Сочинение на тему Образы в «Песне о любви Дж. Альфреда Пруфрока»

Он проецирует этот страх приверженности своему реальному миру и тем, кто живет в нем, и свою поддержку бессмысленного ничто вовне, когда он заявляет, что уже знал оружие, знал их всех »людей, которых он всегда проходит (Элиот, строка 62). Его жизнь настолько обыденна, а его разум настолько сосредоточен, что он не рассматривает окружающих его людей как единое целое, а только части тела. Это изображение плавающих частей тела усиливает его изоляцию и коренится в страхе Пруфрока о женщинах, а точнее о том, чтобы произвести какое-либо впечатление на женщину. На 64-м мгновении наступает короткий момент, когда он видит руку «в свете лампы, сбитую светло-каштановыми волосами!» (строка 64) Восклицательный знак, следующий за этим наблюдением, создает представление о том, что Пруфрок очарован этой женщиной, и ее присутствие оказало на него такое сильное влияние, что он действительно проявляет эмоции в стихотворении, и это единственный раз, когда восклицание в стихотворение доставлено благодаря действиям кого-то за пределами Пруфрока. Однако этого недостаточно для того, чтобы он вышел из своей истощенной раковины, поскольку он немедленно забывает об этом и возвращается к своему стерильному монотонному тону, описывающему различные предметы вокруг него.

<Р> J. Альфред Пруфрок – человек, который в наше современное время стал самодовольным и пассивным, позволяя себе быть захваченным силами, которые проходят через тривиальную жизнь без истинной субстанции. Пруфрок делает замечание, говоря, что «еще есть время для сотни нерешительных вопросов и для сотен видений и пересмотров», и эта строка прекрасно подводит итог принятию решений Пруфроком или, скорее, его отсутствию (строки 22-23). Пруфрок ценит свое время, но только тогда, когда оно, по иронии судьбы, ничего не делает. На протяжении всего стихотворения Пруфрок делает нерешительность и постоянно пересматривает свое видение самого себя, готовя «маски» для других. Это человек, который не предпринимает никаких действий, но, скорее, действие уводит его в никуда конкретно. Пруфрок боится принимать какие-либо реальные решения, которые могли бы отдаленно оказать неудовлетворительное влияние на мир, поэтому он несколько раз пытается оправдать себя, пытаясь задать свой важный вопрос за вопросом, как он должен предполагать. (строка 54). Это человек, который был эмоционально кастрирован, и с этим приходит самодовольство, связанное с теоретическим удалением основного источника тестостерона. Пруфрок слишком боится вступать в какой-либо значительный контакт с женщиной, потому что боится, что он каким-то образом случайно обидит ее своим присутствием. Отказ Пруфрока от действий и пассивности наиболее отчетливо проявляется, когда он заявляет, что он «не принц Гамлет и не должен был им быть» (строка 111). Гамлет, конечно, главный герой пьесы Уильяма Шекспира «Гамлет», и он персонаж, единственная определяющая черта которого – его неспособность действовать. Вся игра – Гамлет, размышляющий о том, должен ли он или не должен совершать различные действия, наиболее значительно убивая его дядю. Говоря, что он не заслуживает того, чтобы быть Гамлетом, Пруфрок утверждает, что он еще менее решителен, чем персонаж, единственная цель которого – быть нерешительным. Это также показывает, что Пруфрок считает, что он никогда не должен считаться главным героем даже своего собственного стихотворения, и как таковое стихотворение на самом деле не следует за ним, а скорее следит за различными событиями вокруг него. Пруфрок, как персонаж, на самом деле не растет и не меняется, и он не хочет быть главным героем и, скорее, второстепенной ролью, начинает пару сцен в том, как он умеренно одевается и хочет, чтобы его не заметили. Пруфрок настолько самодоволен, что описывает русалок как игнорирующих пение ему. Пение русалок часто связано с использованием женственности для привлечения мужчин, ищущих удовольствия от их гибели, но Пруфрок настолько эмоционально бесплоден, что отсутствие мужественности ничего не дает русалкам; он даже не достоин быть убитым. Пруфрок будет продолжать идти сквозь туман, очень пассивный и не обращая внимания ни на что вокруг. В конце стихотворения Пруфрок полностью уходит в океанские образы, на которые он ссылался в течение всего стихотворения. Похоже, он наконец-то получил желание стать крабом, по крайней мере, в своем разуме, что означает, что он успешно отошел от мира. Он заканчивает стихотворение, говоря, что он и читатель утонули вместе, что ядовитая жалость Пруфрока продолжала заражать читателя, и он тянет читателя вниз в темный океан вместе с ним. Это то, что происходит, когда мы впадаем в жизнь такого бесполезного, как Пруфрок, говорит Элиот.

В целом, Т.С. Элиот использует всевозможные изображения и описания, чтобы развить своего персонажа Дж. Альфреда Пруфрока, который на самом деле совсем не персонаж. Вместо того, чтобы развить Пруфрока в качестве убедительной и интересной фигуры, Элиот делает прямо противоположное и делает его жалким и ничем не примечательным благодаря собственному личному представлению о себе Пурфрока и его взгляду на окружающий его мир. Цель Элиота в том, чтобы сделать это с бедным Пруфроком, – установить его в качестве фигуры, представляющей пагубное влияние, которое современный век для Элиота оказал на таких людей, как Пруфрок. Пруфрок – крайний случай истощения и самоуспокоенности, демонстрирующий ослабление напыщенных людей и их вредное неуверенность в себе, которая заставляет их быть слабыми и бездействующими, обрушивая мир и окружающих их людей в дремучем тумане депрессии и неуверенности. «Песня о любви Дж. Альфреда Пруфрока» на поверхности – это поток мельчайшего сознания о человеке, идущем на прогулку, но Элиот освещает мир и сюжет через богатые образы, чтобы показать точку зрения о поверхностности в его современности, передавая предостерегающую историю своему современному читателю-мужчине, чтобы он не попадал в те же ловушки, которые Пруфрок наделил на себя.

Цитируемые работы