Сочинение на тему Описание социального скалолазания в французской и английской литературе XIX века

В семье Винси двое молодых людей, Фред и Розамунд, которые оба стремятся к более высокому социальному положению из-за многолетнего излишества со стороны своих чрезмерно растянутых родителей. Г-н Винси тратит больше, чем он может себе позволить на образование Фреда и фрилансы Розамунды, пытаясь конкурировать с более богатыми семьями, такими как Казаубонс и Брукс, и поднимать детей Винси выше на социальную лестницу. В этом усилии он не успешен. В итоге он и его жена испытывают предсказуемые результаты их финансовой глупости. Их дети изображены в более позитивном ключе, однако их этические слабости очевидны, и Джордж Сэнд четко и недвусмысленно описывает влияние, которое их самопоглощающее поведение на социальное скалолазание оказывает на других людей.

Фред изображен в основном позитивно, с признанием его моральных и этических слабостей, которые не улучшат , пока он не примет класс, в котором он родился . Он получил образование вместе с молодыми джентльменами в университете и перенял их привычки с точки зрения расходов и одежды. У него нет других амбиций, кроме как ездить на хороших лошадях, следовать за собаками в модной манере езды и быть уважаемым за это. С этой целью он надеется унаследовать значительную собственность от дяди, который благоволит ему, и в ожидании этого наследства он много тратит. Неприятно удивленный, когда его дядя оставляет большую часть своего имущества кому-то другому, Фред должен либо стать министром (карьера, для которой он не подходит), либо пойти работать на Калеба Гарта, чтобы погасить долг, который в финансовом отношении калечит семью Гартов. Он заканчивает тем, что обнаружил способность управлять имуществом, и зарабатывает уважение Мэри Гарт, дочери Калеба. Таким образом, вместо того, чтобы жениться «в классе», Фред в конечном итоге погружается в социальную среду и становится торговцем, который работает своими руками, любит это и зарабатывает на честную жизнь. К концу книги он счастлив в целом. Он финансово лучше, чем он был в начале истории, однако он проскочил в социальном классе. Его сестра, которая несчастна, сделала обратное.

Как и ее брат Фред, Розамунда Винси выросла на очень богатом уровне жизни. Ее идея вести домашнее хозяйство просто состоит в том, чтобы заказывать все самое лучшее и ожидать, что кто-то еще заплатит по счету. Она считает, что Терций Лидгейт, чьи титулованные родственники не одобряют его выбор медицинской профессии, окажет ему финансовую помощь. Но она не права, и ее свободные расходы и систематическое подрывание попыток мужа на экономику приводят молодую пару к долгу. Бросание довольно маленьких истерик не решает финансовые проблемы Лидгейтов, которые улучшаются только после займа от Доротеи Касобон из высшего класса. Лидгейт, выйдя замуж за расточителя, жертвует своей мечтой о служении медицинскому сообществу, покидает Мидлмарч и становится неясным доктором, чей доход никогда не соответствует ожиданиям Розамунды. Только когда Лидгейт умрет, раздражительный, незрелый Розамонд найдет врача достаточно богатым, чтобы удовлетворить ее материальные потребности. Несмотря на то, что она в конечном итоге оказывается в хорошей финансовой ситуации в более позднем возрасте, Розамонд никогда не становится привлекательным или позитивным персонажем и не получает этического выкупа, как ее брат Фред.

Среди английских авторов-реалистов попытки подняться в классе рассматриваются как свидетельство морального, духовного или характерного недостатка. Персонажи, которые в конечном итоге достигают счастья, редко делают это, вступая в брак, а персонажи, которые достигают улучшения социального статуса, обычно не делают этого без большого аморального потворства или самоуверенного пренебрежения последствиями своих действий для других людей. Преобладающее послание состоит в том, что постоянные классовые разделения хороши и уместны, и что люди наиболее счастливы и эффективны, когда они живут, работают, общаются и вступают в брак в классе, в котором они родились. Те, кто пытаются подняться над своим положением, как правило, причиняют и терпят страдания, даже если им это удается, а многие этого не делают – на самом деле некоторые из них оказываются в худшем положении, чем раньше.

Напротив, авторы французского Реалиста имеют более терпимое и доброжелательное отношение к социальному скалолазанию. Это может быть связано с социальной нестабильностью, которая разрушила французскую экономику и культуру в конце 18 века. К 19 веку, хотя Наполеон потерпел поражение и имперские амбиции Франции были временно урезаны, десятилетия социальной инженерии на национальном уровне создали среду, в которой люди впервые в истории могли рассчитывать на повышение Временная власть основана исключительно на их заслугах. Освободившись от репрессивных социальных структур Церкви и наследственной аристократии благодаря мадам Гильотине , французы привыкли к мысли, что можно накопить не только богатство, но и социальный статус. Для человека желание подняться в мире было не еретическим, а благородным. Даже после восстановления французской монархии и возвращения к обществу и экономике, в которых содержался наследственный высший класс, французский характер был навсегда изменен до такой степени, что вещи, осужденные в других местах, во Франции считались разумными и понятными. Желание изменить свой социальный класс было одним из таких дополнений к французской национальной психике. В то время как английские авторы и читатели все еще смотрели косо на альпинистов, во Франции такое поведение считалось правильным и законным.

В настоящее время важно проводить различие между социальным скалолазанием и заметным чрезмерным потреблением. Социальное восхождение – это попытка навсегда изменить свой социальный класс, будучи принятым в более элитную группу партнеров. Для этого люди приобретают привычки, предпочтения и манеры, соответствующие их желаемому положению в жизни. Иногда это включает в себя тратить больше, чем они могут себе позволить. Эжен де Ра …