Сочинение на тему Несостоятельность среднего класса и буржуазная чувствительность

Жертва жадности

Флобер, писатель с бурным пренебрежением к буржуазному образу жизни, использует свои работы, чтобы проиллюстрировать недостатки, которые он видит в обществе, и, в частности, недостатки, которые он видит в этом новом, материалистическом среднем классе. В своем романе Мадам Бовари Флобер следит за жизнью одноименного персонажа, мадам Эммы Бовари, в ее стремлении к романтической и страстной любви – с ее попытками остановить и в конечном итоге сделать смертельным из-за неудавшегося брака социально обусловленное женское подчинение и разрушительные привычки буржуазного образа жизни. Понимая, что эти тревожные темы чрезвычайно важны для автора, многие читатели предполагают, что сама Эмма – самый покорный персонаж в тексте; представляя женщину, угнетенную обществом и уничтоженную жадностью, которую увековечивает этот новый средний класс. Это в значительной степени правда. Однако, наблюдая перспективы рассказчика и взаимодействия персонажей, становится совершенно ясно, что другая фигура несет наибольший вес манипуляции и подчинения: Чарльз Бовари. Будучи мужем Эммы, Чарльз является пожизненной жертвой жадности (как к богатству, так и к плоти) со стороны окружающих; стать для Флобера средством для иллюстрации того, как беды буржуа вредят всем. В следующих параграфах я рассмотрю, почему Чарльз Бовари является наиболее угнетенным персонажем, и как Флобер использует подчинение Шарля, чтобы проиллюстрировать широко распространенный вред, который исходит от буржуазного образа жизни.

Если посмотреть в первую очередь на точки зрения романа, становится ясно, что Чарльз становится жертвой жадности окружающих. Мадам Бовари начинается с краткой и довольно печальной истории о воспитании Чарльза. В начальных чтениях эта информационная свалка, кажется, уполномочивает и гуманизирует Чарльза; однако при более тщательном анализе текста он иллюстрирует пожизненную природу его манипуляции. Школьные дни, написанные во множественном числе от первого лица, иллюстрируют, как школьники делают Чарльза стереотипным крестьянином, чтобы жадно отличать «их» от «него»; используя «мы» для объединения и называя его, среди прочего, «деревенским парнем» и «как деревенским хористом» (3), чтобы искусственно поднять свой социальный статус – стремление и качество, которые Флобер часто приписывает материалистической середине учебный класс. Воспоминание затем переходит к дошкольной жизни Чарльза, принимая всезнающую точку зрения третьего лица. Рассматривая сознание своей разбитой сердцем матери, рассказчик продолжает рассказывать о том, как она манипулирует Чарльзом. «Живя в такой изоляции, она переложила на эту детскую голову всю свою разбросанную и разбитую суету. Она мечтала о высоком посту… »(7). Опять же, благодаря содержанию и тому факту, что это точка зрения матери, Чарльз призван стать инструментом для чужой жадности, а не для действующего тела; иллюстрируя негативное влияние, которое буржуазная чувствительность оказывает на людей и отношения. Эти намеки на продолжение продолжают ранний роман Чарльза. Вкратце изучая повествование от третьего лица, которое понимает его мысли, читатель узнает, что Чарльз искренне и идеалистически верил, что любовь может принести ему счастье и своего рода свободу; надеясь, что брак станет «приходом лучшей жизни … (где) он будет более свободным и сможет распоряжаться своей личностью и своими деньгами». (11) Поскольку текст быстро опровергает, однако: «Но его жена была хозяином». Это чувство, суровое и, несомненно, правда, отражаются быстрым переходом от короткого замыкания, Чарльз центрического третьего лица повествования к жене ориентированной третьему лицу повествованию. Держа точку зрения как можно дальше от Карла, Флобер эффективно рисует Шарля как объект для манипулирования, а не как личность. Погружаясь глубже в истории, которые эти точки зрения рассказывают об отношениях Чарльза с Эммой, эта правда становится еще более яркой.

<Р> Когда Чарльз впервые встретил Эмму, он был поражен хорошо контролируемой еще неоспоримо сильной надеждой на то, что их потенциал романс может принести: «лучшую жизнь … (и) бесплатно [дом]» (11) от манипулятивного и жадного женщины, которые правили его жизнью раньше. Ослепленный его возможной любовью к ней, Чарльз быстро вступает в отношения, отмеченные обманом, жадностью и совершенными манипуляциями – наказаниями, наложенными на него исключительно за его простоту. Посмотрев за пределы своей неверности, Эмма, способствующая этим манипуляциям, олицетворяет недостатки буржуазии: жадное, материалистическое и социальное восхождение. Поскольку их отношения продолжают ухудшаться, действия Эммы становятся все более и более манипулятивными. Когда они решаются на бал, приглашение, полученное благодаря работе Чарльза, жажда Эммы повысить социальный статус – заметно буржуазное качество – подавляет любую лояльность по отношению к ее мужу.

«- Эти ремни на лодыжках будут неудобны для танцев, – сказал он. – Танцы? Сказала Эмма -Вы, должно быть, сошли с ума! Они будут смеяться над тобой. Вы остаетесь сидеть. Во всяком случае, это больше подходит для врача, добавила она. Чарльз ничего не сказал. (46)

Степень, в которой Эмма, подпитываемая жадным желанием повысить социальный статус, контролирует Чарльза, удивительна: он ничего не говорит о ее резких комментариях и просто следует ее приказам изгнанию за покерным столом. Этот изолированный инцидент указывает на нечто большее, чем неудачный вечер, он предвещает предстоящую сложную манипуляцию. По мере наглости Эммы от возбуждения внебрачных отношений она становится все более буржуазной в своем образе жизни. Занимаясь материальными благами (еще одним буржуазным качеством), у нее складываются опасные отношения с Lheureux: местная кредиторская акула. Желая налить себе и своим любовникам подарки, она вступает во владение и в конечном итоге разоряет имущество своего мужа.