Сочинение на тему Одинокая среда: тема отчуждения и окружающей среды в «Дороге» Маккарти и «Таинственное ядро» Элизабет Боуэн

Кормак Маккарти создал традицию в американской литературе насилия и запустения, его работа расчленила американский миф и заменила его жестокой, эпической и зачастую неудобной реальностью. В «em> The Road» Маккарти поддерживает отличительные черты своей предыдущей работы, но смещает акцент с нигилистического насилия на проблемы пост-климатических изменений, исследуя ландшафт постапокалиптической Америки и ее влияние на психику человека. Аналогичным образом, Элизабет Боуэн рассматривает Лондон блиц-эры как город, охваченный террором и наполненным маргинальными личностями. В своем рассказе «Таинственный Кор» Боуэн создает персонажей, которые являются продуктами их окружения: изолированными, эмоционально обусловленными и находящимися в центре индивидуальных экзистенциальных кризисов.

Стиль прозы Кормака Маккарти стал узнаваемым благодаря своей твердости и непроницаемому сопротивлению интерпретации, но все же сохранил общепризнанный поэтизм и лирический характер. Связанный с великими писателями американского канона, писательство Маккарти исповедует чувство пастырской жестокости и красоты, критик Стивен Шавиро заявляет, что его «возвышенный стиль прозы перекликается со стилем Фолкнера, Мелвилла и Библии короля Джеймса» [1]. В «em> The Road» Маккарти еще больше продвигает свою бессмысленную письменность, отбрасывая все ненужные дополнения, создавая прозу, столь же мрачную и пустынную, как и мир, который она описывает. Для того, чтобы вступить в мир, потерявший почти все в результате неназванной и необъяснимой катастрофы, Маккарти лишает свою прозу явной метафоры и сравнения. Его описание этого нового мира является редким и лишенным каких-либо ненужных прилагательных, создавая унылую и негостеприимную среду.

«На противоположной стороне долины реки дорога проходила через сильный черный ожог. Обугленные и безлистные стволы деревьев, растянувшиеся со всех сторон. Пепел двигался по дороге, и провисшие руки слепой проволоки неслись с почерневших световых столбов, тонко скулищих на ветру. Сгоревший дом на поляне и за пределами досягаемости луговых земель, суровых и серых, и грубая красная грязь, где лежат заброшенные дорожные работы. Дальше были рекламные щиты мотелей ». [2]

В этом отрывке, как и в остальной части романа, Маккарти создает среду, которая одновременно идентифицируется как американская, но неузнаваемая и невообразимая. Он представляет страну открытых сельских равнин, похожих на обычное изображение американской прерии, концепции, обычно связанной с безопасностью и легкой неторопливой жизнью. Путем изменения данных ассоциаций этой сцены Маккарти создает пространство неопределенности и недоверия. Луга больше не означают сельскохозяйственную стабильность и обильную пищу, а скорее потерю таких удобств. Заброшенные дорожные работы символизируют потерю промышленности и экономики. Но эта потеря сочетается с дорогой, которая остается неизменной на протяжении всего романа, создавая пустую память о развивающейся инфраструктуре и, таким образом, служит сравнением между этой недавно мертвой Америкой и давно мертвыми цивилизациями древнего мира.

Но то, что пронизывает пост-апокалиптическую Америку Маккарти, куда бы ни шел главный герой дуэт отца и сына, – это властное чувство серости. Будь то «луговые земли суровые и серые», «клочки одежды, сорванные у стены, все серое в пепле» [стр. 95] или «холодный серый свет» [стр. 199], серый цвет окружает путешественников и является наиболее заметным аспектом их среды. Это властное присутствие серого в романе создает чувство клаустрофобии, которое главные герои не могут избежать или отрицать, символизируя судьбу, которая поглотила эту теперь кремированную Землю и, более непосредственный для отца и сына, человечество. В своем эссе «Холодный светлый мир»: «Поэтика серого» в «em> The Road » Кормака Маккарти, Крис Данта отмечает, что этот цвет «отмечает апокалипсис в этом романе, или, если быть более точным, серый цвет отмечает явную хрупкость постапокалиптического, в котором все, кажется, движется, как центральная фигура отца, неумолимо к его смерти ». [3] Таким образом, серый цвет символизирует, что в этом мире человечество и среда, в которой он обитает, отмечены смертью. Пепел неизбежен, маски для лица необходимы для того, чтобы не вдыхать его, и он блокирует попадание солнечного света на поверхность Земли, поэтому МакКарти спроектировал окружающую среду в качестве некой формы немедленного смертного приговора. Маккарти создает среду в The Road , которая является окончательным и непобедимым антагонистом. Мужчина и ребенок не знают этого факта, вместо этого сосредотачиваясь на ужасах своих аморальных и людоедских собратьев, никогда не понимая, что именно земля, которую они населяют, в конечном итоге убьет их. Будь то респираторное заболевание, вызванное вдыханием пепла, голодом из-за неплодородной земли, кремацией от лесных пожаров или замерзанием в их бессолнечном мире, человеку и его сыну с самого первого дня суждено было проиграть битву за выживание, потому что независимо от того, как бы они ни старались, они никогда не смогут избежать призрачного призрака серого. Таким образом, Маккарти заявляет, что конец человечества будет вызван не войнами, которые он ведет против себя, или следующей эпидемией, с которой он столкнулся, а вместо этого, Земля рушится под воздействием на нее своего обитателя.

