными погибшими, обратились к своим делам ». Здесь, в «Out Out -», смутное, безличное использование «они» придает большое значение полному отсутствию близости или привязанности, подчеркивая способность смерти подорвать ценную традиционную ценность семьи и, следовательно, цивилизованного общества. в целом. Фактически, повседневные коннотации «дел», кажется, указывают пальцем непосредственно на само цивилизованное общество, изображая повседневное существование людей как своего рода отвлечение от реальности смерти и, таким образом, как воплощение человеческое бессилие. Полное отсутствие эмоций в «наращивании» в сочетании с сокращенной структурой предложений создает пустой, бесчувственный тон, снова отражающий пренебрежительное отношение общества к человеческой жизни – «прогресс» общества имеет прецедент. Эти идеи могут быть четко отражены в событиях Первой мировой войны, когда территориальные завоевания получили более высокую ценность, чем человеческая жизнь.

Точно так же в «Остановке у Вудса в снежный вечер» Фрост изображает взаимосвязь между смертью и социальной ответственностью: «Но у меня есть обещания, которые нужно выполнить, и мили пройдут, прежде чем я засну, и мили, которые пройдут, прежде чем я спать’. Здесь повторяется линия «и мили, прежде чем я спать» создает ощущение упорной, почти бесконечное продолжение, представляя смертность в качестве приветственного отдыха от повседневной повторении жизни. Только его «обещания» немедленно мешают ему принять смерть, предполагая, что единственной мотивацией для человеческого существования является выполнение обязательств на будущее, в отличие от настоящего момента. Использование непрерывной рифмы здесь помогает добавить ощущение постоянного повторения. Таким образом, ясно, что, хотя оба стихотворения представляют смертность полностью вне человеческих рук, они предпочитают обращаться с этой информацией по-разному: раннее стихотворение Фроста было сосредоточено главным образом на случайной, необъяснимой природе смерти, в то время как «Остановка Вудсом на Снежный вечер »отмечает поэта постепенное принятие его неизбежной судьбы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.