Сочинение на тему Невероятное в «Пробуждении» Кейт Шопен

Неописуемое угнетение, которое, казалось, порождало какую-то незнакомую часть ее сознания, наполнило все ее существо смутной болью. (Шопен, 28)

«Пробуждение» изображает женщину, пойманную в женской роли, определенной ее обществом. Реальная природа проблемы Эдны передается через различные образы и литературные приемы, а не прямо упоминается. Хотя неспособность Эдны сообщить о своей проблеме проявляется как на уровне истории, так и на уровне дискурса, на уровне истории эта проблема ограничивается неспособностью Эдны понять ее страдания и сообщить об этом другим персонажам. На уровне дискурса, однако, ситуация Эдны передается через образы и высокий символизм, а не обсуждается напрямую. Эдна находится между традиционным и нетрадиционным, между тем, что общество ожидает от нее, и тем, кем она не должна быть: «в самом раннем периоде она инстинктивно восприняла двойственную жизнь – это внешнее существование, которое соответствует, внутреннюю жизнь, которая ставит под сомнение »(35). Эта особенность Эдны подчеркивается через некоторые повторяющиеся образы или символически передается в некоторых ее отношениях с другими персонажами романа.

Образ незамужних «молодых любовников», за которыми следует «дама в черном», которая часто несет молитвенник (37, 42, 54, 55), можно рассматривать как один из элементов постановки истории, которая могут быть связаны с внутренними противоречиями Эдны относительно социальных ценностей и индивидуальных ценностей. Помимо того, что влюбленные могут выступать за социальную нетрадиционность, а леди в черном – за религиозную мораль, интересно отметить, что за парой всегда следует леди. Любовников можно рассматривать как соблазны жизни, то, чего дама в черном сознательно избегает, но неосознанно обожает.

Еще один пример того, как Эдна колеблется между традиционным и нетрадиционным, прослеживается в ее любовных отношениях с мадам Ратиньоль и мадемуазель Рейш. Первый изображается как воплощение того, какой должна быть женщина в соответствии с критериями патриархального общества, а второй – как изолированная, социально отвергнутая женщина-художник. Хотя в течение романа Эдна более склонна вести жизнь мадемуазель Рейс, а не жизни Адель, окончание романа указывает на ее неприятие обоих.

Внутренний конфликт Эдны также изображен в нескольких ее реакциях на ее компаньонов в романе. Кажется, что в своем мыслительном процессе она должна дважды подумать, чтобы приспособить свои настоящие внутренние мысли и эмоции к условностям реального внешнего мира. В ходе романа и в процессе ее пробуждения она все реже и реже отдает предпочтение своей социальной роли своим внутренним желаниям: «желая пойти на пляж с Робертом, она, во-первых, должна была отказаться, и во-вторых, последовали одному из двух противоречивых побуждений, побудивших ее »(34). «Мышление», по мнению Эдны, относится к процессу приведения ее желаний в соответствие с правилами общества. В нескольких отрывках романа указано, что Эдна ищет «бездумность»; бездумность для Эдны – это способ выразить себя, способ вернуть себе индивидуальность и свободу. Я вернусь к этому вопросу в разделе о символическом значении моря, чтобы обсудить его более подробно и со ссылкой на соответствующие текстовые отрывки.

«Пробуждение» открывается изображением двух птиц, которых держат в клетках. Хотя в первом чтении вступительных параграфов романа птицы могут быть обнаружены только как некоторые незначительные элементы обстановки истории, способствующие строительству летней обители на Гранд-Айл, в ходе романа они начинают предполагать, довольно значительное символическое значение.

Зелено-желтый попугай, который висел в клетке за дверью, повторял снова и снова:

«Allez vous-en! Allez vous-en! Sapristi! Все в порядке! »

Он мог немного говорить по-испански, а также на языке, который никто не понимал, если только с другой стороны двери не висела насмешливая птица, свистевшая на ветру своими летучими нотами с безумной настойчивостью. (22)

Попугай может быть связан с Эдной, которая сталкивается с какой-то неудачей в передаче своих мыслей и эмоций окружающим ее людям. Отсутствие у Эдны языка, на котором можно выразить свои чувства и мысли, несколько раз выражается в тексте романа голосом рассказчика или в прямых речах Эдны: «она плакала там», но «она не могла рассказал, почему она плачет »(27),« тысяча эмоций прокатилась сегодня ночью. Я не понимаю половину из них. (50), «она всю жизнь привыкла к мысли и эмоциям, которые никогда не высказывались» (75). Если общение Эдны с попугаем можно считать достоверным, то интересно отметить, что даже понятные слова, которые он произносит: «Уходи! Уходи! Ради бога!” (сноска, 22) – не много рассказывать слушателю; высказывание передает волнение говорящего, не ссылаясь на его источник или причину.

Еще один интересный момент, касающийся цитаты, приведенной выше, – «пересмешник», который, кажется, единственный, кто понимает язык, на котором говорит попугай. Насмешливая птица, «насвистывающая свои легкие ноты на ветру с безумной настойчивостью», может выступать за персонажа мадемуазель Рейс, чья музыка (ноты флейты) очень любима Эдной. В ходе романа она, кажется, является единственным человеком, который развивает понимание Эдны и ее загадочной ситуации, перефразируя это в образе другой птицы: «Птица, которая взлетит над равниной традиции и предубеждения, должна иметь сильные крылья. Это грустное зрелище – видеть, как слабые ушиблены, истощены и трепетают на земле »(106).

Птицы, которых повесили «за дверью», изображаются как социальные изгои, которых можно просто отвергнуть и изолировать из-за определенных условностей общества, «г-н Понтелье, например, может иметь «привилегию покидать свое общество, когда они перестают быть интересными» (22). Более конкретный пример этой проблемы происходит на субботней вечеринке, устроенной в месте мадам Лебрун, где в середине представления «близнецов-фаривалов», которые «одеты в девственные цвета, синий и белый, посвящены блаженным Богородица при их крещении », попугай из-за двери кричит« Аллез во-ан! Sapristi!»