Пока Дорога закрывается на ридере, пепел накапливается, удушая и удушая их, «Таинственный Кор» делает противоположное, но результат тот же. В своей истории Элизабет Боуэн создает военный Лондон, лишенный человеческих чувств. В открытии этой истории Боуэн пишет: «Лондон выглядел как столица луны – мелкий, покрытый кратерами, потухший». [4] Сравнивая Лондон со столицей луны, Боуэн сразу же ощущает пустоту и непреодолимое расстояние от реальности. Лондон сразу ассоциируется как холодный, одинокий и потусторонний город, что подчеркивается ассоциацией Боуэна с пустотой и паузой во времени или реальности. Эта пауза в действительности создается предложением «Немцы больше не бомбят полной луной». [990] Луна на протяжении всей истории служит метафорой одиночества и удаления от реальности, поэтому тот факт, что немцы больше не используют свет луны для поиска легких целей во время воздушных налетов, создает чувство сюрреализма. Окружение героев сюжетов, Артура, Пепиты и Кэлли, на самом деле не существует, а скорее представляет собой воображаемый мир, вызванный властным присутствием войны.

Даже если немцы физически не летают над Лондоном, они все еще находятся в воображении, создавая атмосферу страха и недоверия к ненормальным, которые одновременно не могут вернуться к реальности. Война сделала Лондон экспансивным городом пустоты и бессмысленности. «Бесполезность затмения стала смехотворной» [стр. 990], а «ныне безвратные ворота парка» [стр. 990] показывают, как необходимость войны создала ненужную темную среду, состоящую из неопределенных границ. Дорога создает дистопию из-за неспособности персонажей избежать клаустрофобной природы их мира, «Таинственный Кор» создает ее, не позволяя своим персонажам находить что-то твердое и определенное в обширных и пустых пространствах Лондона. Для Боуэна Лондон действительно становится бесплодным и забытым городом «Таинственный Кор» из сонета «Она». [5]

Среда обоих текстов приводит к отчуждению их персонажей из-за определенных обстоятельств, которые они создают. Дорога создана из враждебного мира, «Таинственный Кор», напротив, сюрреалистически пассивен и послушен, но в обоих обитают персонажи, отделенные от человечества как физическими, так и ментальными барьерами. Дуэт отца и сына из Дороги считают себя последними «хорошими парнями» в мире, где бедствие подтолкнуло то, что осталось от человечества, к жестокой жизни, насильственному инстинкту и большинству ужасно, людоедство. В то время как они путешествуют по дороге, отец и сын сталкиваются с четырьмя основными препятствиями, создаваемыми этим новым мировым порядком аморальности: колонна предположительно людоедских кочевников; беременная женщина и трое мужчин, которые после рождения ребенка жарят ребенка; подвал, заполненный беженцами, которых потом убивают в качестве еды; и одинокий человек, который крадет все их имущество. Все эти встречи служат свидетельством того, что отец и сын, хотя и не идеальны, но, безусловно, все еще находятся в лучшей части своего вида. Все в постапокалиптической Америке Маккарти руководствуются необходимостью выживания, но именно то, как они действуют в этом стремлении, определяет их характер.

Одна вещь отделяет отца от остальных взрослых его мира: его сына. На протяжении всего романа сын действует как моральный компас для своего отца, именно благодаря ему они помогают странствующему путешественнику Эли и оставляют одежду для вора на пляже. Как отмечает Пол Шихан в своем эссе «Дорога, огонь, деревья: пост-Америка Кормака Маккарти», мальчики «стремятся делиться, помогать, заботиться о других – инстинкты, которые иначе отсутствуют в мире» [6]. ] Таким образом, ребенок, как наш главный герой, так и детство в целом, символизирует невинность и мораль. Тот факт, что это надежда других людей его возраста, помогает ребенку доверять человеку, которого он встречает после смерти своего отца, еще раз подчеркивает это:

«У тебя есть дети?

Мы делаем.

У тебя есть маленький мальчик?

У нас есть маленький мальчик и маленькая девочка.