Сочинение на тему Описание Редьярда Киплинга о страданиях рабов и колонизации на Филиппинах в его стихотворении «Бремя белого человека»

Деколонизация Севера

Бремя Белого Человека стало популярным из-за хаоса между севером и югом. Из прошлых 500 лет истории, каждый раз, когда между ними будет установлена ​​колонизация, люди всегда принимают понятие превосходства. Превосходство означает, что люди хотят цивилизовать страну третьего мира, чтобы показать свою силу другим.

Что такое колонизация?

Колониализм – это практика господства, которая подчиняет один народ другому. Трудно определить колониализм на практике, потому что он каким-то образом связан с империализмом. Как и колониализм, империализм также включает политическую и экономическую власть на зависимых территориях. Колонизация – это не только захват территории, но и господство и иерархия. Стихотворение «Бремя белого человека» говорит нам, что колонизация – это хорошее начинание для страны белого человека. Редьярд Киплинг говорит, что «взять на себя бремя белого человека» и «служить потребностям своих пленников» показывает, что Соединенные Штаты должны помочь Филиппинам, предоставив им «потребность». Кроме того, «покончили с детскими днями» означает, что Соединенные Штаты должны цивилизовать Филиппины. Если вы проанализируете стихотворение глубже, речь идет не только о колонизации Филиппин белыми людьми. Стихотворение также показывает нам, что в эту эпоху страдали не только раб, но и угнетенные и угнетатели. Как говорит Ганди, «угнетатели не свободны от этой ложной идеи». Он четко сформулировал индивидуальность свободы не только в том смысле, что угнетенные мира едины, но и в более широком смысле, что угнетатель тоже был пойман в понятии угнетения. По этой идее, деколонизация становится существенной на севере, потому что прогресс богатства одновременно создает бедность, знание создает невежество, а свобода создает несвободу.

Этическая деколонизация

Большинство незападных культур основывают свою идею демократии на своей жизни. С этой идеей природа считалась священной, а эволюция человека измерялась способностью человека взаимодействовать и создавать гармонию. Таким образом, идея о том, что люди не являются частью демократии жизни природы, была ошибочной верой.