Сочинение на тему Одно слово для всех женских эмоций в Aeneid

Имя Дидоны. Тогда, хотя и отсутствует,

Я буду охотиться на вас с почерневшими огненными марками …

Извращенец, вы заплатите штрафы. (4.523-527,530)

Очень быстро фурор, который до сих пор характеризовался в Дидоне как страстный и любящий, а также разъяренный и злой, снова трансформируется. Безумие внутри Королевы приобретает новый вид безумия и безумного безумия, когда она решает покончить жизнь самоубийством. Обманывая свою сестру, Дидона строит кучу предметов – одежду, меч Энея и другие личные вещи – которые тесно связаны с ее любовью с Энеем. Как только куча завершена, Дидона забирает свою жизнь мечом, но смерть идет медленно, потому что «она умерла / смерть, которая не была заслуженной или обреченной, / но несчастной и до ее времени / и вызванной внезапным безумием» (4.958 -961).

Это был фурор в Дидоне, который подтолкнул ее к поспешному самоубийству; мания сделала ее неспособной двигаться после ухода Энея. Точка зрения Верджила ясно показана, когда Дидона платит конечную цену за знание того, что изменчивое безумие с его жестокими и мощными страстями невозможно контролировать. Показано, что Дидона находится во власти постоянно меняющегося фурора, который она не в силах сдержать даже на грани смерти.

Подобно королеве Дидоне, королева Ламентум Амата отдает себя страстной любви, яростному гневу и, наконец, безумному безумию, заставляя ее справляться с последствиями, которые фурор приносит ей и ее королевству. Однако, в отличие от Дидоны, Амата никоим образом не желает и не провоцирует безумство, чтобы ее обогнать. Вместо этого Юнона в своем желании продлить борьбу Энея призывает Аллекто отравить разум Королевы, чтобы начать войну между Энеем и Турнусом, обещанным женихом ее дочери. «Тогда из своих серо-голубых волос богиня бросила / змею глубоко в тайную грудь Аматы /, которая, сводя с ума чудовище, могла бы поставить под сомнение всю свою семью» (7.458-461).

Фурор, который преодолевает Амату, метафорически сравнивается с «инфекцией», проникающей «с влажным ядом» в ее разум и тело (7.468). Сразу же, Амата, как Сибил и Дидона, демонстрирует физические признаки эмоционального потрясения. Бред «захватил ее чувства и переплел ее кости / в огне», а также вызвал «силу / пламя по всей ее груди» (7.469-471). Безумие, которое Аллекто зажигает в Королеве, заставляет ее ссориться с ее мужем, королем Латикусом, который уступает только после ее истерии, заставившей ее бушевать по всему городу. Ее бешеное поведение делает ее не менее варварской:

Она притворяется / что у Вакха есть она; скачки в лес,

Амата теперь пытается еще больше скандал, шпоры

Для большего безумия. Она скрывает свою дочь

В покрытых листвой горах крадут у троянов

Тот брак, сдерживая свадебные факелы. (7.511-516)

Безумие и мания, которые олицетворяет королева Амата после отравления фурором, особенно трагичны из-за тяжелых последствий, которые это имеет для солдат, сражающихся в последующей войне. Это резко контрастирует с эффектами, которые фурор оказывает на Сивиллу и Дидону, которые, хотя и охотно приглашают их в свое сердце, не причиняют боли другим. Королева Амата, жертва мстительных капризов Юноны, является причиной не только ее собственной смерти, но и в некоторой степени всех смертельных случаев, которые сопровождают завоевание Энеем ее королевства. Когда Амате становится ясно, что Турнус и его войска не одержат победы, «она кричит / сама виновата, является источником / их несчастий» (12.805-807).

Поскольку она ранее пообещала Турнусу, что «все, что ждет тебя, ждет меня», ее осознанное знание о смерти Турнуса делает ее самоубийство неизбежным. (12,85). «Я безумно стону; она готова / умереть и рвет свою пурпурную мантию и пристегивает / петлю уродливой смерти от дальнего света ”(12.808-810). В то время как фурор, которым обладает королева Амата, не столь разнообразен, как тот, который поражает королеву Дидону, то, каким образом она навязывается ей, подчеркивает природу фурора и неослабевающего влияния, которое Вергилий изображает на женщин. / р>

Влияние фурора на смертных женщин в Энеиде неравномерно. В то время как это вызывает у Сибил сильные пророческие видения, внутри Королевы Дидоны это источник всего – от горячей любви до безудержной ярости. Однако непротиворечивой является неспособность смертных женщин контролировать свое безумие после того, как оно овладело им, даже на грани смерти. Эта характеристика фурора подчеркивает слабую волю женщин и их подверженность контролю.

Вергилий ясно полагает, что страсти, которые сопровождают различные аспекты фурора, просто неспособны быть побежденными. Хотя невозможно отрицать, что смертные женщины Энеиды полны ярости – будь то яростное пророчество, любовь, гнев или безумие – это не из-за какого-то предыдущего презрения, как писал Конгрив, а скорее из-за всемогущей силы фурор.