Сочинение на тему Операция Кондор, Намерение изменить ситуацию в Аргентине и влияние США

Последствия процесса национальной реорганизации в Аргентине

Геноцид – это резня определенной группы людей из-за идеологии или этнической принадлежности. Геноцид в Аргентине был политическим и идеологическим. Аргентина пережила процесс реорганизации, который заключался в устранении коммунистических идей и продвижении западных и христианских идеалов. Правительство Аргентины впало в военную диктатуру, которая совершила ужасающее насилие в отношении гражданского населения. Из-за жесткой политики города построили концентрационные лагеря или тайные центры с целью заставить замолчать политических активистов. В этой статье будет проанализировано, как Соединенные Штаты повлияли на операцию «Кондор» с намерением создать социальные перемены в Аргентине.

Операция «Кондор» началась после кубинской революции из-за опасений, что латиноамериканские страны станут либо коммунистическими, либо социалистическими. Операция Кондор предназначалась для идеологических врагов, которые бросили вызов традиционным западным идеалам. Их взгляды на врагов варьировались от мирных общественных активистов до вооруженных революционеров. «Аппарат« Кондор »был секретным компонентом более масштабной стратегии борьбы с повстанцами под руководством США, направленной на предотвращение или изменение социальных движений, требующих политических и социально-экономических изменений» (McSherry, p.1). Соединенные Штаты участвовали в создании операции «Кондор» под руководством Генри Киссинджера. Он знал о нарушениях прав человека, которые имели место в Аргентине. Несмотря на смену власти в Аргентине, Киссинджер позаботился о том, чтобы военнослужащие операции «Кондор» получили достаточное финансирование. Косвенно это создало военную диктатуру, которая осуществляла злодеяния и ограничивала любую документацию, которая показывала планы военных хунт.

Однако в Аргентине люди хотели перемен, а интеллектуалы полагали, что их экономика может извлечь выгоду из Запада. «Выдающиеся латиноамериканские лидеры и интеллектуалы связывали неразвитость в третьем мире с неоколониальной практикой крупных западных государств и требовали самоопределения и контроля над национальными ресурсами» (McSherry, p. 2). Аргентинский народ хотел автономии над своей нацией и не хотел, чтобы его правительство действовало в интересах Запада. Когда военная диктатура Аргентины начала следовать повестке дня Соединенных Штатов, люди начали исчезать из-за их принадлежности к политическим партиям и активистским движениям. «Ключевой целью этих государств была деполитизация и демобилизация политически активных групп и движений рабочих, студентов, крестьян и интеллектуалов, которые были определены как« внутренние враги »» (McSherry, p.4). Это был политический геноцид, потому что многие гражданские лица не знали, что они воевали со своим собственным правительством, и это создавало беспомощность.

Прогрессивные лидеры были главными целями и первыми исчезли из-за влияния в создании революции. «В рамках операции« Кондор »военные и военизированные коммандос« исчезли »из числа беженцев и изгнанников, включая демократических лидеров, которые бежали от переворотов и репрессий в своих собственных странах» (МакШерри, стр. 4). Похищения лидеров и активистов повлияли на повседневную жизнь и привели к социальным волнениям в аргентинском обществе из-за страха, что они скоро исчезнут. «Жертвы были похищены, когда они выходили из автобусов, когда они шли домой из школы или работы, или в полночь совершали набеги на частные дома и убежища, где скрывались партизанские отряды или запрещенные торговые и студенческие организации» (Goldman, p. 1). Военный режим нацелен на население в политическом геноциде, потому что они верили, что любой может быть антизападным, и хотели социалистических практик, которые были бы полезны для всех. Во время этого политического геноцида военные похитили беременных матерей, которые впоследствии были убиты, в результате чего военные семьи воспитывают своих детей с «правильными идеалами».

