Сочинение на тему «О мышах и людях» Джона Стейнбека
- Опубликовано: 22.07.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Джон Стейнбек, книги, Литературный жанр, О мышах и людях, писатели, Роман
В романе «О мышах и людях» Джон Стейнбек использует персонажа Крукса, чтобы представлять расизм по всей Америке и символизировать маргинализацию черного сообщества в то время, когда начинается роман. С самого начала Стейнбек умело использовал Крукса как инструмент, чтобы дать читателю представление о реальности американской мечты и о том, на что была похожа Америка 1930-х годов. Читатель должен решить, заслуживает ли Крукс сочувствия или просто горький, жестокий «стабильный доллар».
Стейнбек представляет Крукса жертвой расизма на протяжении всей книги. Во-первых, Крукс – единственный черный человек на ранчо, иллюстрирующий, что он изгой. Мы впервые здесь о мошенниках, когда Кенди называет его «ниггер», хотя и приемлемо в то время, когда слово дегуманизирует мошенников и показывает отсутствие уважения, которое он получает от других членов ранчо. Изгнанные белыми членами ранчо, Крукс обижается на это. Когда он говорит: «Если я что-то говорю, почему это просто негр, говорящий« это », то это изображает Крукса как человека, который обратился к жалости к себе и понятию, что он меньше». человек, чем его белые коллеги. Он говорит Ленни: «Я не хочу в домике, а ты не нужен в моей комнате», – продолжает он, говоря: «Они говорят, что я воняю», что можно истолковать как то, что белые члены ранчо сочтут это ужасным, если «ниггер» будет дышать тем же воздухом, что и они.
Атмосфера комнаты Крука во многом отражает его индивидуальность. Многие предметы в его «маленьком сарае» были описаны как «сломанные», что отражается на личности Крука тем, что он «сломан» в себе и избегается другими членами ранчо. Несмотря на то, что Крукс взял свое имя из-за своей «кривой спины», Стейнбек умело связывает это с названием книги. «Из мышей и человека» сравнивает человека на одном уровне с мышами. Ушиб мошенников из-за того, что лошадь пинает его в спину, указывает на то, что Стейнбек пытается выразить, что даже животное стоит больше его.
Крукс дает представление об одиночестве, которое испытывают все герои «Мышей и мужчин», говоря (стр. 77): «Конечно, вы можете играть в подковы, пока не стемнеет, но затем вы должны читать книги. Книги не годятся. Парню нужен кто-то – чтобы быть рядом с ним. Парень сходит с ума, если у него никого нет. Не важно, кто этот парень, пока он с тобой. Говорю тебе, парню становится слишком одиноко, а он болеет. Он говорит о необходимости взаимодействия с человеком, о необходимости компании и о необходимости кого-то заботиться и обеспечивать безопасность. Угнетение, которое Крукс испытывает, живя в сарае, а не в койке, где он мог бы играть в рамми, поскольку один из членов группы приводит его к этому отчаянному призыву быть реализованным как равный. То, что когда он порезается, кровь, которую он истекает кровью, отличается от белой перспективы, это не означает, что он не имеет права извлекать выгоду из человеческой природы. Джон Стейнбек изображает здесь чувства американцев своего времени и возраста: их одиночество и их спасение – в американской мечте.
Становится очевидным, что обращение с Круксом сделало его циничным. Всякий раз, когда упоминается Американская мечта (то есть надежда всех владельцев ранчо на то, что когда-нибудь они получат независимость, землю для себя и не будут ни перед кем не отвечать), он отвергает ее. Он пренебрежительно говорит (с. 78): «Я видел, как сотни людей проходили по дороге и ехали на ранчо с повязками на спине и той же чертовой штукой в голове. Сотни из них. Они приходят, они уходят и продолжают … Никогда ни черта ни один из них не получает этого ». Этот абсолютный реализм создает у нас впечатление, что у Крукса нет абсолютно никакой надежды. Однако (с. 77) «Я помню, когда я был маленьким ребенком… имел клубничный участок. Если бы патч с люцерной был…. Используется для того, чтобы солнечным утром выгнать кур на люцерну », это подтверждает мысль о том, что у каждого есть мечта, цель и фантазия. Мошенники могут быть пессимистами, но даже у него, маргинального, страшного, грубого, обиженного, одинокого «негра», есть мечта, надежда на то, что однажды он снова испытает радости своего детства.
Должны ли мы истолковывать Крукса как циничного, злого, неважного человека? В конце концов, он всего лишь «негр». И все же можно с сочувствием относиться к этому остракизму, который под грубой внешностью обладает человечеством и всеми его качествами. Крукс дает нам самую яркую картину жизни во время романа: его надежды, страхи и несправедливости. И Крукс также относится к жизни сегодня? Мы счастливее иметь дома, независимость, свободу слова? Вы должны быть черными, чтобы испытать угнетение?
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,