Отношения мать-дочь в дыхании, глазах, памяти сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Отношения мать-дочь в дыхании, глазах, памяти

Софи Како в книге «Дыхание, глаза, память» цитирует свою мать: «Есть разница между тем, чего хочет человек, и тем, что ему полезно» (72). В романе Эдвиг Дантиката существует конфликт между тем, чего хочет Софи, и тем, что, по мнению ее матери, Мартины, хорошо для нее. В то время как Софи хочет жить в великом царстве Провидения, ее мать имеет конкретное представление о том, что хорошо для ее дочери – оставаться чистым до брака, быть идеальной, послушной дочерью и учиться на доктора. Голос повествования в «Дыхании, глазах, памяти» передает, как Софи полностью нарушает представление своей матери о том, что хорошо для нее; Софи освобождается от Мартины, чтобы искать своего Провидения, потому что она хочет, наконец, забыть о муках ужасного прошлого своей матери.

Ужасное прошлое Мартины – это то, что связывает ее с дочерью. Окончательное впечатление, которое Софи производит на свою мать перед шестилетним перерывом в повествовании, – это трагическая история ее рождения. Первая часть заканчивается тем, что Мартина сообщает Софи, что «мужчина схватил меня с обочины дороги, вытащил меня на тростниковое поле и посадил в мое тело» (61). Мартина и Софи теперь оба связаны насильником. Хотя Софи не говорит этого прямо, голос повествования означает, что она глубоко знает в своем сердце, что всякий раз, когда ее мать видит ее, ей напоминают об этом ужасе той ночи, когда ее изнасиловали, заставляя Софи чувствовать себя все более и более отключенной от своей матери. Это чрезвычайно важное откровение, которое Мартин объясняет таким спокойным, умиротворенным тоном, показывает, что Мартин не хочет, чтобы ее дочь злилась или страдала от горя; вместо этого она хочет, чтобы Софи узнала о своем прошлом и приблизила ее к себе. Идея Мартины о том, что хорошо для нее, знание о ее отце и собственном прошлом Мартины, противоречит представлению Софи о том, что она хочет знать. В противном случае не было бы шестилетнего перерыва между тем, как ей сообщили об изнасиловании ее матери, и следующей сценой.

Мартина считает необходимым рассказать своей дочери о важности «тестирования», потому что в ее семье как традиция идея содержать ребенка в чистоте и чистоте имеет первостепенное значение. Она объясняет Софи: «Когда я была девочкой, моя мама обычно проверяла нас, чтобы понять, были ли мы девственницами. Она засунет свой палец в наши очень личные места и посмотрит, пойдет ли он внутрь … Как моя мама воспитывалась, мать должна делать это с дочерью, пока дочь не выйдет замуж. Это ее обязанность содержать свою дочь в чистоте »(60-61). Будучи матерью Софи, Мартина чувствует, что ее обязанность объяснить причины, стоящие за ее испытанием, потому что это хорошо для нее. Опять же, хотя Софи не хочет, чтобы это с ней делали, это не важно для Мартины, потому что это нужно сделать. Даже ее Тантэ Ати ненавидела это, но это было необходимо.

На протяжении всего романа Мартина старается втиснуть свою дочь в идеальную рамку и стать неким человеком, от которого Софи пытается оторваться. Хотя это еще один способ приблизить Софи к ней, Мартина только отталкивает ее еще дальше. Когда Марк спрашивает Софи, кем она хочет быть, она отвечает: «Я хочу сделать дактило, быть секретарем» (56). Мартина, однако, настаивает на том, что «она слишком молода, чтобы знать. Вы собираетесь стать врачом »(56), что свидетельствует о напряженности между матерью и дочерью. Софи и Мартин разные люди с разными намерениями. Несмотря на то, что Мартина хочет, чтобы ее дочь выросла врачом, Софи никогда не устанавливает связи, в которой она считает себя врачом. Мартина, кажется, никогда не понимает Софи, потому что она слишком одержима идеальной дочерью, которая не сбивается с пути. Не говоря об этом явно, по повествовательному голосу становится ясно, что Софи знает, чего она хочет – в итоге она становится секретарем. Когда Софи возвращается на Гаити, Луиза спрашивает ее: «Что ты делаешь в Америке, Софи? Ты кем работаешь?” (99) на что Софи отвечает: «Секретарь». (99).

Независимо от того, сколько Мартина пытается, она не может заставить Софи вписаться в роль близнеца Марасас. Мартин описывает: «Они выглядели одинаково, говорили одинаково, ходили одинаково» (84), показывая, как она представляет себе, какими должны быть она и ее дочь. Софи, однако, никогда не считала себя близнецом Мартина до этого описания Marassas. Когда она видит фотографию Ати, ее матери и себя в доме Мартины, она говорит: «Я выглядела как никто в моей семье. Не моя мама Не мой Тант Ати. Я не был похож на них, когда был ребенком, и теперь я не был похож на них »(45). Мало того, что она не была воспитана собственной матерью, она даже не выглядела как Мартина. Повествовательный голос передает, что Софи наблюдательна, но невозмутима; здесь нет чувства эмоциональной реакции, только объективное замечание, указывающее, что это не имеет значения для Софи. Когда Марк приглашает Мартину и Софи на ужин, Софи снова думает о том, что она не похожа на свою мать исключительно по выражению лица официанта. Она говорит: «Он долго смотрел на нас. Сначала я, потом моя мама. Я хотел сказать ему, чтобы остановить это. Между нами не было сходства. Я знал это »(55). Тон голоса Софи передает ее раздражение; к настоящему времени она приняла тот факт, что она и ее мать не похожи друг на друга. Там нет изменения.