Национальный процесс реорганизации промыл мозги целому поколению, которое воспитывалось в военных семьях. «Процесс Национальной Реорганизации хотел определить и создать« подлинных аргентинцев »(Goldman, p.1). Эти дети были чистым листом в восстановлении общества так, как его хотела создать военная диктатура. В житель Нью-Йорка Клара Анахи была ребенком, когда ее похитили из ее дома. Оба родителя были убиты из-за их политической причастности к Монтеросу и из-за подпольной газеты «Эвита». Например, Йоргелина Молина Планас выросла как Каролина Мария Сала. Ее отец участвовал в Народно-революционной армии. Из-за своей политической активности Джорджелина потеряла обоих биологических родителей и никогда не узнала об их вкладе. Военная семья унижала память о своих биологических родителях, в которых они были помечены как террористы. «Но когда она наконец собралась с духом, чтобы восстановить свою личность после смерти приемной матери в 2009 году, он отрекся от нее. «Он не примет, что я Джоржелина, – говорит она» (Саттеруд, с. 1). Это доказательство того, что Жоргелина знала, что она не является частью этой семьи, и она никогда не чувствовала, что действительно принадлежит ей. Этот геноцид не только породил насилие по отношению к людям, которые ставили под сомнение западные, христианские ценности, но также привел к насилию в их домах и украл поколение молодежи.

Личные аккаунты Джорджелины и Клары только царапают коварную цель Грязных войн. У Клары и Жоргелины были родители, которые принадлежали к «террористическим группировкам», которые были Народной революционной армией и Монетрасом. Обе эти группы были партизанскими, которые боролись за то, чтобы их голоса были услышаны, несмотря на исчезновения. Католическая церковь поддерживала действия военного режима. Фернштейн использует пример архиепископа Хорхе Майера, когда он заявляет: «Подрывная партизан хочет украсть крест, символ всех христиан, сокрушить и разделить весь аргентинский народ с помощью серпа и молота» (Fernstein, p. 152). Символизм очень очевиден в этом утверждении, в котором крест представляет добро, а молот, а серп – зло.

Генерал Хорхе Рафаэль Видела очень широко определил терроризм и создал в обществе образ террориста. Видела описывает, что «террорист – это не только тот, у кого есть оружие или бомба, но и тот, кто распространяется, что противоречит нашей западной и христианской цивилизации» (Fernstein, p. 153). Заявление Виделы показывает перспективу враждебности аргентинского военного режима по отношению к политическим организациям, таким как Народный революционер. Перед совершением исчезновений в социальной конструкции необходимо было сделать, чтобы оправдать свои действия. Фернштейн заявляет: «Несмотря на то, что между этими двумя конструкциями -« расой »и« подрывным преступником »- было много различий, – изображение последней фигуры также показало радикальную и неопровержимую инаковость» (Fernstein, p.159). Этот политический геноцид не только разрушил жизни тех, кто подвергся воздействию в целом, но и нанес вред социальному сообществу. Поскольку личности исчезнувших были сокращены до базового уровня, на котором они не могут быть названы или найдены, поэтому нет формы закрытия.

Из-за отсутствия закрытия были созданы организации для расследования и поиска пропавших детей, а также выяснения того, что случилось с их близкими. Получить законную личность для многих из этих похищенных детей было чрезвычайно сложно, даже с работой Бабушки де Плаза де Майо. Одной из этих организаций были Абуэлас на Пласа-де-Майо и Мадрес на Пласа-де-Майо, и они получили только часть того, что военные унты отобрали у них. Эти правозащитные организации даже создали банк крови и безопасную атмосферу анонимности для людей, которые считают, что им дали идентичность, которая была искусственной. Даже природа этих принудительных разлуок была насильственной, потому что беременные матери рожали в ужасных условиях, а потом ребенок вырывался из рук матери. После рождения мать была переведена в другой подпольный центр или отправлена ​​в смертельный полет, в котором тело было отправлено в Атлантический океан.