Несчастная неполноценность женщин в труде Т.С. Элиот сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Несчастная неполноценность женщин в труде Т.С. Элиот

Работа Т. С. Элиота часто представляет общество вырожденным и бесплодным. Ухудшение послевоенного мира выражается в угнетении и страданиях женщин – концепция, наиболее ярко исследованная в работах Элиота в 1922 году Пустошь , а также в ряде других его стихотворений. Элиот использует анонимные символы и аллюзию – метод, посредством которого поэт полагает, что читатель уже знал об этом предмете, – чтобы предположить, что в обществе действительно должна быть роль женщины за пределами их внутреннего подчинения мужчинам. Тем не менее, Элиот не собирается исследовать эту тему таким образом, чтобы казаться внушительным, но вместо этого просто представляет проблемы своей аудитории, что позволяет им делать свои собственные выводы. Как утверждает Хардинг, Элиот не предлагает вам перешагнуть через разделительную линию и присоединиться к нему в гарантированной правоте – он в лучшем случае предлагает вам и ему обоим стараться не жить так плохо ». В эпоху, когда женщины действительно выполняли преимущественно функциональную роль в обществе – например, женщины получили право голоса только в Великобритании в 1918 году – важно учитывать нетрадиционную честность Элиота, когда он так открыто демонстрирует силу мужской похоти – «так грубо вынужден» «не встречать защиты», несмотря на нежелание женщин , Искреннее, но грубое изображение Элиота обращения со страдающей женщиной в 1920-х годах вдохновляет его аудиторию не только испытывать отвращение, но и стыд за положение дел в том, что считалось цивилизованным миром.

В фрагментированных эпизодах пяти книг в Пустошь Элиот использует вымышленные, но символические символы для преобразования языка в значение. Вторая книга «Игра в шахматы» начинается с намека на Энтони и Клеопатру: «Кресло, на котором она сидела, как полированный трон». Мгновенно это сравнение напоминает читателю о том, как Клеопатра, известный лидер, несмотря на то, что она женщина, была разрушена ее любовью к Энтони и вынуждена умереть. «Она», на которую ссылается поэт, оказывается нерешительной, неуверенной женщиной, которая отражает характер Дж. Альфреда Пруфрока из поэмы Элиота 1917 года «Песня о любви Дж. Альфреда Пруфрока». Она одинока и зовет, казалось бы, к себе: «Почему ты никогда не говоришь? Разговаривать. О чем вы думаете? ». Однако, в отличие от собственных внутренних нерешений Пруфрока:« Смел ли я / беспокоить вселенную? », В Пустошах есть более зловещий подтекст к женскому персонажу. Элиот ранее упоминал в длительной вступительной строфе Книги II об изнасиловании Филомеля («Смена Филомеля варварским королем / так грубо насильственно»). Действительно, намек на господство патриархального «короля» подчеркивает линию: «Вы живы или нет? Разве в вашей голове ничего нет? »Это замечание, также касающееся шокового удара, которое испытали солдаты Первой мировой войны, ставит под сомнение распространенное мнение о том, что женщины обладают худшими интеллектуальными способностями и поэтому ограничиваются черными домашними делами. Позже Элиот исследует это в книге III «Огненная проповедь».

«В фиолетовый час» Элиот создает мощную презентацию бессмысленности секса, выражая свое неприятие мужского «человеческого движка», который «как пульсирующее ожидание такси» нетерпелив и контролирует женщин. Женская машинистка является символом функциональной, «автоматической» роли женщин по отношению к мужчинам. Введение Тиресии – древнегреческого наполовину мужчины / полу женщины, «пульсирующей между двумя жизнями», жизненно важно для того, чтобы показать читателю, что разворачивающаяся сцена является типичным примером отношений 20-го века: «Я Тиресия… восприняла сцену, и предсказав все остальное, я тоже ожидал ожидаемого гостя. «Действительно, Элиот комментирует в своих заметках:« Тиресий, хотя и простой зритель, а не «персонаж» », все же самый важный персонаж в стихотворении, объединяющий всех остальных. «Парень машинистки,« клерк маленького домового агента », иллюстрируется как анималистический, как« один смелый взгляд »,« он нападает »на нее; однако, не таким образом, как насилие над Филомелем. Вместо этого этот акт «не подлежит восстановлению, если он нежелателен». Проще говоря, женщина признает, что такая задача сейчас является условностью и должна выполняться так же, как ее печатание, готовка и сушка. Она заявляет, суммируя потерю любви и репрессии против женщин в мире, где доминируют мужчины: «Что ж, теперь это сделано; и я рад, что все кончено.

Помимо опыта машинистки, есть еще два примера отношений между мужчиной и женщиной, показывающих, что женщина страдает на Пустынной земле . Во-первых, описание Елизаветы I и Роберта Лестера, которое часто романтизируется, отображается для читателя в сочетании с позитивными образами «красного и золотого», «колокольчика» и «белых башен». Использование объективной корреляции – техника, посредством которой поэт использует образ или язык, чтобы вызвать определенную эмоцию – очень распространен здесь. Результатом, в этом случае, является ностальгия и радость. Однако следует признать, что эти чувства были давно в прошлом, и поскольку равенство таких отношений было подорвано, а власть женщин в 20-м веке не проводит никаких параллелей с властью королевы Елизаветы I. Это также необходимо осознать. что, несмотря на чистоту связей между Элизабет и Лестером, они решили не иметь детей, и поэтому помешали естественному возрождению, прогрессу в возрождении и развитию менее развращенного общества – центральной теме Пустынной земли < / EM>.