Софи нарушает представление своей матери о том, что она чиста, потому что хочет освободиться от Мартины. Она сравнивает себя с женщиной, которая не остановит кровотечение, когда говорит: «Если она хочет остановить кровотечение, ей придется отказаться от своего права быть человеком» (87), в которой сама Софи должна была бы сломать ее. девственница, чтобы «вырваться» из лап матери. Ночью, когда она взяла пестик с собой в постель, хотя она знала, что «ее девственная плева не может так хорошо разлучаться, она чувствовала, что« у меня больше не было причин жить »(87), потому что ее мать делала это ужасное испытание ее. Если бы она могла быть свободна от своей матери и ее испытаний, она, следовательно, была бы свободна от прошлого своей матери, потому что она тоже была испытана. Пестик действует как механизм для Софи, чтобы освободиться от ее матери.

Когда Софи убегает из дома, чтобы сбежать со своим парнем Джозефом, она полностью идет вразрез с тем, что ее мать хотела для нее. Попытки Софи освободиться от своей матери до сих пор были успешными, потому что она хочет достичь того Провидения, которого она до сих пор не могла достичь. Вторая часть заканчивается тем, что Софи уходит из дома своей матери и уезжает жить с Джо, снова делая то, что она хочет делать, хотя в глазах ее матери это не то, что ей хорошо. Если она будет жить всю свою жизнь под контролем своей матери, ее мать навсегда подвергнется пыткам и никогда не будет «освобождена» от нее. Когда она жила в Гаити, ее поддерживал еженедельный запас денег ее матери. Когда она прибыла в Америку, она зависела от своей матери на выживание. Но теперь, когда Софи продолжает жить вместе с Джо, ей больше не нужна мать, и теперь она ближе, чем когда-либо, к тому, чтобы освободиться от Мартины.

Части структурированы так, что самые важные вехи в истории остаются огромными во времени. На этот раз прошло около двух лет между тем, как Софи уехала за своим чувством провидения, и откуда история снова начинается в Гаити. Этот тип повествования об исключении огромных кусков из линейной хронологии привлекает внимание к тому факту, что сама жизнь Софи настолько непересекающаяся. История внезапно переносит нас из Америки в Гаити так же внезапно, как Софи увезли из Гаити в Америку после одного письма и билета на самолет от ее матери. Софи часто чувствует, что ее жизнь пуста, и особенно, когда она росла без матери в течение двенадцати лет, огромная часть ее жизни пропала, хотя она не знала этого. Она говорит: «Мне потребовалось двенадцать лет, чтобы собрать воедино всю историю моей матери». (61).

К тому времени, как Софи переехала из дома своей матери, она считает, что может быть свободной, но понимает, что ее матери нет. Когда она со своей группой сексуальной фобии, она понимает, что человек, который обидел ее, Мартина, не смог быть свободным. Софи говорит: «Я знала, что моя рана и ее раны были связями в длинной цепочке, и если она ранила меня, это было потому, что она тоже ранила» (203). Она приходит к пониманию, что есть причина, почему ее мать сделала то, что она сделала, и что для того, чтобы она была свободной, ее мать должна быть свободной от своего прошлого. Изнасилование ее матери дало ей кошмары, от которых она могла «освободить» свою мать, но только от самих кошмаров, а не от реальности изнасилования.

Софи опустошена тем, что ее мать нашла свой собственный способ избежать реальности изнасилования – самоубийства. Впервые ее мать сделала то, что хотела, и Софи пожелала, чтобы она сделала то, что ей хорошо, отправившись на Гаити и столкнувшись с тростниковым полем, где ее изнасиловали, как советовал психиатр. Это изменение ролей показывает, как Софи все еще так привязана к своей матери, что она вынуждена «освободить» себя и свою мать, столкнувшись с тростниковым полем. В последней сцене она говорит, что «побежала по полю, нападая на трость. Я снял обувь и начал бить стебель тростника. Я стучал, пока он не начал наклоняться. Изображение изогнутого стебля тростника отражает то, как Софи восстанавливает силу своей матери, и Софи наконец достигает свободы, которую она так отчаянно искала.

Софи Како в «Дыхании, памяти глаз» не только отправляется в путешествие, чтобы освободиться от своей матери, но и в процессе позволяет себе освободить свою мать от прошлого своей матери. Поскольку Мартина не смогла найти Провидения, которого искала Софи, Софи собиралась скрыть изнасилование своей матери, сражаясь со стеблем тростника в финальной сцене романа.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.