Сочинение на тему Он действительно любит меня?

В основе «Хроники смерти» лежит история любви. Сама история довольно проста, но на самом деле доминирует неуловимость любви и наполнена культурными обычаями, столкновениями, иллюзиями и амбивалентностью. Концепция любви в романе мрачна; Родители Сантьяго выходят замуж по удобству «без единого мгновения счастья» (Гарсия Маркес 6), а ее мать должна «утешить себя одиночеством» (10-11). Действительно, тонкая грань между любовью и долгом, любовью и браком становится совершенно размытой. Учитывая отсутствие любви в романе в сочетании с его поверхностностью и манипуляциями, любовь представлена ​​негативно и пессимистично.

Выбор Гарсиа Маркеса в предисловии к роману «погоня за любовью / подобен соколиной охоте» (предисловие) немедленно устанавливает связь между любовью и спортом: победителем и неудачником, сильным и слабым. Этот аспект культурно связан. Мальчики воспитываются, чтобы быть «мужчинами», а девочки воспитываются, чтобы быть подходящими для брака. Тот факт, что женщины должны быть девственницами при вступлении в брак, в то время как мужчины могут вступать в добрачный секс, сразу же ставит женщин и мужчин в разные позиции в обществе и в отношениях. Если верность имеет какое-либо отношение к любви, тогда целое поколение молодых людей уже испорчено, чтобы поверить, что плоть занимает место любви как постоянного существа. Кроме того, браки в романе заключаются не по любви, а из-за сопутствующих выгод. Весь процесс ухаживания пахнет семейными соглашениями и разделением репутации, достатка, власти и чести. Любовь не играет роли в любой момент. Мать Анжелы на самом деле упоминает, что «любовь тоже можно учить» (38). Любовь уже не может быть человеческой эмоцией; скорее это становится уроком, очень похожим на процесс обучения искусству изготовления цветов и конфет.

В романе есть представление о совершенной «упаковке» женщины как рабской и жертвенной, но нигде в прототипную женщину не входит ни любовь, ни брак. Вопрос «обучения» или «приручения» женщины является следствием бесполезности женщин в колумбийском обществе за пределами семейного царства. Об этом свидетельствует то, как мать Анжелы «воспитывает» своих дочерей, подготавливая их с единственной целью – завоевать солидный брак путем обучения вышивке на экране, шитью, ткачеству, стирке и глажению одежды. Понятие любви настолько табу, что Анжела «только посмела намекнуть на неудобство недостатка любви» (38), как будто само слово «любовь» не существует и не имеет смысла в обществе.

Кроме того, стремление Сан-Романа к Анжеле приводит к началу действия книги, без малейшего признака любви. Заметив Анжелу однажды на улице, он может судить, что она станет его женой, почти что подразумевает случайный выбор добычи среди города незнакомцев. Он настолько небрежен в своем выборе, что говорит хозяйке напоминать ему после того, как он проснулся от сна, что «я собираюсь жениться на ней» (31), не из-за ее личности или ее характера, но из-за ее роста и потому что «она хорошо названа» (31). Последующий ухаживание – это действительно переговоры между Сан-Романом и семьей Анжелы, и она не затрагивает ее вообще. Ни любви, ни даже увлечения не видно; пара едва разговаривает друг с другом. Аналогичным образом семья Анжелы рассматривает брак с Сан-Романом как хороший финансовый «улов», отмечая, что «семья, достойная скромных средств, не имеет права презирать этот приз судьбы» (38). И все же, сочетая супружество с «судьбой», Гарсия Маркес немедленно бросает тень на любовь: точно так же, как судьба разрушает Сантьяго, супружество, управляемое судьбой, а не любовью, приносит несчастьям пару.

Сродни опасной игре соколиной охоты, основанной на тренировках и привычках, любовь несет в себе свои опасности, муки и сражения, когда добыча выбирается неразумно. С самого начала читатель готовится к рассказу о романтической погоне, а также к хронике человеческих чувств власти, гордости и желания, которые сопровождают игру. Сантьяго, эксперт по соколиной охоте, интересно изображен как «ястреб мясника» (14) и «ястреб воробей» (104), который приручает не только соколов, но и женщин. Интересно, что его погоня за женщинами похожа на погоню за добычей – он грубо обращается с ними и гоняется за ними беспорядочно, без глубокой эмоциональной связи, а тем более без любви. Подобно тому, как он эксплуатирует своих птиц, он использует свою сексуальную силу как богатый мужчина среди этих девушек. Он смотрит на женщин так же, как он смотрит на обучение своих соколов. Взяв Дивину Флор за запястье, он говорит ей: «Пришло время приручить тебя» (8). Он уже принизил девочку до животного, и обычная равноправие мужчины и женщины в любви утрачено.