Последний эпизод «Игры в шахматы» рассказывает о подслушанном разговоре в британском пабе низшего класса. Характер Лил воспроизводит идею женщин, служащих помощниками своим мужчинам. Ее муж, Альберт, служит в армии четыре года. Друг Лил комментирует, что «он хочет хорошо провести время, и если вы не дадите его ему, есть другие». Опять доминирование мужчин – «Альберт не оставит ее в покое» – и их стремление к секс находится в прямом противоречии с упадком предыдущего поколения и елизаветинской Англии в целом. Аборт, табу в эпоху Элиота, представляется в качестве последнего средства для Лил, которая отчаянно пытается не иметь больше детей – («У нее уже было пять лет, и она чуть не умерла от молодого Джорджа … Это те таблетки, которые я приняла, чтобы принести выключено “). Элиот представляет пару как изменяющую естественное течение перерождения, подчеркивая превосходство мужчины, либидо которого определяет ход их брака.

«Геронция», написанная перед Пустынной землей в 1920 году, предлагает читателю идею о том, что цивилизация разрушилась через «хитрые коридоры» истории. Как утверждает Гровер Смит, «Геронция» символизирует гниющую цивилизацию ». В стихотворении Элиот действительно сосредотачивается на послушной и пассивной роли женщины. Элиот ссылается на «Рубайят Умара Хаяма» Фицджеральда, историю, которая празднует жизнь и жизнь на данный момент: «Женщина держит кухню, делает чай, чихает вечером, тыкает в раздражительный желоб». Техника намека, сказанная Ричардс, будучи «техническим средством сжатия», работает в паре с плачущим голосом «маленького старика», создавая негативный образ человечества. Поэт повторяет домашнюю природу женщин, так как Элиот вновь применяет концепцию, согласно которой женщинам приходится играть материнскую, но в конечном итоге бессильную роль.

«Портрет дамы», одна из ранних работ Элиота, рассказывает о жизни стареющей светской дамы голосом молодого человека. Элиот показывает стонущую даму, приближающуюся к смерти; она «собирается достичь конца своего путешествия». Несмотря на благоприятный образ жизни, который ведет женщина, она все еще не может найти удовлетворения, поскольку она плачет: «У вас нет Ахиллесовой пяты» для молодого человека из-за его юности и многообещающего будущего. Стихотворение представляет еще одну неудачную связь между мужчиной и женщиной, воплощенную в комментарии: «мы не превратились в друзей».

Элиот успешно сопоставляет тему женщин как в высшем, так и в низшем обществе; это показано не только в «Игре в шахматы», но и в сравнении леди в «Портрете» с однообразием жизни низшего класса в «Прелюдиях», а более конкретно в третьей строфе, которая, вполне возможно, представляет женщина; «Вы скрутили бумаги от волос» предполагает, что говорящий голос теперь относится к женщине. Тема света и тьмы – «свет закрался между ставнями» – обнажает собственные хрупкости общества, поскольку женщина, как говорят, наблюдает «ночь, открывающая тысячи мерзких образов, из которых состояла ваша душа». Видение и чувства неотъемлемы к этой работе, с Риквудом правильно заявив, что «мистер Элиот смог приблизиться к физиологии наших ощущений ближе, чем любой другой поэт, чтобы исследовать и сделать более ощутимыми более интимные страдания поколения. «Действительно, ощущения в этой строфе, такие как использование аллюзии в Пустошь , помогите передать мысли Элиота в значение; в «Прелюдиях» это предположение, что «сгоревшие концы дымных дней» жизни низшего класса относятся к женщинам не лучше, чем к богатству высшего общества.

Элиот представляет обращение с женщинами в жизни 20-го века как нечто большее, чем варварство древнегреческого мира Филомеля и Тиресии. В значительной части поэзии Элиота можно найти прямые ссылки на обращение с женщинами, но собственное личное мнение Элиота, похоже, вызывает отвращение к упадку человечества. В то время как запад стал индустриальным, она еще не достигла эмоционального прогресса, и этот факт подчеркивается отношением к женщинам в обществе. Как утверждает Кеннер, «Элиот имеет дело с эффектами, а не идеями», а эффект от представления Элиотом страдающей женщины – это жалость к современной пустоши, лишенной перерождения и заваленной предрассудками. Подобно таким писателям, как Гарланд Хэмлин и Теодор Драйзер, чья сестра Кэрри исследовала жизнь фермерской девушки в современном городском мире, Элиот ставит под сомнение социальную проблему угнетения женщин. Его собственные бурные отношения с его первой женой, Вивиан, привели его к вопросу о роли женщин в обществе 1920-х годов: он осознавал жертвенную героику, которую они совершили в первой мировой войне, но слишком хорошо осознавал господство мужчин, чьи «исследующие руки не встречают никакой защиты» и вызывают такую ​​животную жестокость. Элиот позволяет его аудитории заключить для себя подтекст его поэзии, но бесспорно, что его работа явно провоцирует читателя к улучшению спроса на лечение женщин.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.